Чи пов’язана дата Великодня з Пасхою?
Великдень – одне з найважливіших християнських свят, яке відзначають мільйони людей у всьому світі. Це також одне з найдавніших християнських свят, що сягає корінням у стародавні язичницькі святкування. Але чи пов’язана дата Великодня з Пасхою?
Зв'язок між Пасхою та Пасхою
Відповідь - так. Великдень завжди святкується в першу неділю після першого повного місяця весняного рівнодення, тобто того самого дня, коли починається єврейське свято Песах. Це тому, що рання християнська церква використовувала єврейський календар для визначення дати Великодня.
Значення Великодня
Дата Великодня важлива для християн, оскільки вона знаменує воскресіння Ісуса Христа. Свято є часом святкування та роздумів, оскільки християни згадують смерть і воскресіння Ісуса та надію, яку це приносить.
Значення Пасхи
Песах — важливе єврейське свято, яке відзначається на честь визволення ізраїльтян з єгипетського рабства. Його відзначають спеціальною трапезою, яка називається седер, і читанням Агади, яка розповідає історію виходу.
Висновок
Дата Великодня пов’язана з Пасхою, оскільки вона завжди відзначається в першу неділю після першого повного місяця весняного рівнодення, тобто того самого дня, коли починається єврейське свято Песах. Великдень — це час святкування та роздумів для християн, а Песах — важливе єврейське свято, яке вшановує визволення ізраїльтян з єгипетського рабства.
Більшість християн, які знають про поділ між східним православ’ям і західним християнством, як католиками, так і протестантами, знають, що східні християни зазвичай святкують Великдень в іншу неділю, ніж західні християни. Кожного року, коли дата православної Пасхи відрізняється від західної, східні християни святкують Великдень після західних християн. Вони також святкують його після того, як євреї святкують Пасху, і це призвело до поширеної помилкової думки Православний Великдень ніколи не святкується раніше Пасха, як Христос воскрес із смерті після Пасхи. Отже, як ми, як сучасні християни, можемо святкувати Його воскресіння перед Пасхою?
Існує широко поширена дезінформація та неправильні уявлення про три речі:
- Як розраховується дата Великодня
- Зв’язок між християнським святкуванням Великодня, єврейським святкуванням Песаха за часів Христа та сучасним єврейським святкуванням Песаха
- Причина, чому західні християни (католики і протестанти) і східні християни (православні) зазвичай (хоча і не завжди) святкують Великдень в різні дати.
Однак на кожне з цих запитань є чітка відповідь – читайте далі, щоб отримати пояснення кожного.
Поширення міської легенди
Більшість людей, які знають про різні дати Великодня на Сході та Заході, припускають це східно-православний і західні християни святкують Великдень в різні дні, тому що православні визначають дату Великодня з прив'язкою до дати сучасної єврейської Пасхи. Це поширена помилка — настільки поширена насправді, що архієпископ Петро, єпископ єпархії Нью-Йорка і Нью-Джерсі Православної Церкви в Америці, написав статтю в 1994 році щоб розвіяти цей міф.
Того ж року Антіохійська православна християнська архієпархія Північної Америки опублікувала статтю під назвою « Дата Пасхи .' (Песахце слово, яке використовують східні християни, як католики, так і православні, для позначення Великодня, і це слово важливе для цієї дискусії.) Ця стаття також була спробою розвіяти широко поширене, але помилкове переконання серед православних християн, що православні обчислюють дата Великодня по відношенню до сучасного єврейського святкування Песаха. Зовсім недавно о. Ендрю Стівен Дамік, пастор православної церкви св. Павла в Емаусі, штат Пенсільванія, обговорював цю ідею як « Православна міська легенда .'
Оскільки все більше євангельських протестантів і католиків зацікавилися східне православ'я (особливо в Сполучених Штатах) за останні кілька десятиліть ця міська легенда поширилася за межі православних. У 2008 та 2016 роках, коли західне святкування Великодня передувало єврейському святкуванню Песаха, а східне святкування Пасхи — пізніше, це неправильне уявлення викликало велике замішання — і навіть гнів у тих (включаючи мене), які намагалися пояснити, чому виникла така ситуація.
Як розраховується дата Великодня?
Щоб зрозуміти, чому західні християни та східні християни зазвичай святкують Великдень у різні дати, нам потрібно почати з початку та визначити як розраховується дата Великодня . Ось де все стає дуже цікавим, тому що з дуже незначними відмінностями,bінші західні та східні християни обчислюють дату Великодня однаково.
Формула для обчислення Великодня була встановлена на Нікейському соборі 325 року — одному з семи християнських вселенських соборів, прийнятих як католиками, так і православними, і джерелом Нікейський символ віри яку католики декламують щонеділі на месі. Це досить проста формула:
Великдень — це перша неділя після пасхального повного місяця, тобто повного місяця, який припадає на весняне рівнодення або після нього.
