Проникливі цитати Томаса Пейна про релігію
Томас Пейн був впливовим філософом і революціонером XVIII століття, найбільш відомим своїми радикальними політичними поглядами та творами. Його цитати про релігію особливо проникливі та спонукають до роздумів. Ось деякі з його найбільш пам’ятних цитат про релігію:
- «Моя країна — це світ, а моя релігія — творити добро».
- «Світ — моя країна, усе людство — мої брати, і творити добро — моя релігія».
- «Найстрашнішою зброєю проти будь-яких помилок є розум».
- «Релігія одного віку — це літературна розвага наступного».
- «Християнська релігія — це пародія на поклоніння сонцю, в якій вони ставлять людину, яку вони називають Христом, на місце сонця, і віддають йому те саме поклоніння, яке спочатку віддавали сонцю».
Цитати Томаса Пейна про релігію спонукають до роздумів і часто кидають виклик статус-кво. Він вірив у силу розуму і стверджував, що його слід використовувати для оцінки релігійних вірувань. Його цитати досі актуальні й можуть допомогти нам критичніше мислити про релігію та її вплив на суспільство.
Батько-засновник Сполучених Штатів Томас Пейн був не лише політичним революціонером, але також мав радикальний підхід до релігії. Народився в Англії в 1736 році, Пейн переїхав до Нового Світу в 1774 році, зокрема завдяки Бенджаміну Франкліну. Він брав участь в американській революції і навіть надихнув поселенців проголосити незалежність від Британії. Його брошура «Здоровий глузд» і серія памфлетів «Американська криза» наводили аргументи на користь революції.
Пейн також мав вплив на Французьку революцію. Через свою політичну активність на захист революційного руху він був заарештований у Франції в 1793 році. У Люксембурзькій в'язниці він працював над своїм памфлетом «Століття розуму». У цій праці він заперечував проти організованої релігії, критикував християнство та виступав за розум і свободу думки.
Пейн заплатить ціну за свої суперечливі погляди на релігію. Коли він помер у США 8 червня 1809 року, лише шестеро людей вшанували його на похоронах. Його засудження християнства зробило його ізгоєм навіть серед тих, хто колись його поважав.
Багато в чому погляди Пейна на релігію були навіть більш революційними, ніж його позиція щодо політики, як показують наступні цитати.
Віра в себе
Хоча Пейн був самопроголошеним монотеїстом (вірив в єдиного Бога), він зневажав практично всі організовані релігії, проголошуючи, що його єдина церква — це його власний розум.
Я не вірю у віру, яку сповідують єврейська церква, римська церква, грецька церква, турецька церква, протестантська церква , ані будь-якою Церквою, про яку я знаю. Мій власний розум – моя власна Церква. [Епоха Розуму]
Для щастя людини необхідно, щоб вона подумки була вірна собі. Невірність полягає не у вірі чи невірі; воно полягає в тому, щоб стверджувати, що ти віриш у те, у що не віриш. Неможливо підрахувати моральне лихо, якщо можна так висловитися, яке психічна брехня породила в суспільстві. Коли людина настільки спотворила і розпустила цнотливість свого розуму, що підписала свої професійні переконання тим, у що вона не вірить, вона підготувалася до вчинення будь-якого іншого злочину. [Епоха Розуму]
Одкровення неминуче обмежується першим повідомленням - після цього це лише розповідь про те, що ця особа каже, що було одкровенням, зробленим їй; і хоча він може визнати себе зобов'язаним повірити в це, я не можу бути обов'язком вірити в це так само; бо це не було одкровення, зроблене МЕНІ, і я маю лише його слово, що це було зроблено йому. [Томас Пейн,Епоха Розуму]
Про розум
Пейн мав мало часу для традиційної віри як релігійного принципу. Він покладався лише на силу людського розуму, що зробило його поборником сучасних гуманістів.
