Енума Еліш: найдавніший письмовий міф про створення світу
Енума Еліш — стародавній месопотамський міф про створення, який вважається найстарішою письмовою історією про створення. Вона написана шумерською мовою і складається з семи табличок. Історія розповідає про те, як боги створили всесвіт і як вони взаємодіяли один з одним. Він також пояснює походження богів, їхні стосунки та створення людей.
Огляд оповідання
Історія починається з бога Апсу і його дружина Тіамат . Вони створюють расу богів, але стають занадто галасливими, і Апсу вирішує їх знищити. Тіамат заперечує проти цього, і її вбиває бог Мардук . Потім Мардук створює всесвіт із останків Тіамат та інших богів. Він також створює людей для служіння богам.
Унікальні особливості
Енума Еліш унікальна тим, що це найдавніший відомий письмовий міф про створення. Він також унікальний у своїй зосередженості на богах та їхніх стосунках. Він також примітний своєю зосередженістю на силі Мардука та його здатності створити всесвіт.
Висновок
Енума Еліш — це важливий і унікальний міф про створення, який досліджували вчені протягом століть. Це цікава історія, яка дає змогу зрозуміти вірування та культуру стародавніх жителів Месопотамії. Її обов’язково потрібно прочитати всім, хто цікавиться стародавньою міфологією чи історією Близького Сходу.
Культури в усьому світі та протягом всієї історії людства намагалися пояснити, як виник світ і як з’явилися їхні люди. Історії, які вони створили для виконання цієї місії, відомі як міфи про створення . Під час вивчення міфи про створення зазвичай вважаються символічними розповідями, а не фактами. Використання термінаміфу загальній фразі лише ще більше характеризує ці історії як вигадку. Але сучасні культури та релігії загалом вважають свій власний міф про створення правдою. Насправді міфи про створення зазвичай розглядаються як глибокі істини, що мають велике історичне, культурне та релігійне значення. Хоча існує нескінченна кількість історій про створення і, безсумнівно, багато їх версій через їх розвиток через усну традицію, міфи про створення, як правило, мають деякі спільні риси. Тут ми обговорюємо міф про створення стародавніх вавилонян.
Стародавнє місто-держава Вавилонія
Енума Елішвідноситься до вавилонського епосу про створення світу. Вавилонія була невеликим містом-державою в стародавній Месопотамській імперії з 3-го тисячоліття до нашої ери до 2-го століття нашої ери. Місто-держава було відоме своїми досягненнями в математиці, астрономії, архітектурі та літературі. Він також славився своєю красою і божественними законами. Поряд із їхніми божественними законами була їхня релігійна практика, яка була відзначена багатьма богами, первісними істотами, напівбогами, героями та навіть духами та монстрами. Їхня релігійна практика включала святкування через свята та ритуали, поклоніння релігійним ідолам і, звичайно, розповідання їхніх історій та міфів. Окрім усної культури, багато вавилонських міфів були записані на глиняних табличках клинописом. Один із найвідоміших збережених міфів, відображених на цих глиняних табличках, був, мабуть, одним із найважливіших,Енума Еліш.Вважається одним із найважливіших джерел розуміння давньовавилонського світогляду.
Міф про створення Енуми Еліш
TheЕнума Елішскладається з близько тисячі рядків клинопису, які часто порівнюють із старозавітною історією створення в Буття I. Ця історія розповідає про велику битву між богами Мардуком і Тіамат, яка призвела до створення Землі та людства. Бог бурі Мардук зрештою оголошується чемпіоном, що дає йому змогу правити над іншими богами та стати головним богом вавилонської релігії. Мардук використовує тіло Тіамат, щоб сформувати небо і землю. З її сліз на очах він утворює великі месопотамські ріки Євфрат і Тигр. Нарешті, він формує людство з крові сина Тіамат і дружини Кінгу, щоб вони могли служити богам.
TheЕнума Елішбуло написано на семи клинописних табличках, які були скопійовані стародавніми ассирійцями та вавилонянами. TheЕнума Елішвважається найстарішою письмовою історією створення, можливо, з другого тисячоліття до нашої ери. Епос читали або відтворювали під час щорічних новорічних подій, як це записано в документах епохи Селевкідів.
Джордж Сміт з Британського музею опублікував перший англійський переклад у 1876 році.
Також відомий як: Халдейський розповідь про Буття (назву дав Джордж Сміт своєму перекладу Енуми Еліш у 1876 році), Вавилонське Буття, Поема про створення та Епос про створення
Альтернативні варіанти написання: Енума еліш
Список літератури
«Битва між Мардуком і Тіамат», Торкільд Якобсен.Журнал Американського східного товариства(1968).
«Енума Еліш» Біблійний словник. автор W. R. F. Browning. Oxford University Press Inc.
«П’ятдесят імен Мардука в «Enūma eliš»» Андреа Сері.Журнал Американського східного товариства(2006).
«Божества Отіози та давньоєгипетський пантеон», Сьюзен Тауер Холліс.Журнал Американського дослідницького центру в Єгипті(1998).
Сім скрижалей творіння,Леонард Вільям Кінг (1902)
«Текстуальні коливання та космічні потоки: Океан і Ахелой», Дж. Б. Д'Алессіо.Журнал еллінських досліджень(2004).
