К. С. Льюїс і Дж. Р. Р. Толкін сперечався про християнську теологію

К. С. Льюїс і Дж. Р. Р. Толкін був двома найвпливовішими авторами 20 століття. Вони обидва були побожними християнами і глибоко цікавилися християнською теологією. У результаті вони часто вступали в жваві дебати про природу Бога та християнську віру.

Теологія К. С. Льюїса

К. С. Льюїс був рішучим прихильником традиційних християнських вірувань. Він вірив у божественність Христа, авторитет Біблії та важливість віри. Він також вірив у силу молитви та потребу духовного зростання.

Теологія Дж.Р.Р. Толкін

Дж.Р.Р. Толкін був більш відкритим у своєму підході до християнської теології. Він більше сприймав різні тлумачення Святого Письма і був готовий досліджувати нові ідеї. Він також був більш відкритим до ідеї духовного зростання через саморефлексію та споглядання.

Висновок

К. С. Льюїс і Дж. Р. Р. Толкін був двома найвпливовішими авторами 20 століття. Вони обоє глибоко цікавилися християнською теологією і часто брали участь у жвавих дебатах про природу Бога та християнську віру. Хоча вони мали різні підходи до богослов’я, вони обоє розділяли глибоку відданість християнській вірі.

Багато шанувальників знають, що C.S. Lewis і J.R.R. Толкін були близькими друзями, які мали багато спільного. Толкін допоміг Льюїсу повернутися до християнства його молодості, тоді як Льюїс заохочував Толкіна розширити свою художню літературу; обидва викладали в Оксфорді та були членами однієї літературної групи, обидва цікавилися літературою, міфами та мовою, і обидва писали художні книги, які пропагували основні християнські теми та принципи.

У той же час, однак, у них також були серйозні розбіжності - зокрема, щодо якості книг Льюїса про Нарнію - особливо там, де релігійний елементи були стурбовані.

Християнство, Нарнія і теологія

Хоча Льюїс дуже пишався своєю першою книгою про Нарнію,Лев, відьма і шафа, і це призведе до надзвичайно успішної серії дитячих книжок, Толкін не дуже високо оцінював це. По-перше, він думав, щоХристиянська тематикаі повідомлення були надто сильними - він не схвалював те, як Льюїс, здавалося, бив читача по голові такими очевидними символами, що стосувалися Ісуса.

Не можна не забувати про те, що лев Аслан був символом Христа, який пожертвував своїм життям і воскрес для останньої битви зі злом. Власні книги Толкіна глибоко пройняті християнськими темами, але він наполегливо працював, щоб глибоко заховати їх, щоб вони покращували, а не принижували історії.

Крім того, Толкін вважав, що було занадто багато суперечливих елементів, які зрештою зіткнулися, відволікаючись від цілого. Там говорили тварини, діти, відьми , і більше. Таким чином, окрім того, що книжка була настирливою, вона була перевантажена елементами, які загрожували заплутати та перевантажити дітей, для яких вона була розроблена.

Загалом, схоже, що Толкін не дуже думав про зусилля Льюїса писати популярні твори богослов'я . Толкін, здавалося, вважав, що теологію слід залишити професіоналам; популяризація ризикувала або спотворити християнські істини, або залишити людям неповне уявлення про ці істини, що, у свою чергу, сприяло б більшому заохоченню єресь а не православ'я.

Толкін навіть не завжди вважав, що апологетика Льюїса дуже хороша. Джон Беверслуйс пише:

«[Т]е трансляції переговорів спонукали деяких із найближчих друзів Льюїса принести йому ніякові вибачення. Чарльз Вільямс із сумом зазначив, що коли він усвідомив, скільки важливих питань Льюїс обійшов стороною, він втратив інтерес до переговорів. Толкін також зізнався, що він не був «повним ентузіазмом» щодо них і що, на його думку, Льюїс привертав більше уваги, ніж виправдовував зміст переговорів, або ніж це було добре для нього».

Ймовірно, не допомогло те, що Льюїс був набагато пліднішим за Толкіна. Поки Толкін мучивсяХоббітПротягом сімнадцяти років Льюїс видав усі сім томів серії про Нарнію лише за сім років, і це не включає кілька творів християнської апологетики, які він написав одночасно!

Протестантизм проти католицизму

Іншим джерелом конфлікту між ними був той факт, що, коли Льюїс прийняв християнство, він прийняв протестантське англіканство замість власного католицизму Толкіна. Це саме по собі не повинно було бути проблемою, але з якоїсь причини Льюїс також прийняв антикатолицький тон у деяких своїх творах, що засмутило і образило Толкіна. У своїй дуже важливій книзіАнглійська література XVI стнаприклад, він називав католиків «папістами» і беззастережно хвалив протестантського теолога 16-го століття Жана Кальвіна.

Толкін також вважав, що роман Льюїса з американською вдовою Джой Грешем став між Льюїсом і всіма його друзями. Протягом десятиліть Льюїс проводив більшу частину свого часу в компанії інших людей, які поділяли його інтереси, Толкін був одним із них. Вони були членами неофіційної оксфордської групи письменників і вчителів, відомої як Інклінги. Однак після того, як він зустрів і одружився з Грешемом, Льюїс відокремився від своїх старих друзів, і Толкін сприйняв це особисто. Той факт, що вона була розлучена, лише підкреслив їхні релігійні відмінності, оскільки такий шлюб був незаконним у церкві Толкіна.

Зрештою, вони погоджувалися набагато більше, ніж суперечили, але ці розбіжності — переважно релігійного характеру — все одно роз’єднали їх.