Єпископи в середньовічній християнській церкві

The середньовічна християнська церква очолював єпископи , які відповідали за нагляд за духовними та світськими потребами своєї пастви. Єпископи призначалися папою і мали повноваження призначати інше духовенство, наприклад священиків і дияконів. Вони також відповідали за відправлення таїнств, навчання віри та духовне керівництво парафіянами.

Авторитет і сила

Єпископи мали великий авторитет і владу в середньовічній християнській церкві. Вони були найвищими членами духовенства і відповідали за управління своєю єпархією. Єпископи мали повноваження призначати та звільняти священнослужителів, а також відлучати тих, хто порушував церковне право. Вони також несли відповідальність за духовне та матеріальне благополуччя своєї пастви, і від них очікувалося, що вони нададуть керівництво та підтримку своїм парафіянам.

Ролі та обов'язки

У середньовічній християнській церкві єпископи мали різноманітні ролі та обов’язки. Вони відповідали за здійснення таких таїнств, як хрещення, вінчання та Євхаристія. Вони також відповідали за навчання віри, надання духовного керівництва та забезпечення дотримання церковного закону. Єпископи також відповідали за мирські потреби своєї пастви, наприклад, забезпечували їжею, одягом і дахом.

Висновок

Єпископи були важливою частиною середньовічної християнської церкви. Вони мали велику владу та силу, відповідали за духовні та мирські потреби своєї отари. Єпископи мали надавати керівництво та підтримку своїм парафіянам, а також уділяти таїнства та навчати віри. Єпископи були невід’ємною частиною середньовічної християнської Церкви, і їхні ролі та обов’язки були життєво важливими для успіху Церкви.

У християнській церкві середньовіччя єпископ був головним пастирем єпархії; тобто територія, де міститься більше одного збору. Єпископ був висвяченим священиком, який служив пастором однієї конгрегації та наглядав за управлінням будь-якими іншими у своєму окрузі.

Будь-яка церква, яка служила основним офісом єпископа, вважалася його місцем проживання, абостілецьі тому був відомий як собор. Офіс або ранг єпископа відомий як аєпископство.

Походження терміну «єпископ»

Слово «єпископ» походить від грецького epískopos (ἐπίσκοπος), що означає наглядач, куратор або охоронець.

Обов'язки

Як і будь-який священик, єпископ хрестив, вінчав, відправляв обряди, вирішував суперечки, сповідав і відпускав гріхи. Крім того, єпископи контролювали церковні фінанси, висвячували священиків, призначали священнослужителів на їхні посади та вирішували будь-які справи, що стосувалися церковних справ.

Типи єпископів у середні віки

• Анархієпископбув єпископом, який наглядав за кількома єпархіями, крім своєї власної. Термін «митрополит» іноді використовувався для архієпископа міста.
• Псила є єпископом Риму. Володар цього престолу вважався наступником Святого Петра , і в перші кілька століть Середньовіччя посада зросла в престижі та впливі. До кінця п’ятого століття посада була встановлена ​​як головний авторитет у західній християнській церкві, і єпископ Риму став відомий якбатько,абодошка,абопапа римський.
• Патріархибули єпископами особливо важливих кафедр у східних церквах (які, після Великий розкол 1054 р , з часом стане відомою як Східна православна церква). Це включало апостольські престоли – ті, які, як вважають, були засновані апостолами: Александрія, Антіохія, Константинополь та Єрусалим
• Кардинали-єпископи(тепер відомі просто як кардинали) були привілейованим класом ще у VIII столітті, і лише ті єпископи, які отримали червоний капелюх (знак кардинала), могли обирати Папу або ставати Папою.

Світський вплив, а також духовна влада

Деякі християнські церкви, в тому числі римо-католицька і православний, стверджувати, що єпископи є наступниками апостолів; це відомо якапостольське наступництво.З розвитком Середньовіччя єпископи часто мали світський вплив, а також духовну владу, частково завдяки цьому сприйняттю успадкованої влади.

Потрійне служіння до другого століття

Невідомо, коли саме «єпископи» відокремилися від «пресвітерів» (старійшин), але до другого століття н. е. рання християнська церква, очевидно, встановила потрійне служіння дияконів, священиків і єпископів. Коли імператор Костянтин визнав християнство і почав допомагати послідовникам цієї релігії, престиж єпископів зріс, особливо якщо місто, що становило їхню єпархію, було густонаселеним і мало значну кількість християн.

Заповнення порожнечі після розпаду Римської імперії

У роки після розпаду Західної Римської імперії (офіційно в 476 р. н. е.) єпископи часто втручалися, щоб заповнити порожнечу світських лідерів, які залишилися в нестабільних районах і виснажених містах. Хоча теоретично церковні чиновники мали обмежити свій вплив духовними питаннями, відповідаючи на потреби суспільства, ці єпископи п’ятого століття створили прецедент, і межі між «церквою та державою» будуть досить розмитими протягом решти середньовічної епохи.

Суперечка щодо інвестицій

Іншою подією, яка виникла внаслідок невизначеності ранньосередньовічного суспільства, був правильний відбір і вклад священнослужителів, особливо єпископів і архієпископів. Оскільки різні єпархії були розкидані далеко по всьому християнському світу, а Папа не завжди був легко доступний, для місцевих світських лідерів стало досить поширеною практикою призначати священнослужителів замість тих, хто помер (або, рідко, покинув свої посади). Але наприкінці XI століття папство визнало вплив, який це надавало світським лідерам у церковних справах, неприйнятним, і спробувало його заборонити. Так почалося суперечка про інвестування , боротьба, яка тривала 45 років і, коли вона була вирішена на користь Церкви, зміцнила папство за рахунок місцевих монархій і дала єпископам свободу від світської політичної влади.

Протестантська Реформація

Коли протестантські церкви відокремилися від Риму під час Реформації 16 століття, деякі реформатори відкинули посаду єпископа. Частково це було пов’язано з відсутністю будь-якої основи для посади в Новому Завіті, а частково з корупцією, з якою пов’язували високі духовні посади протягом кількох попередніх сотень років. Більшість протестантських церков сьогодні не мають єпископів, хоча деякі Лютеранські церкви у Німеччині, Скандинавії та США є, а англіканська церква (яка після розриву, розпочатого Генріхом VIII зберегла багато аспектів католицизму) також має єпископів.

Джерела та рекомендована література

Євсевій.Історія Церкви: від Христа до Костянтина.Під редакцією та вступом Ендрю Лаута; переклад Г. А. Вільямсона, Penguin Classics.

Джон Д. Зізіулас. Євхаристія, Єпископ, Церква: Єдність Церкви в Божественній Євхаристії та Єпископ протягом перших трьох століть.