Отець Корапі відповідає на SOLT
Отець Джон Корапі, відомий католицький священик і духовний лідер, нещодавно відповів Товариству Богоматері Пресвятої Трійці (SOLT) потужним і надихаючим способом. Відповідь отця Корапі була свідченням його глибокої віри та відданості Католицькій Церкві.
Послання надії та підбадьорення
Відповідь отця Корапі на SOLT була посланням надії та підбадьорення. Він говорив про важливість віри, молитви та служіння Богові та один одному. Він нагадав нам, що всі ми покликані бути місіонерами Євангелія та ділитися любов’ю Ісуса Христа зі світом. Він також говорив про важливість життя у святості та бути прикладом християнського життя.
Заклик до дії
Відповідь отця Корапі на SOLT також була закликом до дії. Він закликав нас бути вірними вченню Церкви та жити згідно з Євангелієм. Він нагадав, що ми покликані бути світлом у темряві та бути свідками правди католицької віри. Він також закликав нас бути щедрими з нашим часом, талантами та ресурсами, щоб служити потребам оточуючих.
Джерело натхнення
Відповідь отця Корапі на SOLT стала джерелом натхнення для багатьох. Його слова були нагадуванням про те, що всі ми покликані жити життям віри та бути свідками правди католицької віри. Його послання було нагадуванням про те, що всі ми покликані бути місіонерами Євангелія та ділитися любов’ю Ісуса Христа зі світом.
Відповідь отця Корапі на SOLT була потужним і надихаючим нагадуванням про важливість віри, молитви та служіння. Його слова були джерелом надії та підбадьорення для багатьох і закликом до дії для всіх нас.
У своїй стрічці Twitter (@JohnCorapi, більше не використовується) у середу, 7 липня 2011 р. Отець Джон Корапі зазначив, що на TheBlackSheepDog.us буде опубліковано «Дуже особливе оголошення». Ця фраза здавалася досить дивною — нагадувала спеціальну програму після уроків або нетипово похмурий епізод ситкому.
Усі очікували, що це оголошення стане відповіддю Про це йдеться в заяві Товариства Богоматері Пресвятої Трійці (SOLT) у вівторок. Але як би отець Корапі відреагував на дуже конкретний перелік гріхів і поведінки, що порушує обіцянки, які він дав, коли вступив у священство? Чи визнав би він свої провини, покаявся, відмовився від цивільного позову проти свого обвинувача (позову, який перешкоджав розслідуванню її звинувачень проти отця Корапі) і, виконуючи послух, повернувся б жити зі своїми братами в SOLT? Чи могло це означати «Дуже особливе оголошення»?
Це могло б стати дуже гарним позашкільним заняттям, але тут, у реальному світі, «Дуже особливе оголошення» просто означає, що отець Корапі продовжує не лише заперечувати звинувачення, але й кидає виклик своєму начальству. «Моя відповідь щодо прес-релізу від SOLT у вівторок» примітна лише своїм дещо більш виваженим тоном — тут немає «Чорної вівчарки», хоча отець Корапі повторює свою іншу мантру: «Я не згас!»
Отець Корапі починає словами:
Я збираюся відповісти простим і прямим способом, які мені здаються основними елементами дій, вжитих проти мене єпархією Корпус-Крісті та Товариством Матері Божої Пресвятої Трійці.
І, за структурою, заява, здається, робить саме це. Однак по суті він не відповідає на жодне з питань, порушених о. Джерард Шихан в ВІДПУСТИТИ Вівторок заява. «Щодо мого особистого фінансового становища,» отець Корапі фактично обходить заяву SOLT про те, що його великі маєтки є «серйозним порушенням його обіцянки бідності як постійного члена Товариства». Натомість він зазначає, що «засновник Товариства Богоматері о. Джеймс Фланаган заохочував мене підтримувати себе і Церкву також», і що «На кожному кроці, протягом усіх останніх двадцяти років, керівництво Товариства Богоматері знало про мою фінансову незалежність». Він зазначає, що, «використовуючи свою історію успіху в бізнесі, [я] поставив свою місію, як це зробив би будь-який кмітливий бізнесмен», який також не заперечує того, що він (за словами заяви SOLT) «володіє юридичним правом власності на понад 1 мільйон доларів США маєток, численні розкішні транспортні засоби, мотоцикли, квадроцикл, причал для човнів і кілька моторних човнів» або намагається пояснити, чому ці предмети необхідні для його служіння та «унікальний характер місії».
