На захисті свободи, життя, свободи, дому та родини
«На захисті свободи, життя, свободи, дому та сім’ї» — надихаюча книга, яка дає читачам інструменти для захисту своїх прав і свобод. Цю книгу, написану відомим письменником і дослідником конституції д-ром Джоном Вайтхедом, необхідно прочитати кожному, хто хоче зрозуміти важливість захисту своїх прав.
Комплексний погляд на американську конституцію
У «Захисті свободи, життя, свободи, дому та сім’ї» представлено комплексний погляд на американську Конституцію та її важливість для захисту наших прав і свобод. Доктор Уайтхед досліджує історію Конституції та те, як вона використовувалася для захисту наших прав. Він також надає глибокий аналіз поточного стану наших прав і свобод і того, як їм загрожують.
Практичні поради щодо захисту ваших прав
Окрім огляду Конституції, доктор Вайтхед також надає практичні поради щодо захисту ваших прав. Він пропонує стратегії захисту вашої свободи слова, вашого права на приватне життя та вашого права на зброю. Він також дає поради, як захистити свою сім’ю та дім від втручання уряду.
Треба прочитати всім американцям
На захисті свободи життя, свобода, дім і сім’я є обов’язковим для всіх американців. Доктор Уайтхед надає комплексний погляд на Конституцію та її важливість для захисту наших прав. Він також дає практичні поради щодо захисту наших прав і свобод. Цю книгу варто прочитати всім, хто хоче зрозуміти важливість захист своїх прав і захищати свої свободи.
Члени Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів (LDS), також відомі як мормони, відзначилися у багатьох війнах, конфліктах і країнах протягом усього часу. Вони не шукають війни заради неї самої, а цінують причини, які часом призводять до спалаху збройних конфліктів.
Розуміння поглядів LDS на військову службу, а особливо на війну, вимагає розумінняВірування мормонівякі передували нашому смертному народженню на землі.
Все почалося з війни на небесах
Хоча про це відомо дуже мало, існував війна на небі що продовжується боротьба тут, на землі. Це стосується свободи волі, або права робити вибір у житті. Ця війна на небі призвела до багатьох жертв, аж до однієї третини дітей нашого Небесного Батька.
Конфлікт зіткнув тих, хто хотів, щоб люди зберегли здатність робити вибір (активність), будь то добрий чи поганий, проти тих, хто хотів змусити людей робити правильний вибір. Агентство перемогло силу. Через цей початковий конфлікт люди народжуються з незмінною свободою волі та свободою вибору тут, на землі.
Деякі уряди захищають цю свободу, інші – ні. Коли вони цього не роблять або коли уряди намагаються забрати цю свободу у громадян; тоді іноді необхідні збройні конфлікти, чи то громадянами, чи то від їхнього імені.
За що достатньо важливо боротися?
Свобода волі, або свобода, як багато хто іноді звик називати це, все ще потребує захисту на землі. Це часто робиться через військову службу, а іноді і через війну.
Збройні конфлікти рідко виникають через одну проблему. Зазвичай вони включають багато питань. Деякі з цих питань можуть бути політичними, економічними чи соціальними. Не всі ці питання виправдовують збройний конфлікт. Однак, коли на карту поставлені основні свободи, збройний конфлікт може бути виправданим.
Уважне читання Святого Письма показує, що такі свободи, як життя, свобода, дім і сім’я, варті того, щоб збройний конфлікт . Це також підтверджують натхненні лідери. Тим не менш, перевага завжди надається обороні без кровопролиття або зведеному до мінімуму. Це може включати підготовка , а також a стратагема .
Захист свободи вимагає армії та військової служби
Захищати свободу – важка справа. Його треба адаптувати до часу. Чи мати постійну армію призовників чи добровольців чи якусь іншу систему, яка не суперечить релігійним переконанням. Ці рішення мають приймати керівники уряду.
Члени LDS віддають перевагу військовим та урядовим лідерам високі моральні якості та релігійні почуття . Такі лідери, як правило, усвідомлюють серйозніші проблеми. Мета захисту свобод може бути втрачена під час жахів війни. Лідери, які можуть мінімізувати неминучі жахи через праведне керівництво, є найбільш бажаними.
Громадяни зобов’язані бути вірними урядам, під керівництвом яких вони живуть. Іноді це пов’язано з військовою службою та походом на війну. Мормони беруть на себе ці обов'язки.
Мормони завжди відповідали на заклик до служіння
Навіть у найважчі часи мормони були готові служити своїй країні. У той час, коли членів виганяли з багатьох штатів і жорстоко переслідували, понад 500 чоловіків погодилися служити своїй країні у складі батальйону мормонів. Вони відзначилися під час американсько-мексиканської війни. Вони залишили свої родини, коли мігрували на захід. Пізніше, після того, як їх звільнили в Каліфорнії, вони потрапили до території сучасної Юти.
Нині при церкві діє а програма військових відносин призначений для допомоги тим, хто служить солдатам, медичному персоналу, науковцям, капеланам тощо. Ця програма має ресурси та персонал, призначені для того, щоб допомогти членам виконувати їхні обов’язки перед своєю країною, а також їхні обов’язки перед своїм Богом.
Служити своїй країні, служачи в армії
Служба в армії вважається для мормонів почесною кар'єрою. Крім служби, багато мормонів служать або служили на вищих керівних посадах в армії, зокрема:
- Генерал-лейтенант Роберт С. Оукс (USAF)
- Адмірал Пол А. Йост (Берегова охорона США)
- Джеймс С. Флетчер, Ph.D. (N.A.S.A.)
- Командир Дон Лінд, Ph.D. (Військово-морський резерв США)
- Генерал-лейтенант Джеймс С. Кінг (Армія США)
- Доктор Елліс Майнер (астроном Лабораторії реактивного руху NASA)
Інші члени відзначилися у способах, пов’язаних зі своїм служінням.
- Пол Голтон «Начальник Віґґлз» (Національна гвардія)
Чи існують люди LDS, які відмовляються від військової служби через сумління?
Безперечно, члени LDS колись відмовлялися від військової служби з міркувань сумління. Однак, коли країна закликає громадянина на військову службу, це вважається громадянським обов’язком і нашим обов’язком як членів церкви.
На піку такого роду напруги в 1968 році старійшина Бойд К. Пекер зробив наступний коментар уГенеральна конференція:
Хоча всі питання конфлікту зовсім не зрозумілі, питання громадянської відповідальності абсолютно зрозуміле. Наші брати, ми знаємо дещо з того, з чим ви стикаєтесь і відчуваєте, дещо з того, що ви відчуваєте. Я носив уніформу рідного краю в час тотального конфлікту. Я відчував запах людських мертвих і плакав сльозами за вбитими товаришами. Я піднімався серед уламків зруйнованих міст і з жахом споглядав попіл цивілізації, принесеної в жертву Молоху (Амос 5:26); але, знаючи це, з такими проблемами, якби мене знову покликали на військову службу, я не міг би заперечувати за сумлінням! Вам, хто відповів на цей заклик, ми кажемо: Служіть чесно і добре. Зберігайте свою віру, свій характер, свою чесноту.
Крім того, в «Енциклопедії мормонізму» зазначається, що в усіх військових конфліктах двадцятого сторіччя церковні лідери знеохочували відмова від військової служби .
Хоча мормони охоче і благородно служать своїй країні, вони з нетерпінням чекають мирного часу, пророкував Ісая , коли ніхто «більше не буде вчитися війни».