Найсильнішою зброєю проти будь-яких помилок є розум. Я ніколи не використовував жодного іншого, і я вірю, що ніколи не буду. [Епоха Розуму]
Наука є справжньою теологією. [Томас Пейн цитується в Emerson,Розум у вогністор. 153]
. . . сперечатися з людиною, яка зреклася свого розуму, це все одно, що давати ліки мертвому. [Криза, процитований у Ingersoll's Works, Vol. 1, стор.127]
Коли заперечення не можна зробити грізним, існує певна політика, намагаючись зробити його жахливим; і замінити крик і бойовий крик замість розуму, аргументів і доброго порядку. Єзуїтська хитрість завжди намагається зганьбити те, що не може спростувати. [Цитує Джозеф Льюїс у книзі «Натхнення та мудрість із творів Томаса Пейна»]
Вивчення богослов'я, як воно стоїть у християнських церквах, є вивченням нічого; воно ні на чому не засноване; воно не базується на принципах; це відбувається без повноважень; не має даних; воно не може нічого продемонструвати і не допускає жодних висновків. [Твори Томаса Пейна, том 4]
Про священиків
Томас Пейн не мав толерантності чи довіри до священиків чи священнослужителів будь-якої релігії.
Священики і фокусники з того самого ремесла. [Епоха Розуму]
Один добрий учитель більш корисний, ніж сотня священиків. [цитата Томаса Пейна2000 років зневіри, відомі люди, які мають сміливість сумніватисяДжеймс Хоут]
Те, що Бог не може брехати, не є перевагою для вашого аргументу, тому що це не доказ того, що священики не можуть брехати або що Біблія цього не робить. [Життя і творчість Томаса Пейна, Вип. 9 стор. 134]
Привчіть народ вірити, що священики чи будь-який інший клас людей можуть прощати гріхи, і ви матимете гріхів у надлишку. [Теологічні праці Томаса Пейнаe, стор.207]
Про християнську Біблію
Як поборник людського розуму, Томас Пейн зневажливо ставився до біблійних історій та алегорій аж до глузування. Він виявляв постійне нетерпіння до кожного, хто намагався сприймати біблійний вірш як буквальну істину.
Забрати з Буття віра в те, що Мойсей був автором, на якій лише дивні вірять, що це слово Боже, і від Буття не залишилося нічого, крім анонімної книги історій, байок і традиційних або вигаданих абсурдів або відвертої брехні. [Епоха Розуму]
Біблія — це книга, яку читали більше і досліджували менше, ніж будь-яку іншу книгу, яка коли-небудь існувала. [Теологічні праці Томаса Пейна]
Кожна фраза й обставини позначені варварською рукою забобонних тортур і нав’язані значенням, яке було неможливим для них. Заголовок кожного розділу та верх кожної сторінки прикрашені іменами Христа та Церкви, щоб необережний читач міг усвідомити помилку, перш ніж почати читати. [Епоха розуму, с.131]
Декларація, яка говорить, що Бог відвідує гріхи батьків на дітях, суперечить усім принципам моральної справедливості. [Епоха Розуму]
Кожного разу, коли ми читаємо непристойні історії, хтиві розпусти, жорстокі й звивисті страти, невблаганну мстивість, якими сповнена більше половини Біблії, було б послідовніше називати це словом демона, ніж словом Бога. Це історія злочестивості, яка послужила розбещенню та знущанню над людством; і, зі свого боку, я щиро ненавиджу це, як ненавиджу все, що є жорстоким. [Епоха Розуму]
У Біблії є речі, які, як стверджується, зроблені за прямою Божою заповіддю, шокують людство та кожне уявлення про моральну справедливість. . . [Повні твори]
Історія про те, як кит проковтнув Йону, хоча кит досить великий, щоб це зробити, межує з чудовим; але це було б ближче до ідеї дива, якби Йона проковтнув кита. [Епоха Розуму]
Набагато краще, що ми дозволили тисячі дияволів бродити на волі, аніж дозволити одному такому самозванцю та чудовиску, як Мойсей, Ісус Навин, Самуїл і біблійні пророки, прийти з удаваним словом Бога і заслужити належне серед нас.[Епоха розуму]
Постійно прогресуюча зміна, якій піддається значення слів, відсутність універсальної мови, яка робить переклад необхідним, помилки, яким знову піддаються переклади, помилки переписувачів і друкарів разом із можливістю навмисної зміни є самі по собі свідчать про те, що людська мова, будь то в усній чи друкованій формі, не може бути носієм Слова Божого. Слово Боже існує в чомусь іншому. [Епоха Розуму]
. . . Фома не вірив у воскресіння [Івана 20:25] і, як вони кажуть, не повірив би, не маючи очних і ручних доказів. Тож і я не буду, і причина така ж вагома як для мене, так і для будь-якої іншої людини, як і для Томаса. [Епоха Розуму]
Чого вчить нас Біблія? - зґвалтування, жорстокість і вбивство. Чого вчить нас Новий Заповіт? Вірити, що Всевишній вчинив розпусту із зарученою жінкою, і віра в цю розпусту називається вірою.
