Посібник до основних принципів індуїзму

Цей вичерпний посібник з індуїзму містить глибокий погляд на фундаментальні положення релігії. Написаний відомим ученим, він пропонує вичерпний огляд вірувань, практик і ритуалів індуїзму. Він охоплює такі теми, як Веди, Упанішади, Бхагавад Гіта та Пурани, а також Індуїстські боги і богинь. У книзі також розглядаються різні Індуїстські філософії , такі як Адвайта Веданта, Самкх’я та Йога. Він також містить огляд різноманітних інду ритуали і церемонії, такі як пуджа, гаван і яджна.

Книга написана в легкому для розуміння стилі та наповнена ілюстраціями та схемами, які допомагають детально пояснити поняття. Він також містить глосарій термінів і вичерпну бібліографію для подальшого читання. Загалом, ця книга є чудовим ресурсом для тих, хто хоче дізнатися більше про фундаментальні положення індуїзму.

Цю книгу необхідно прочитати всім, хто хоче краще зрозуміти індуїзм. Він містить повний огляд релігії та її вірувань, практик і ритуалів. Це безцінний ресурс для тих, хто хоче дізнатися більше про фундаментальні положення індуїзму.

На відміну від інших відомих релігій із чітко визначеними системами та практиками, в індуїзмі відсутня будь-яка така встановлена ​​система обов’язкових вірувань та ідей. Індуїзм — це релігія, але це також широкий спосіб життя для більшої частини Індії та Непалу, що містить широкий спектр вірувань і практик, деякі з яких схожі на примітивний пантеїзм, тоді як інші представляють деякі дуже глибокі метафізичні ідеали.

На відміну від інших релігій, які мають певний шлях до порятунку, індуїзм допускає та заохочує численні шляхи до досвіду божественного, і, як відомо, терпимо ставиться до інших релігій, розглядаючи їх лише як різні шляхи до однієї мети. Це прийняття різноманіття ускладнює ідентифікацію релігійних принципів, які є виключно індуїстськими, але ось деякі основні принципи які ідентифікують індуїстські вірування та практику:

Чотири Пурушартхи

Пурушартхи — це чотири цілі або цілі людського життя. Вважається, що людське життя вимагає досягнення всіх чотирьох цілей, хоча люди можуть мати особливі таланти в одному з Пурушартх. Вони включають:

• Дхарма: етичний, керований обов'язком спосіб життя у співпраці з іншими людьми. Цей шлях включає вичерпний набір правил «правильного способу життя».
• Арта: прагнення до матеріального добробуту через конструктивну працю. Для індуїстів Артха включає не лише традиційну працю для повсякденного прожитку, але також роботу в уряді та громадську службу.
• Люблю: гонитва за задоволенням і щастям через здійснення бажання і пристрасті. Це не має відтінку гедоністичного задоволення, як це відбувається в деяких інших традиціях, але розглядається як один із аспектів всебічного духовного життя.
• Вік : прагнення до духовного звільнення і спасіння. Це область наукових досліджень і медитації разом з іншими форми містицизму .

Віра в карму і переродження

Подібно до буддизму, який виник із індуїстської філософії, індуїстська традиція стверджує, що поточна ситуація та майбутні результати є результатом дії та наслідків. Шість основних шкіл індуїзму дотримуються цієї віри на різних рівнях буквального дотримання, але всіх їх об’єднує віра в те, що поточна ситуація людини була спричинена попередніми діями та рішеннями, і що майбутні обставини будуть природним результатом рішень. і дії, які ви робите в цей момент. Незалежно від того, чи розглядаються карма та переродження з одного життя в наступне як буквальні, детерміновані події чи психологічні уявлення про життя за наслідками, індуїзм — це не релігія, яка спирається на ідею божественної благодаті, а на переваги добровільних дій. В індуїзмі те, що ви зробили, визначає, ким ви є, а те, що ви робите зараз, визначає, ким ви будете.

Сансара і Мокша

Індуїсти вірять, що постійне переродження є умовою сансари і що кінцевою метою життя є мокша, або нірвана - усвідомлення своїх стосунків з Богом, досягнення душевного спокою та відсторонення від мирських турбот. Це усвідомлення звільняє людину від сансари і завершує цикл перероджень і страждань. У деяких школах індуїзму вважається, що мокша — це психологічний стан, який можна досягти на землі, тоді як в інших школах мокша — це потойбічне звільнення, яке відбувається після смерті.

Бог і душа

Індуїзм має складну систему віри в індивідуальну душу, а також у універсальну душу, яку можна розглядати як єдине божество — Бога.

Індуси вірять, що всі істоти мають душу, справжнє «я», відоме якатман. Існує також найвища, універсальна душа, відома як Брахман, яка вважається відмінною від індивідуальної душі. Різні школи індуїзму можуть поклонятися вищій істоті як Вішну, Брахмі, Шиві або Шакті, залежно від секти. Мета життя полягає в тому, щоб визнати, що душа людини тотожна вищій душі, що вища душа присутня скрізь і що все життя пов’язане в єдності.

В індуїстській практиці існує безліч боги і богині які символізують одну абстрактну Вищу істоту, або Брахмана. Найбільш фундаментальним з індуїстських божеств є ТрійцяБрахма, ІНпрацювати, іШива. Але багато інших богів, таких як Ганеша, Крішна, Рама, Хануман, і богині, такі як Лакшмі, Дурга, Калі та Сарасваті, очолюють рейтинг популярності серед індуїстів у всьому світі.

Чотири стадії життя та їхні ритуали

Індуїстська віра стверджує, що людське життя поділяється на чотири етапи, і вони є визначені обряди і ритуали для кожного етапу від народження до смерті.

• Перший ашрам - 'Брахмачар'я' або студентська стадія
• Другий ашрам — Ґріхастха, або стадія господаря
• Третій Ашрам - «Ванапрастха» або стадія відлюдника
• Четвертий ашрам - 'саньяса' або мандрівна аскетична стадія

В індуїзмі їх дуже багато ритуали які можна практикувати на кожному етапі життя та в різноманітних обставинах, як у звичайній практиці вдома, так і під час офіційних урочистостей. Благочестиві індуси виконують щоденні ритуали, такі як поклоніння на світанку після купання. Ведичні ритуали та співання ведичних гімнів проводяться в особливих випадках, наприклад, на індуїстському весіллі. Інші важливі життєві події, такі як ритуали після смерті, включаютьяджнаі спів ведичних мантр.