Чи Мадалін Мюррей О'Хейр вивела молитву зі школи?

Мадалін Мюррей О'Хейр є знаковою фігурою в американській історії, відома своєю активністю в боротьбі за вилучення молитви з державних шкіл. У 1963 році вона подала позов проти системи державних шкіл міста Балтимор, що зрештою призвело до рішення Верховного суду про те, що молитва в державних школах є неконституційною.

Наслідки рішення

Постанова справила глибокий вплив на американську систему освіти, оскільки фактично припинила практику організованих молитов у державних школах. Це рішення було зустрінуте як похвалою, так і критикою з боку різних груп, але зрештою воно створило важливий прецедент для відділення церкви від держави.

Спадщина О'Хейра

Спадщина О'Хейр живе й сьогодні, оскільки її боротьба за релігійну свободу була названа головним чинником у рішенні Верховного суду. Її пам’ятають як пристрасного захисника громадянських прав і релігійної свободи, а її робота справила тривалий вплив на американську систему освіти.

Висновок

Підсумовуючи, Мадалін Мюррей О'Хейр була ключовою фігурою в боротьбі за те, щоб усунути молитву з державних шкіл. Її позов проти системи державних шкіл Балтімора зрештою призвів до рішення Верховного суду про те, що молитва в державних школах є неконституційною, і її спадщина продовжує жити й сьогодні як важливий захисник релігійної свободи та громадянських прав.

Відвертий атеїст , Мадалін Мюррей О’Хейр, вже давно є об’єктом ненависті та страху з боку релігійних правих. Тому не дивно, що вони поклали провину лише на неї за скасування державних молитов і читання Біблії в державних школах. Сама О’Хейр, звичайно, не робила нічого, щоб розвіяти людей у ​​цій думці, і навіть часто заохочувала її.

Роль О'Хейра в загибелі шкільної молитви

Правда полягає в тому, що її роль у відповідних справах Верховного Суду насправді була не такою великою — якби вона ніколи не існувала або її справа ніколи не розглядалася, цілком ймовірно, що результат був би таким самим іхристиянське праводовелося б знайти когось іншого, щоб зіграти роль їхнього бугімена.

По відношенню дошкільна молитва, Мадалін Мюррей О’Хейр не зіграла жодної ролі — навіть другорядної. Рішення, яке забороняло державі спонсорувати певні молитви в державних школах, було рішенням у справі Енгель проти Вітале в 1962 році 8-1 голосами. Люди, які оскаржували закони, що встановлюють такі молитви, були сумішшю віруючих і невіруючих у Нью-Гайд-Парку, Нью-Йорк, і О’Хейра не було серед них.

Постанови Верховного Суду

Рік по тому Верховний суд прийняв рішення у відповідній справі; фінансовані державою читання Біблії, які відбувалися в багатьох школах. Основною справою була справа Шкільного округу Абінгтон проти Шемппа, але разом з нею була об’єднана інша справа, Мюррей проти Керлетта. Саме ця остання справа стосувалася О’Хейр, на той час просто Мадалін Мюррей. Таким чином, її зусилля зіграли певну роль у перешкоджанні державі вирішувати, які види читання Біблії матимуть учні в державних школах; але навіть без неї справа Шемппа все одно була б продовжена, і Верховний суд, швидше за все, ухвалив би таке ж рішення.

Увесь процес усунення офіційних релігійних вправ із державних шкіл розпочався набагато раніше, коли 8 березня 1948 року було винесено рішення у справі «МакКоллум проти Ради освіти». Тоді Верховний суд постановив, що державні школи в Шампейні, штат Іллінойс, порушують розділення церквою та державою, дозволивши релігійним групам проводити уроки релігії для учнів у школах протягом навчального дня. Рішення було визначено по всій країні, і видатний богослов Райнгольд Нібур заявив, що це призведе до того, що державна освіта стане повністю світською.

Він мав рацію. Був час, коли державна освіта включала сильний протестантський колорит, що дуже ускладнювало справи для католиків, євреїв та представників як релігій меншин, так і протестантських традицій меншин. Поступове усунення цього упередження протягом другої половини 20-го століття було дуже позитивною подією, оскільки воно розширило релігійну свободу всіх учнів державних шкіл.

О'Хейр проти християнських правих

Мадалін Мюррей О’Хейр зіграла певну роль у цьому процесі, але вона не була єдиною чи навіть основною силою, що стояла за цим. Скарги Християнських правих на О’Хейра дозволяють їм атакувати різні судові рішення, пов’язуючи їх з атеїстами, які все ще є однією з найбільш зневажених груп в Америці, без необхідності пояснювати, що не так із рішеннями.

Варто зазначити, що у своїх невдалих аргументах у Верховному суді у справі Лі проти Вайсмана генеральний соліситор США Кеннет Старр відкрито визнав дійсність рішення у справі Engel. Відповідаючи на запитання суддів, Старр чітко заявив, що молитва в класі, яку примушує, проводить або схвалює вчитель, за своєю суттю є примусовою та неконституційною. Люди, які розуміють закон і принцип релігійної свободи, розуміють, що держава не має права диктувати молитви чи читання релігійних писань будь-якої групи, але багато з цього ще не дійшло до всіх.