Вірсавія і Давид: Біблійний роман і трагедія
Історія про Вірсавія і Давид є однією з найвідоміших казок Біблії. Це історія кохання, трагедії та спокути. Історія починається з царя Давида, другого царя Ізраїлю, який помічає прекрасну Вірсавію, яка купається на даху свого будинку. Він негайно вражений і посилає за нею, і двоє починають роман.
Наслідки подружньої зради
Наслідки їх подружньої зради руйнівні. Вірсавія завагітніла, а Давид намагається приховати цей роман, відправляючи її чоловіка Урію на передову, де його вбивають. Це призводить до смерті їхньої дитини, і Девіда сповнює почуття провини та каяття.
Викуплення Давида
Незважаючи на його гріхи, Давид зрештою прощений Богом і може спокутувати себе. Йому вдається відновити стосунки з Вірсавією, і у них народжується син Соломон, який стає наймудрішим царем Ізраїлю.
Вічна історія
Історія Вірсавії та Давида — це вічна історія кохання, трагедії та спокути. Це нагадування про силу любові та прощення, а також про важливість покаяння. Це історія, яку розповідали століттями і продовжуватимуть розповідати майбутнім поколінням.
Вірсавія була царя Давида найвідомішою та суперечливою дружиною, частково тому, що їхній шлюб відбувся після незаконного позашлюбного зв’язку на піку правління Давида над Юдою та Ізраїлем (приблизно 1005–965 рр. до н. е.). Історія про Вірсавію та Давида виявилася настільки довговічною, що релігійні коментатори досі сперечаються про суть гріха, а її сюжет був запозичений для незліченних любовних романів, фільмів і денних драм.
Історія Давида та Вірсавії
Історія Давида та Вірсавії розповідається в 2 Самуїла 11 і 12, на тлі війни Давида проти аммонітян, племені з регіону на схід від Мертвого моря, який зараз є частиною сучасної Йорданії. У 2 Самуїла 11:1 сказано, що цар послав своє військо вести війну, а сам залишився в Єрусалимі. Очевидно, Давид був у достатній безпеці на своєму троні, тому йому більше не було потреби йти на війну, щоб довести свою військову доблесть; замість нього він міг послати своїх генералів.
Таким чином Цар Давид відпочивав на балконі палацу над містом, коли помітив красиву жінку, яка приймала ванну. Через своїх посланців Давид дізнався, що це Вірсавія, дружина хеттеянина Урії, яка пішла воювати за Давида.
Хоча феміністське тлумачення Біблії стверджує, що Вірсавія була жертвою Давида, інші вчені знаходять ключ до співучасті Вірсавії серед дружин царя Давида в 2 Самуїла 4:11. У цьому вірші недвозначно сказано, що коли Давид послав гінців за нею, вона пішла до Давида з власної волі.
Провина Давида
Навіть якщо Вірсавія відіграла певну роль, Святе Письмо вважає гріх Давида в їхній справі більшим з двох причин. Коли він дізнався особу Вірсавії, він дізнався, що вона була заміжня, і він відправив її чоловіка на війну. Зрозуміло, що зв’язок із нею порушував би сьому заповідь проти подружньої зради, а цар Ізраїлю мав бути релігійним і політичним лідером.
Відповідно доЄврейські закони про чистоту, жінка повинна зачекати сім днів після закінчення менструації, перш ніж ритуально очиститися в aміква, спеціальний басейн для занурення, щоб вони з чоловіком могли відновити сексуальні стосунки. Біблійний текст передбачає, що це ритуальне очищення було купанням, яке Давид бачив, як приймала Вірсавія. Залежно від тривалості менструального циклу у жінки ця семиденна заборона перед очищенням фактично гарантує, що у жінки, швидше за все, буде овуляція або вона буде близько до овуляції, коли вона відновить статеве життя.
Отже, Вірсавія та Давид займалися сексом в один із найкращих моментів для неї, щоб завагітніти — що вона й зробила, з трагічними наслідками.
Надумана смерть Урії
Незабаром після того, як Вірсавія та Давид вчинили перелюб, Вірсавія надіслала Давиду повідомлення, в якому повідомила, що вона вагітна. Тепер справді тиск був на короля, який, можливо, приховував свій роман із Вірсавією, але не міг довго приховувати її вагітність. Замість того, щоб визнати зв’язок і зробити реституцію, Девід застосував ще більш грішний підхід до кризи.