«Щодо звинувачення в сексуальній непристойності» отець Корапі відповідає лише, що «у мене ніколи не було безладних або навіть неналежних стосунків з» його обвинувачем, ігноруючи при цьому заяву SOLT про те, що він «провів роки співжиття (в Каліфорнії та Монтані) з жінкою. відома йому, коли почалися стосунки, як проститутка' і що він 'нещодавно брав участь у секс-діяльності з однією або кількома жінками в Монтані'.
У той час як SOLT окреслив конкретний склад групи зі встановлення фактів і обговорив процедури, яких вона дотримувалася, отець Корапі визнає, що під керівництвом «мого юридичного радника» він не співпрацював зі слідством — факт, про який заява SOLT вже повідомляла. було зрозуміло. Оскільки команда зі встановлення фактів нібито не надала отцю Корапі чи його адвокату всіх деталей, запропонованих на підтримку звинувачень, Отець Корапі стверджує, що «докази, надані обвинуваченим. . . не повинно мати ніякої речовини.
Отець Корапі посилається на «затишні гроші» (його лапки), маючи на увазі, що SOLT використав цю фразу у своїй заяві у вівторок. SOLT не зробив. Тим не менш, отець Корапі визнає, що «у двох випадках з колишніми працівниками та незалежними підрядниками укладалися стандартні угоди про звільнення», які «містили дуже поширені положення про нерозголошення». Він не заперечує, що, як сказано в заяві SOLT, «він запропонував жінці 100 000 доларів, щоб укласти цю угоду». Він також не розглядає заяву SOLT про те, що «команда зі встановлення фактів пізніше дізналася, що о. Корапі, можливо, домовився про контракти з іншими ключовими свідками, які перешкоджали їм спілкуватися з командою зі встановлення фактів SOLT.
Нарешті, «щодо моєї відставки», отець Корапі повторює свою заяву, що «процес, який використовує Церква, є вкрай несправедливим і, отже, аморальним». Він не пояснює, чому чекав понад три місяці, щоб подати у відставку, коли стверджує, що «я подав у відставку, тому що у мене не було шансів».з самого початку[курсив мій] чесного та справедливого слухання».
Заява отця Корапі закінчується поверненням до мелодрами, яка характеризувала його заяву 17 червня (хоча «Чорна вівчарка» не повторюється):
Як я зазначав від початку всього цього, я не згас! Якби я прийняв пропозицію Товариства, я б, по суті, заповз під камінь і чекав би смерті. Однак я не можу заперечити бажання поділитися аспектами Істини та Надії з усіма, хто бажає почути. Це те, за що я продовжу боротися! Багато хто не оцінить це рішення, і я це поважаю. Хто може це прийняти, вперед!
Невідповідь отця Корапі навряд чи задовольнить когось, крім найвідданіших із його послідовників. І це залишає відкритими питання щодо його канонічного статусу: хоча SOLT, здається, витлумачив початкову відставку отця Корапі як прохання звільнитися від його обітниць, а не просто вийти з SOLT, отець Корапі, очевидно, не підтвердив це прохання та нібито заявив про його сторінку «Чорна вівчарка» у Facebook, що він не «вимагає лаїцізації».
Однак це рішення тепер може бути не в його руках. Не виконавши наказу свого начальства в SOLT і підкорившись, Отець Корап я цілком міг відкрити себе для примусової лаїцізації.
Отця Корапі, можливо, ще не «знищили», але завдяки сьогоднішній заяві він цілком міг покінчити з життям католицького священика.