Щодо книги під назвою Біблія, то називати її Словом Божим – богохульство. Це книга брехні та протиріч, а також історія поганих часів і поганих людей. У всій книзі є лише кілька хороших персонажів. [Томас Пейн, лист до Вільяма Дуейна, 23 квітня 1806 р.]
Про релігію
Зневага Томаса Пейна до релігії не обмежувалася лише християнською вірою. Загалом релігія — це людська діяльність, яку Пейн вважав огидною та примітивною. Сучасні атеїсти знаходять поборника в класичних творах Томаса Пейна, хоча насправді Пейн справді вірив у Бога — це була просто релігія, в яку він не вірив.
Усі національні інститути церков, будь то єврейські, християнські чи турецькі, здаються мені нічим іншим, як людськими винаходами, створеними для того, щоб налякати й поневолити людство, монополізувати владу й прибутки. [Вік розуму]
Переслідування не є оригінальною рисою будь-якої релігії, але це завжди яскраво виражена риса всіх релігій, встановлених законом.[Епоха розуму]
З усіх систем релігії, які будь-коли були винайдені, немає більш принизливої для Всевишнього, більш неповчальної для людини, більш огидної для розуму та більш суперечливої самої собі, ніж ця річ, яка називається християнством. Занадто абсурдний для віри, надто неможливий для переконання і надто суперечливий для практики, він затьмарює серце або породжує лише атеїстів чи фанатиків. Як двигун влади він служить цілям деспотизму, а як засіб збагачення — скупості священиків, але настільки, наскільки поважає добро людини в цілому, він ні до чого не веде ні тут, ні в майбутньому. [Епоха Розуму]
Найогидніша злочестивість, найжахливіша жорстокість і найбільші страждання, які вразили людський рід, походять від того, що називається одкровенням, або релігією об’явлення. Він був найбільш руйнівним для людського спокою з тих пір, як людина почала існувати. Серед найогидніших лиходіїв в історії ви не знайдете гіршого за Мойсея, який віддав наказ урізати хлопчиків, вбити матерів, а потім зґвалтувати дочок. Одне з найжахливіших злочинів, які можна знайти в літературі будь-якої нації. Я б не зганьбив ім’я свого Творця, прикріпивши його до цієї брудної книги. [Епоха розуму]
Моя країна — це світ, а моя релігія — творити добро.
Звідки виникли всі жахливі вбивства цілих народів чоловіків, жінок і немовлят, якими сповнена Біблія; і криваві переслідування, і тортури до смерті, і релігійні війни, які з того часу поклали Європу в кров і попіл; звідки вони виникли, як не з цієї нечестивої речі, яка називається релігією, і цієї жахливої віри в те, що Бог говорив з людиною? [цитата Томаса Пейна2000 років зневіри, відомі люди, які мають сміливість сумніватисяДжеймс Хоут]
Історія викупу не витримає експертизи. Те, що людина повинна спокутувати себе від гріха з’їсти яблуко, вчинивши вбивство Ісуса Христа, є найдивнішою системою релігії, яку будь-коли створювали.
З усіх тираній, які впливають на людство, тиранія в релігії є найгіршою; усі інші види тиранії обмежені світом, у якому ми живемо, але ця спроба вийти за межі могили та прагне переслідувати нас у вічність.