По-перше, у 2 Самуїла 11:7–11 описується, як Давид намагався приписати вагітність Вірсавії Урії. Він відкликав Урію з фронту, нібито щоб доповісти йому про бій, а потім сказав йому взяти відпустку та відвідати його дружину. Але Урія не пішов додому; він залишився в казармах палацу. Давид запитав Урію, чому він не пішов додому, і вірний Урія відповів, що він і не мріяв про подружні візити, коли армія Давида на фронті не має такої можливості.
Далі, як описано в 2 Самуїла 12 і 13, Давид запросив Урію на обід і напоїв його, вважаючи, що сп’яніння пробудить в Урії бажання Вірсавії. Але Давида знову завадили; Незважаючи на те, що він був п’яний, шановний Урія повернувся до казарми, а не до своєї дружини.
У цей момент Девід був у розпачі. У вірші 15 описується, як Давид пише листа своєму полководцю Йоаву, в якому каже йому поставити Урію на передову, де бій є найжорстокішим, а потім відійти, залишивши Урію незахищеним. Цей лист Давид надіслав Йоаву через Урію, який навіть не підозрював, що він несе власний смертний вирок.
Відплата
Звичайно, Йоав поставив Урію на передову, коли армія Давида атакувала Раббат після тривалої облоги, хоча Йоав не вивів армію, як наказував Давид. Незважаючи на дії Йоава, Урія та інші офіцери були вбиті. Після періоду трауру Вірсавію привели до палацу, щоб стати останньою з дружин царя Давида, забезпечивши таким чином законність їхньої дитини.
Давид думав, що він впорався з цим каперсом, доки пророк Натан не прийшов до нього у 2 Самуїла 12. Натан розповів могутньому цареві історію про бідного пастуха, ягня якого вкрав багатий чоловік. Давид розлютився, вимагаючи знати, ким був цей чоловік, щоб винести йому вирок. Натан спокійно сказав цареві: «Ти той чоловік», маючи на увазі, що Бог відкрив пророку правду про перелюб, обман і вбивство Давида Урії.
Незважаючи на те, що Давид вчинив гріхи, гідні страти, сказав Натан, Бог натомість виніс вирок над новонародженим сином Давида та Вірсавії, який згодом помер. Давид втішив Вірсавію, знову завагітнівши, цього разу сином на ім’я Соломон .
Вірсавія і Соломон
Хоча на початку стосунків з Давидом вона здавалася пасивною, Вірсавія стала Цар Давид активну підтримку наприкінці його життя, коли вона забезпечила трон Давида для їхнього сина, Соломона, якому судилося стати мудрим, хоча й помилковим, правителем Ізраїлю.
На той час Давид був старим і немічним, і його старший син, що залишився в живих, Адонія, намагався узурпувати трон до смерті свого батька. Згідно з 1 Царів 1:11, пророк Натан спонукав Вірсавію розповісти Давиду, що Адонія готується зайняти трон силою. Вірсавія сказала своєму літньому чоловікові, що лише їхній син Соломон залишився вірним, тож цар призначив Соломона своїм співправителем. Коли Давид помер, Соломон став царем після страти свого суперника Адонії. Новий Цар Соломон настільки цінував допомогу своєї матері, що встановив для неї другий престол, щоб вона стала його найближчим порадником до самої смерті.
Тонка іронія
Історія Давида та Вірсавії включає іронічне та витончене порівняння Урії, який був надзвичайно вірним своєму цареві та товаришам, з Давидом, який не був вірним жодному з них, але дозволив своїй хтивості засліпити його на його гріх. Те, винна Вірсавія чи ні, у Біблії менш важлива, ніж провина самого царя: Натан приходить до Давида, а не Вірсавія, щоб вказати на його хибність.
Джерела
- Абасілі, Олександр Ізучукву. ' Це було зґвалтування? Повторний огляд перикопи Давида та Вірсавії .'Старий Завіт61.1 (2011): 1. Друк.
- Єврейська Біблія (Oxford University Press, 2004).
- «Вірсавія», Жінки в Біблії
- «Вірсавія»,Жінки в Святому Письмі, Керол Мейерс, головний редактор (Houghton Mifflin Company, 2000).
- Гарсіель, Моше. ' Історія Давида та Вірсавії: інший підхід .'Католицький біблійний щоквартальник55.2 (1993): 244–62. Роздрукувати.
- Ніколь, Джордж Г. Ймовірне зґвалтування Вірсавії: деякі зауваження щодо неоднозначності в біблійному оповіді .'Журнал для вивчення Старого Завіту22.73 (1997): 43–54. Роздрукувати.
