8 найважливіших богів вуду
Вуду - стародавня релігія, яка практикується й сьогодні. Це поєднання африканських і карибських вірувань і ритуалів, які використовуються для виклику сили богів. 8 найважливіших богів вуду Дамбалла, Легба, Агве, Ерзулі, Папа Геде, Огун, Азака та Сімбі . Кожен із цих богів відіграє унікальну роль у релігії та пов’язаний з різними аспектами життя.
Дамбала
Дамбалла є богом творіння і вважається батьком усіх богів. Він асоціюється з родючістю і вважається джерелом усього життя. Його часто зображують у вигляді змія і асоціюють з мудрістю та знанням.
Статуя
Легба є богом зв'язку і розглядається як посланник між богами та людьми. Він асоціюється з перехрестям і вважається тим, хто відкриває двері між світами. Його часто зображують у вигляді юнака з тростиною і капелюхом.
Нехай впаде
Агве є богом моря і асоціюється зі штормами, ураганами та іншими стихійними лихами. Вважається, що він є захисником моряків і рибалок і часто зображується у вигляді русалки або чоловіка, який верхи на морському конику.
Ерзулі
Ерзулі - богиня кохання та краси, асоціюється з жіночністю та родючістю. Вважається, що вона приносить радість і щастя в життя людей і часто зображується у вигляді красивої жінки з короною з квітів.
Батько Геде
Папа Геде є богом смерті і асоціюється з потойбічним світом. Вважається, що він веде душі померлих у потойбічний світ і часто зображується у вигляді скелета або людини з циліндром.
Війна
Огун — бог війни, який асоціюється із силою та мужністю. Вважається, що він захищає людей від небезпеки і часто зображується у вигляді коваля або людини з мачете.
Вік
Азака — богиня землеробства, асоціюється з родючістю та достатком. Вважається, що вона приносить достаток і процвітання в життя людей і часто зображується як жінка з кошиком фруктів.
Чавун
Сімбі — бог магії, асоціюється з лікуванням і захистом. Вважається, що це той, хто
Theдуже,або головні божественні істоти Вуду, або Водун, є духами, які служать посередниками між людиною та Бонді, верховним богом Вуду. Лоа, абозакон,з'являються в різних сім'ях, включаючи Геде, Петро і Радха. Зазвичай їх вважають меншими божественними фігурами, а верховним богом є Бонді, творець.
Поневолені люди на Гаїті та Луїзіані синкретизували свої лоа з католицькими святими , і багато з лоа мають відповідні цифри в католицизмі. Мамбо вуду або хунгани викликають їх у ритуалі, і їм пропонують їжу та напої перед тим, як попросити про допомогу. У деяких африканських традиційних релігіях орішами працюють на додаток до лоа або замість нього. Оріші — це людська форма духів, які зустрічаються в системах вірувань йоруба.
Ти знав?
- Лоа й оріші — це божественні духи, яких можна знайти в гаїтянському водуні, новоорлеанському вуду та ряді традиційних африканських релігій.
- Зазвичай лоа приносять підношення, включаючи їжу та напої, і вони вшановуються під час ритуалу, коли мамбо або хунган кличе їх на церемонію.
- Кожен лоа має дуже специфічний набір вимог, які необхідно виконати, перш ніж вони нададуть послуги прохачам.
Бог
Бондай - бог-творець знайдено в релігії вуду, і лоа відповідають йому. Лоа служать посередниками між людиною та Бонді, чиє існування далеко за межами людського розуміння. Бондай, по суті, невідомий людству і не втручається в справи смертних, тому духовна робота виконується з лоа.
Стадіон Легба
Легба фетиш з Беніну. clara_cs / Getty Images
Папа Легба - це лоа, пов'язаний із перехрестям, і він служить посередником між людиною та духовним світом. Легба еволюціонував багатьма способами від свого походження в Африці. У деяких місцях його бачать як бога родючості, зображеного з великим ерегованим фалосом. За іншими звичаями він є шахраєм або може виступати захисником дітей.
Papa Legba з'являється в багатьох формах у новоорлеанському вуду та гаїтянському воду. Пов’язаний із червоним і чорним кольорами, він зазвичай зображується як літній чоловік у солом’яному капелюсі або старому пошарпаному одязі. Папа Легба ходить з тростиною, його супроводжує собака.
Мама Бріджит
У гаїтянському вуду, Мама Бріджит це лоа, пов'язане зі смертю та підземним світом. Вона є дружиною барона Самеді і часто представлена чорним півнем.
Існує теорія, що Маман Брігіта могла походити від Брігід, кельтської богині вогнища та домашнього життя; Ті, хто підтримує це, кажуть, що вона, мабуть, потрапила на Гаїті разом із шотландськими та ірландськими слугами, які залишили свою батьківщину. Підтримуючи цю концепцію, Maman Brigitte часто зображують як світлошкіру жінку з рудим волоссям.
