Обрядова магія
Церемоніальна магія — це стародавня практика, яка століттями використовувалася для дослідження духовних сфер і проникнення в таємниці Всесвіту. Це потужний інструмент, який можна використовувати для виявлення ваших бажань і створення позитивних змін у вашому житті.
Що таке церемоніальна магія?
Церемоніальна магія — форма ритуальної практики, яка поєднує в собі елементи духовності, психології та окультизму. Це передбачає використання символів, співів та інших технік для виклику духовної енергії та створення потужного зв’язку з божественним. Це потужний інструмент для духовного зростання, який можна використовувати для розуміння таємниць Всесвіту.
Переваги церемоніальної магії
- Прояв: Церемоніальну магію можна використовувати для виявлення ваших бажань і створення позитивних змін у вашому житті.
- Духовне зростання: Це може допомогти вам пізнати таємниці всесвіту та поглибити своє духовне розуміння.
- Потужні підключення: Це може допомогти вам створити потужні зв’язки з божественним і отримати доступ до духовних енергій.
Церемоніальна магія — неймовірно потужний інструмент, який можна використовувати для дослідження духовних сфер і проникнення в таємниці Всесвіту. Це потужний інструмент для духовного зростання, який можна використовувати для виявлення ваших бажань і створення позитивних змін у вашому житті.
Церемоніальна магія зазвичай визначається як магія, в якій практикуючий використовує певні ритуали та виклики, щоб закликати світ духів. Також називається високою магією, церемоніальна магія використовує як свою основу суміш старих окультних вчень – Телема , Енохіанська магія, Каббала та інші різноманітні окультні філософії, як правило, включені.
Церемонія проти природної магії
Обрядова магія відрізняється від природної, або низької магії. Природна магія — це практика магії відповідно до природного світу — травництво тощо, тоді як церемоніальна магія передбачає виклик духів та інших істот і контроль над ними. Хоча це набагато більше, ніж це – церемоніальна магія сама по собі досить складна, – це основні зовнішні відмінності. Зрештою, головна мета виконання високої магії полягає в тому, щоб наблизити практикуючого до самого Божества, будь то у формі божества чи іншої духовної істоти.
Витоки церемоніальної магії
Наприкінці шістнадцятого століття переклад Генріха Корнелія АгріппиПро невизначеність і марноту знанняописав «церемоніальну магію» як таку, що містить дві частини: «Геоцію і Теургію», або гоетію і теургію. Хоча це було перше задокументоване використання термінуобрядова магія, задіяні практики існували щонайменше сторіччя або два, оскільки ритуали були відзначені в гримуарах магів раннього Відродження та середньовіччя.
Протягом багатьох років численні європейські окультисти вивчали та практикували багато ритуалів і церемоній, які використовуються й сьогодні. Френсіс Барретт був англійцем, народженим наприкінці вісімнадцятого століття, який вивчав метафізику, каббалу, натурокультну філософію і алхімія . Довгий час заінтригований творами Агріппи та іншими езотеричними текстами, Барретт написав твір під назвоюВолхв, на який сильно вплинули твори Агріппи і нібито є магічним підручником, присвяченим лікуванню травами, використанню нумерології, чотирьом класичним елементам та іншим відповідностям.
Французький окультист Альфонс Луї Констан, більш відомий під своїм псевдонімом Еліфас Леві, жив у 1800-х роках і був частиною ряду радикальних соціалістичних груп. Завзятий бонапартист, Леві зацікавився каббалою, а згодом і магією, будучи частиною групи радикалів, які вважали, що магія й окультизм є, по суті, більш розвиненою формою соціалізму. Він був досить плідним і написав низку робіт про те, що ми сьогодні називаємо церемоніальною магією, а також книги про спіритизм (Наука про духи) і таємниці окультизму (Велика таємниця, або Розкритий окультизм).
Як і Барретт і Агріппа, присмак церемоніальної магії Леві глибоко вкорінився в іудейсько-християнський містицизм.
Церемонія магії сьогодні
У вікторіанську епоху процвітали спіритичні та окультні групи, і, мабуть, жодна з них не є настільки відома, як Герметичний Орден Золотої Зорі. Це таємне товариство прийняло церемоніальні магічні практики, хоча з часом воно розвалилося, коли члени не могли дійти згоди щодо фактичних релігійних переконань групи. Як і їхні попередники, багато членів Золотої Зорі були християнами, але був приплив язичницьких вірувань, які зрештою призвели до розколу Ордену.
Багато хто з сучасних практикуючих церемоніальну магію простежують своє коріння до вчень Золотої Зорі. Орден Храму Сходу (O.T.O.) це міжнародна організація, яка спочатку була заснована на масонстві. Протягом 1900-х рр. під керівництвом окульт Алістер Кроулі , О.Т.О. також почали включати елементи Thelema. Після смерті Кроулі організація пережила низку змін у керівництві. Як і в багатьох церемоніальних магічних групах, членство включає серію ініціацій і ритуалів.
Будівельники притулку (B.O.T.A.) це традиція церемоніальної магії в Лос-Анджелесі, яка має вплив як Золотої Зорі, так і масонів. Окрім групової ритуальної роботи, B.O.T.A. пропонує заочні заняття з каббали, астрології, ворожіння та багатьох інших аспектів окультизму.
Хоча інформація про церемоніальну магію часто здається обмеженою, частково це пояснюється потребою в секретності всередині громади. Письменник Діон Форчун одного разу сказав про вчення церемоніальної магії: «Також бажано тримати в таємниці практичні формули церемоніальної магії, оскільки, якщо вони використовуються без розбору, вони втрачають силу».
Сьогодні існує велика кількість загальнодоступної інформації про практику та вірування високої магії, або церемоніальної магії. Однак кажуть, що наявна інформація є неповною, і лише завдяки навчанню та роботі практикуючий може розкрити всі секрети церемоніальної магії.
