Розшифровка Бафомета Еліфаса Леві: Козел Мендеса

«Бафомет: Козел Мендеса» Еліфаса Леві — це інтригуюча книга, яка досліджує таємничу постать Бафомета, символу окультизму та окультизму. Книга, написана відомим окультистом Еліфасом Леві, є комплексним дослідженням фігури Бафомета та її різноманітних інтерпретацій протягом історії. Книга складається з двох частин: перша частина присвячена історії та символіці Бафомета, а друга частина розглядає різні інтерпретації фігури.

Книга добре написана і містить глибокий погляд на історію та символіку Бафомета. Це чудовий ресурс для тих, хто цікавиться окультизмом і його різними символами. Книга також є чудовим ресурсом для тих, хто цікавиться історією окультизму, оскільки містить вичерпний огляд різних інтерпретацій Бафомета протягом історії.

Книга добре досліджена і містить детальний аналіз різних інтерпретацій Бафомета. Це безцінний ресурс для тих, хто цікавиться окультизмом і його різними символами. Книга також є чудовим ресурсом для тих, хто цікавиться історією окультизму, оскільки містить вичерпний огляд різних інтерпретацій Бафомета протягом історії.

Загалом, Розшифровка Бафомета Еліфаса Леві: Козел Мендеса це чудова книга, яка містить глибокий погляд на історію та символізм Бафомета. Це безцінний ресурс для тих, хто цікавиться окультизмом і його різними символами, а також для тих, хто цікавиться історією окультизму. Настійно рекомендую всім, хто цікавиться окультизмом та його різними символами.

Образ Бафомета був спочатку створений у 1854 році окультистом Еліфасом Леві для його книги «Догма і ритуал високої магії('Догми і ритуали високої магії'). Він відображає низку принципів, які вважаються фундаментальними для окультисти і був під впливом герметизму, каббала , і алхімія, серед інших джерел.

Історія назви

Термін Бафомет майже напевно є спотвореним ім'ям Мухаммеда, останнього пророка ісламу. Довгий час вважалося, що це похідне відМагомет, французька назва пророка.

Термін набув сумної популярності під час судових процесів над орденом тамплієрів у 14 столітті, коли тамплієрів звинуватили, серед іншого, у поклонінні ідолу на ім’я Бафомет. Багато звинувачень проти тамплієрів були явно неправдивими. Це змусило багатьох припустити, що це звинувачення також було винайдено королем, який намагався позбутися багатого Ордену, якому він був зобов’язаний.

Значення Бафомета Левія

Ілюстрація Левія не має нічого спільного з ісламом, хоча розповіді про таємні знання тамплієрів могли надихнути його прийняти ім’я їхнього гаданого бога.

Сам Левій описав значення символу таким чином у «Догма і ритуал':

«Козел на фронтисписі несе знак пентаграми на чолі, з одним вістрям угорі, символом світла, його дві руки утворюють знак герметизму, одна спрямована вгору до білого місяця Хеседа, інша вказуючи вниз на чорну Гебуру. Цей знак виражає ідеальну гармонію милосердя зі справедливістю. Одна його рука — жіноча, інша — чоловіча, як у андрогіна Хунрата, атрибути якого ми повинні були об’єднати з атрибутами нашого козла, оскільки він — один і той самий символ. Полум'я розуму, що сяє між його рогами, є чарівним світлом універсальної рівноваги, образом душі, піднесеної над матерією, як полум'я, будучи прив'язаним до матерії, сяє над нею. Голова звіра виражає жах грішника, чия матеріально діюча, єдино відповідальна частина повинна нести виключно покарання; тому що душа нечутлива за своєю природою і може страждати лише тоді, коли матеріалізується. Жезл, що стоїть замість геніталій, символізує вічне життя, тіло, вкрите лускою, — воду, півколо над ним — атмосферу, пір'я, що йдуть над летючим. Людство представлено двома грудьми та андрогінними руками цього сфінкса окультних наук».

Полярність

Ідея полярності, як-от поділ світу на чоловічу та жіночу енергії, була центральною концепцією окультизму 19-го століття. Цей вплив очевидний у Бафометі Левія в кількох місцях:

• Жест однієї руки, спрямованої вгору, а іншої – вниз. Це виражає Герметична концепція 'Як зверху так і знизу.' Він відображає, як різні рівні існування впливають один на одного, незалежно від того, чи є ці рівні інтелектуальним проти фізичного, духовним світом проти матеріального світу або мікрокосмом проти макрокосму.
• Хесед і Гебура — це два сфіроти каббалістичного дерева життя, які відображають аспекти існування. Вони знаходяться на протилежних сторонах дерева, які прийнято розуміти як чоловік і жінка, суворість і милосердя. Хесед символізує доброту та любов, тоді як Гебура символізує владу, силу та розсудливість.
• Латинські термінивирішитиізгортаєтьсянаписано на руках Бафомета. Це означає розчинення та згортання, що є протилежними алхімічним процесам.
• Кілька фізичних прикладів того, що Бафомет є і чоловіком, і жінкою (наприклад, груди та фалос; одна чоловіча рука, одна жіноча).
• Зображення, схоже на кадуцей, що замінює фалос, у якому дві змії часто представляють чоловіка та жінку.

Стихійні сили

Бафомет також уособлює єдність чотирьох платонівських елементів: землі, води, повітря та вогню. Повітря і воду найлегше розрізнити через риб’ячу луску (вода) і символічне півколо атмосфери (повітря). Ноги Бафомета стоять на кулі землі, а вогонь горить з його корони.

Плодючість і життя

Вибір рис, схожих на козу, для Бафомета походить від кількох зв’язків між козами та родючістю. Сам Левій назвав цю фігуру Бафометом Мендесовим, порівнюючи його з єгипетським богом із головою козла, якого вшановували за родючість. Пан, грецький бог із рисами козла, також часто асоціювався з родючістю в 19 столітті.

Крім того, фалос Бафомета був замінений на кадуцей, який дехто вважає символом родючості. Звичайно, фалічний наголос може лише заохочувати уявлення про родючість.

Інші посилання в поясненні Леві

Згадка Леві про Кхунрата стосується окультиста 16-го століття Генріха Кхунрата, герметика та алхіміка, чиї роботи вплинули на Леві.

Леві описує Бафомета як сфінкса окультних наук. Сфінкс - це найчастіше істота з тілом лева і головою людини. Вони виникли в Єгипті, де, ймовірно, були пов'язані, серед іншого, з опікою. За часів Левія, масони також використовували сфінксів як символи охоронців таємниць і таємниць.