Дізнайтеся Про Свою Кількість Ангелів

Свято Непорочного Зачаття
Католицизм

Свято Непорочного Зачаття

Свято Непорочного Зачаття є особливим днем ​​у Католицькій Церкві, яке відзначається 8 грудня кожного року. Це вшановує віру в те, що Діва Марія була зачата без первородного гріха. Цей день є обов’язковим, тобто від католиків очікується відвідування меси та святкування цього дня з благоговінням і радістю.

Історія свята

Свято Непорочного Зачаття відзначається з VIII століття, коли Папа Сергій I оголосив його святом. У 1854 році Папа Пій IX оголосив це свято догматом Католицької Церкви, і воно відзначається як свято. зобов'язання з тих пір.

традиції

Свято Непорочного Зачаття відзначається з багатьма традиціями. Католики часто відвідують месу, запалюють свічки, моляться на вервиці. У багатьох церквах також є особливі богослужіння, такі як процесія або урочиста дев'ятниця. Люди часто прикрашають свої домівки квітами та образами Діви Марії.

Висновок

Свято Непорочного Зачаття є важливим днем ​​у Католицькій Церкві. Це день вшанування Діви Марії та святкування її зачаття без первородного гріха. Католики відзначають цей день месою, молитвою та особливими традиціями.

Свято Непорочного Зачаття є предметом багатьох хибних уявлень (так би мовити). Мабуть, найпоширенішим, дотримується навіть багатьох католиків, є те, що він святкує зачаття Христа в утробі Пресвятої Діви Марії. Що свято відбувається лише за 17 днів до цього Різдво повинно бути очевидною помилка! Ми святкуємо ще одне свято — Благовіщення Господнє —25 березня, рівно за дев'ять місяців до Різдва. Саме під час Благовіщення, коли Пресвята Діва Марія смиренно прийняла честь, уявлену їй від Бога і сповіщену ангелом Гавриїлом, відбулося зачаття Христа.

Короткі факти

історія

Свято в Непорочне Зачаття , у своїй найдавнішій формі, сягає сьомого століття, коли церкви на Сході почали святкувати свято Зачаття святої Анни, матері Марії. Іншими словами, це свято відзначає зачаття Пресвятої Діви Марії в утробі Свята Анна ; а через дев'ять місяців, 8 вересня, ми святкуємо Різдва Пресвятої Богородиці .

Як відзначалося спочатку (і досі відзначається в Східні православні церкви ), однак свято Зачаття святої Анни не має такого розуміння, як свято Непорочного Зачаття в Католицькій Церкві сьогодні. Це свято з’явилося на Заході, ймовірно, не раніше XI століття, і в той час воно почало бути пов’язане з теологічними суперечками, що розвиваються. І Східна, і Західна Церкви стверджували, що Марія була вільною від гріха протягом усього свого життя, але існували різні розуміння того, що це означає.

Розвиток вчення про непорочне зачаття

Через вчення про Первородний гріх , деякі на Заході почали вірити, що Марія не могла бути безгрішною, якщо б вона не була врятована від первородного гріха в момент її зачаття (таким чином роблячи зачаття «непорочним»). Інші, однак, у тому числі святий Фома Аквінський, стверджували, що Марія не могла бути викуплена, якби вона не була піддана гріху — принаймні, первородному гріху.

Відповідь на заперечення св. Томи Аквінського, як показав блаженний Іван Дунс Скот (пом. 1308), полягала в тому, що Бог освятив Марію в момент її зачаття, передбачивши, що Пресвята Діва погодиться народити Христа. Іншими словами, вона також була викуплена — її викуплення було просто здійснено в момент її зачаття, а не (як у випадку з усіма іншими християнами) у Хрещення .

Поширення свята на Заході

Після того, як Дунс Скот захистив Непорочне Зачаття, свято поширилося на Заході, хоча його все ще часто відзначали на святі Зачаття святої Анни. 28 лютого 1476 року Папа Сікст IV поширив свято на всю Західну Церкву, а в 1483 році пригрозив відлученням від Церкви тим, хто виступав проти доктрини Непорочного Зачаття. До середини 17 століття будь-яка опозиція доктрині зникла в католицькій церкві.

Проголошення догмату про непорочне зачаття

8 грудня 1854 року Папа Пій IX офіційно проголосив Непорочне Зачаття догматом Церкви, що означає, що всі християни зобов’язані прийняти його як істину. Як писав Святіший Отець в Апостольській конституції Невимовний Бог , «Ми проголошуємо, проголошуємо та визначаємо, що доктрина, яка стверджує, що Пресвята Діва Марія, у першому випадку свого зачаття, завдяки особливій благодаті та привілею, наданому Всемогутнім Богом, з огляду на заслуги Ісуса Христа, Спаситель людського роду, був збережений вільним від будь-якої плями первородного гріха, є доктриною, відкритою Богом, і тому всі вірні повинні твердо і постійно вірити в неї».

^