Барон Субота
Віра Петрук / Getty Images Plus
Чоловік Маман Брігіт, Барон Самеді — бог смерті , і його одночасно поважають і бояться як охоронця кладовищ. Він часто здається скелетним, у циліндрі та офіційних хвостах, а також у темних окулярах. Крім того, що він асоціюється зі смертю, він також є богом воскресіння — лише барон Самеді може прийняти душу в царство мертвих.
Він відомий епатажною та розпусною поведінкою, лайливою лайкою та блудом з іншими жінками, крім своєї дружини. Барон Самеді також є тим лоа, до якого можна звернутися для роботи з давно померлими предками, і він може вилікувати будь-яку смертельну рану, якщо одержувач готовий заплатити свою ціну. Барон Самеді пов’язаний із могутніми діями магії та є лідером ґуеде, родини лоа, яка працює з мертвими.
Ерзулі
ТОНІ БЕЛІЗЕР / AFP / Getty Images
Ерзулі, богиня краси та кохання, є втіленням жіночності та жіночності. За словами гаїтянського професора Леслі Десманглс, у Трініті-коледжі Хартфорда , Ерзулі:
... представляє космічне лоно, в якому зачаті божественність і людство. Вона є символом родючості, матір’ю світу, яка разом із чоловічими силами бере участь у створенні та підтримці Всесвіту.
Вона з'являється в кількох різних аспектах, включаючи Ерзулі Дантор і Мамбо Ерзулі Фреда Дагомі. Подібно до християнської Леді Скорботи, Ерзулі часто сумує за тим, чого вона не може отримати, і іноді залишає церемонію, плачучи. Іноді її зображують як Чорну Мадонну, а іноді як світлошкіру жінку змішаної раси вищого класу, прикрашену прекрасним одягом і дорогими коштовностями. До неї та її сім’ї лоа можна звернутися у справах, пов’язаних з материнством і сильною жіночою сексуальністю.
Війна
AFP / Stringer / Getty Images
Огун — один із оріш, які прийшли до Вуду з системи вірувань йоруба, і є богом, який асоціюється з воїнами, ковалями та колесами правосуддя. Кажуть, що якщо ви принесете в жертву Огуну м'ясо, ви будете благословенні успішним полюванням.
Практикуючі гаїтянського воду звертаються до Оґуна у справах, пов’язаних з війною та конфліктами, і роблять підношення самців тварин — зокрема, півнів і собак, здається, його улюбленими. Він є символізується залізним ножем або мачете і любить гарних жінок і хороший ром.
Дамбала
У гаїтянському воду та новоорлеанському вуду, Дамбалла є одним з найважливіших лоа . Він є творцем, який допоміг богу Бондай створити космос, і представлений гігантським змієм. Його витки сформували небо та землю, і він є хранителем знань, мудрості та магії зцілення. Цікаво, що він асоціюється зі святим Патріком, який, як кажуть, вигнав змій з Ірландії. Ерзулі - його дружина.
Дамбалла рухається між сушею та морем і є нескінченною силою, яка символізує шанування життя. Його жіночий двійник, Аїда-Веддо, утворює веселку.
ошун
Адальберто Роке / Getty Images
Одна з Оріш, Ошун, є богинею, пов’язаною з річками, струмками та водою. Вона асоціюється з красою і сексуальністю, а також любов'ю і насолодою. Її часто можна знайти в системах вірувань йоруба та іфа, їй поклоняються її послідовники, які залишають жертви на берегах річок. Ошун пов’язана з багатством, і ті, хто звернеться до неї з проханням про допомогу, можуть опинитися благословенними щедростями та достатком.
Кольори Ошуна включають помаранчевий і золотисто-жовтий, а також зелений і кораловий. Підношення їй можуть включати свіжу корицю, мед і гарбуз. Багато її послідовників тримають свій вівтар Ошуну в спальні.
Джерела
- Бейєр, Кетрін. «Релігії африканської діаспори Нового Світу».Вивчайте релігії, Learn Religions, 25 червня 2019 р., african-diaspora-religions.
- Desmangles, Leslie G. The Faces of the Gods: Vodou and Roman Catholicism in Haiti. Чапел-Хілл, Північна Кароліна: Преса Університету Північної Кароліни, 1992.
- Нунан, Керрі. «Великий міст: охоронець кладовища на Гаїті Воду».Богині у світовій культурі, за редакцією Патриції Монаган. Прегер, 2011: Санта-Барбара, Каліфорнія.
- Воткінс, Анджела Деніз. «Мамбо, жриці та богині: духовне зцілення через Воду в розповідях темношкірих жінок Гаїті та Нового Орлеана». PhD (докторська дисертація з філософії), Університет Айови, 2014. https://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=7353&context=etd
- Вільямс Еванс, Фредді. Площа Конго: африканське коріння в Новому Орлеані. Лафайєт, Луїзіана: Університет Луїзіани в Lafayette Press, 2011.
