Історія сикхського храму Гоіндвал Баолі
Ґойндвал Баолі — а Сикхська святиня розташований в регіоні Пенджаб в Індії. Вважається, що він був побудований третім сикхським гуру, Гуру Амаром Дас Джі, у 16 столітті. Святиня є важливим місцем паломництва для сикхів і щороку її відвідують тисячі відданих.
The Гоіндвал Баолі являє собою триповерхову споруду з 84 сходинками, що ведуть до басейну з водою. Вважається, що якщо відданий прийме ванну в басейні, усі його гріхи будуть змиті. У святині також є а Гурудвара і а хоче (безкоштовна кухня), де віряни можуть безкоштовно поїсти.
Goindwal Baoli є важливою частиною історії та культури сикхів. Це нагадування про вчення сикхських гуру та їхню відданість допомозі нужденним. Святиня є символом віри та відданості та є місцем миру та спокою для тих, хто її відвідує.
Goindwal Baoli – обов’язковий для відвідування кожен, хто хоче відчути красу та спокій сикхської святині. Це місце духовного просвітлення і нагадування про вчення гуру сикхів.
Ґойндвал (також пишеться Ґойндвал) — це місце містечка та сикхської святині Ґойндвал Баолі, Колодязь 84 сходинок, який був побудований у 16 столітті Гуру Амар Дас . Гойндвал розташований на березі річки Біс. Спочатку поромна пристань, яка сполучала популярне перехрестя Сходу та Заходу того часу, Гоіндвал став центром сикхів і першим місцем паломництва сикхів. Ґойндвал має понад дюжину духовних пам’яток і продовжує залишатися популярним місцем для віруючих, які відвідують важливі сикхські святині в районі Тарн-Таран у Пенджабі, Індія.
Заснування села Гоіндвал
Торговець на ім'я Ґойнда сподівався встановити пост біля поромної пристані, щоб скористатися трафіком на перехресті. Він зіткнувся з багатьма труднощами, починаючи свою справу. Побоюючись демонічного втручання, запитав він Другий гуру Ангад Дев благословення на його проект. Амар Дас, відданий учень Гуру Ангада, щодня возив воду з пристані порома до сусіднього села Хадур, де проживав Гуру Ангад і його послідовники. Гуру Ангад попросив свого вірного послідовника Амара Даса наглядати за проектом. Другий гуру дав Амару Дасу посох із вказівками, що його слід використовувати для усунення будь-яких перешкод. Амар Дас успішно допоміг закласти основу села, яке стало відоме як Ґойндвал на честь торговця Ґойнди.
Гуру і Ґойндвал
Ґойнда побудував особливе місце в Ґойндвалі на честь Гуру Анґада Дева. Гуру попросив Амара Даса зробити Гойндвал його домом. Амар Дас спав ночами в Ґойндвалі. Протягом дня він знову приступив до своїх обов’язків і ніс воду Хадуру для ранкового купання Гуру Ангада. По дорозі Амар Дас декламував гімнДжапджі Сахіб , сикхів ранкова молитва . Він залишився в Хадурі, щоб почути гімн ' Отже, Ді Вар ,' композиція Гуру Ангада з вкрапленнями гімнів Перший Гуру Нанак, в засновник сикхізму . Потім він повернувся до Ґойндвала, щоб принести ще води длябезкоштовна спільна кухня гуруі відніс його назад до Хадура. Гуру Ангад Дев вибрав Амара Даса як найвірнішого зі своїх сикхів і призначив його своїм наступником. Коли Амар Дас став третім гуру, він назавжди переїхав до Ґойндвала зі своєю родиною та послідовниками.
Goindwal Baoli, колодязь Goindwal
Гуру Амар Дас організував будівництво баолі, або критого колодязя, у Ґойндвалі, щоб обслуговувати потреби сикхів та інших відвідувачів. Старовинний колодязь, який він збудував, став популярною історичною святинею сикхів. У наш час колодязь охоплює близько 25 футів або 8 метрів. Арочний доступ відкривається до купольного входу, прикрашеного фресками, що зображують життя Гуру Амара Даса. Розділені підземні сходи з 84 критими сходами спускаються під землю до колодязя священні води . Одна сторона сходів призначена для жінок, інша — для чоловіків.
Вважається, що кожен крок представляє 100 000 форм життя з можливих 8,4 мільйонів існувань. Багато відданих, які відвідують Гоіндвал Баолі Сахіб, декламують увесь гімн 'Джапджі' на кожному кроці. Віддані спочатку спускаються, щоб омитися і здійснити омовіння у водах колодязя. Далі прихильники починають декламуватиДжапджіна найнижчій сходинці. Після завершення молитви віруючі повертаються до води колодязя для повторного занурення. Потім віддані переходять до наступного вищого наступного кроку, повторюючи молитву та виконуючи всі 84 повні декламації, сподіваючись звільнитися від переселення.
