Діва Марія померла до Успіння?

The Успіння Марії є загальновизнаним католицьким віруванням, що Марія, мати Ісуса, була взята на небо, тілом і душею, наприкінці свого життя. Але чи Марія померла до свого Успіння?

Вчення Католицької Церкви

Католицька церква вчить, що Марія справді померла до свого Успіння. Згідно з Катехизмом Католицької Церкви, смерті Марії «передувало її тілесне вознесіння на небо». Це означає, що Марія померла до того, як її тіло було взято на небо.

Біблійні докази

У Біблії прямо не зазначено, чи померла Марія до свого Успіння, але є деякі уривки, які свідчать про те, що вона померла. Наприклад, в Євангелії від Івана Ісус каже Марії: «Не тримайся Мене, бо Я ще не зійшов до Отця». Це означає, що Марія ще не вознеслася на небо, а тому ще не була прийнята.

Висновок

На закінчення католицька церква вчить, що Марія справді померла до свого Успіння. Це підтверджується деякими біблійними уривками, хоча в Біблії це прямо не сказано. Тому можна з упевненістю сказати, що Марія померла до свого Успіння.

The успіння Пресвятої Богородиці на небеса в кінці її земного життя не є складною доктриною, але одне питання є частим джерелом дискусій: чиМеріпомерти до того, як її тіло й душу взяли на небеса?

Традиційна відповідь

З найдавніших християнських традицій, пов’язаних із Успінням, відповідь на питання, чи померла Пресвята Діва, як і всі люди, була «так». Свято Успіння вперше почали відзначати в VI столітті на християнському Сході, де воно було відоме як Успіння Пресвятої Богородиці. До цього дня серед східних християн, як католиків, так і православних, традиції, пов’язані з Успінням, базуються на документі IV століття під назвою « Розповідь Іоанна Богослова про Успіння Пресвятої Богородиці .' (стан спокоюозначає «засинання».)

«Успіння» Пресвятої Богородиці

Той документ, написаний голосом в Святого Іоанна Євангеліста (якому Христос на хресті довірив опіку над Свою матір’ю), розповідає, як Архангел Гавриїл прийшов до Марії, коли вона молилася біля Гробу Господнього (гробниця, до якої був покладений Христос). Хороша п'ятниця , і з якого Він піднявся далі Пасхальна неділя ). Гавриїл сказав Пресвятій Діві, що її земне життя підійшло до кінця, і вона вирішила повернутися до Віфлеєму, щоб зустріти свою смерть.

Всі апостоли, підхоплені Святим Духом на хмарах, були перенесені до Віфлеєму, щоб бути з Марією в її останні дні. Разом вони перенесли її ліжко (знову ж таки, за допомогою Святого Духа) до її дому в Єрусалимі, де наступної неділі Христос явився їй і сказав їй не боятися. Поки Петро співав гімн,

Ясніше від світла засяяло лице Господньої матері, і вона, вставши, рукою своєю благословила кожного з апостолів, і всі віддали славу Богу; і простяг Господь непорочні руки Свої, і прийняв її святу і непорочну душу. І Петро, ​​і я, Іван, і Павло, і Фома, побігли і загорнули її дорогоцінні ноги для освячення; і дванадцять апостолів поклали її дорогоцінне і святе тіло на ложе і понесли його.

Апостоли віднесли ложе з тілом Марії в Гетсиманський сад, де поклали її тіло в нову гробницю:

І ось приємні пахощі вийшли від святого гробу Богоматері нашої; і три дні лунали голоси невидимих ​​ангелів, що славили народженого від неї Христа Бога нашого. І коли закінчився третій день, голосів уже не було чути; і з того часу всі знали, що її чисте й дорогоцінне тіло було перенесено до раю.

«Успіння Пресвятої Богородиці» є найранішим письмовим документом, що зберігся, який описує кінець життя Марії, і, як ми бачимо, він вказує на те, що Марія померла до того, як її тіло було взято на небо.

Та сама традиція, Схід і Захід

Найдавніші латинські версії історії про Успіння, написані через пару століть, відрізняються в деяких деталях, але погоджуються, що Марія померла, а Христос отримав її душу; що апостоли поховали її тіло; і що тіло Марії було взято на небо з гробниці.

Те, що жоден із цих документів не має значення Святого Письма, не має значення; важливо те, що вони розповідають нам, що, як вірили християни як на Сході, так і на Заході, сталося з Марією наприкінці її життя. На відміну від пророка Іллі, якого ще за життя наздогнала вогняна колісниця і підняла на небо, Діва Марія (згідно з цими переказами) померла природним шляхом, а потім її душа возз'єдналася з тілом в Успіння. (Її тіло, згідно з усіма документами, залишалося нетлінним між її смертю та її Успінням).

Пій XII про смерть і вознесіння Марії

Хоча східні християни зберегли ці ранні традиції, пов’язані з Успінням, західні християни значною мірою втратили з ними зв’язок. Деякі, почувши Успіння описують східним терміномспить, неправильно припустити, що «засинання» означає, що Марія була взята на небо перед тим, як померти. Але Папа Пій XII, в Найщедрий Бог , його декларація догмату про Успіння Марії від 1 листопада 1950 року цитує стародавні літургійні тексти зі Сходу та Заходу, а також писання Отців Церкви, усі вказуючи на те, що Пресвята Діва померла ще до того, як її тіло було прийнято. на Небеса. Пій повторює цю традицію своїми словами:

це свято показує не тільки те, що мертве тіло Пресвятої Діви Марії залишилося нетлінним, але й те, що вона здобула тріумф смерті, своє небесне прославлення за прикладом її єдинородного Сина Ісуса Христа. . .

Смерть Марії не є питанням віри

Все-таки догма, як Пій XII визначив його, залишає відкритим питання про те, чи померла Діва Марія. У що католики повинні вірити

що Пречиста Богородиця, Пречиста Діва Марія, завершивши земний шлях свого життя, прийняла тілом і душею до небесної слави.

«[З]акінчивши шлях свого земного життя» є двозначним; це допускає можливість того, що Марія не померла до свого Успіння. Іншими словами, хоча традиція завжди вказувала, що Марія дійсно померла, католики не зобов’язані вірити в це, принаймні за визначенням догмати.