Для обчислень Нікейський собор проголосив, що повний місяць завжди припадає на 14-й день місячного місяця. (Місячний місяць починається з молодика.) Це називаєтьсяцерковний повний місяць; астрономічний повний місяць може випадати за день або близько того до або після церковного повного місяця.
Зв'язок між Пасхою та Пасхою
Зверніть увагу, що взагалі не згадується у формулі, викладеній на Нікейському соборі? Правильно: Пасха. І не без підстав. Як стверджує Антіохійська православна християнська архієпархія Північної Америки в «Датах Пасхи»:
Наше святкування Воскресіння пов’язане з «юдейською Пасхою» в історичному та богословському відношенні, але наші розрахунки не залежать від того, коли святкують сучасні євреї.
Що означає сказати, що Великдень пов’язаний із Пасхою «історичним і богословським чином»? У рік Своєї смерті Христос святкував Остання вечеря в перший день Пасхи. Його розп'яття відбулося на другий день, у той час, коли в Єрусалимському храмі зарізали ягнят. Християни називають перший день Страсний четвер 'і другий день' Хороша п'ятниця .'
Таким чином, історично смерть Христа (і, отже, Його воскресіння) пов’язані за часом зі святкуванням Пасхи. Оскільки християни хотіли святкувати смерть і воскресіння Христа в той самий момент астрономічного циклу, як це відбувалося історично, тепер вони знали, як це обчислити. Їм не потрібно було покладатися на розрахунок Пасхи (власний чи чиїсь); вони могли — і вираховували — самі для себе дату Смерті та Воскресіння Христа.
Чому важливо, хто обчислює дату Пасхи чи Великодня?
Дійсно, близько 330 року Антіохійський собор уточнив формулу Нікейського собору для обчислення Великодня. Як згадує у своїй статті архієпископ Петро Православної Церкви в Америці:
Ці канони [постанови Антіохійського Собору] засуджували тих, хто святкував Великдень «з євреями». Однак це не означало, що дисиденти святкували Великдень в один день з євреями; радше, що вони святкували в дату, розраховану згідно з синагогальними підрахунками.
Але в чому справа? Поки євреї правильно розраховують дату Пасхи, чому ми, християни, не можемо використовувати їх обчислення для визначення дати Пасхи?
Є три проблеми.
- Перший , Великдень можна розрахувати без будь-якого посилання на єврейський обчислення Пасхи, і Нікейський собор постановив, що це має бути зроблено.
- друге , покладатися на розрахунок Пасхи при обчисленні Великодня дає контроль над християнським святкуванням нехристиянам.
- По-третє (і пов’язане з другим), після Смерті та Воскресіння Христа продовження єврейського святкування Пасхи більше не має жодного значення для християн.
Пасха Христова vs.єврейська Пасха
Ця третя проблема полягає в тому, де виникає теологічний момент. Ми бачили, що означає сказати, що Великдень пов’язана з Пасхою історично, але що означає сказати, що Великдень пов’язана з Пасхою «теологічно» ? Це означає, що Пасха євреїв була «передчуттям і обітницею» Пасхи Христа. Пасхальне ягня було символом Ісуса Христа. Але тепер, коли Христос прийшов і запропонував Себе як наше пасхальне ягня, цей символ більше не потрібен.
Пам'ятайтеПесах, східне слово для Пасхи? Пасха — це назва пасхального ягняти. Як зазначає Антіохійська православна християнська архієпархія Північної Америки в «Дата Пасхи», «Христос єнашПасха, наше пасхальне Агнець, за нас у жертву принесене».
У латинському обряді Католицької Церкви під час роздягання вівтарів у Великий четвер ми співаємо « Панге славний язик », гімн, створений св. Фомою Аквінським. У ньому Аквінський, слідом за святим Павлом, пояснює, як Таємна вечеря стає святом Пасхи для християн:
У ніч тієї Тайної вечері,
сидить із Його вибраною групою,
Він пасхальна жертва їсть,
перший виконує наказ Закону;
потім як їжу для Його апостолів
віддає Себе власною рукою.
Словотворена плоть, хліб природи
Своїм словом Він повертається до плоті;
Він перетворює вино на Свою Кров;
що хоч сенс ніяких змін не бачить?
Тільки будь серцем серйозним,
віра, її урок швидко засвоюється.
Останні дві строфи «Pange Lingua» відомі як « Тому єдина загадка , і перша з цих двох строф ясно пояснює, що ми, християни, віримо, що існує лише одна справжня Пасха, Пасха Самого Христа:
Вниз у обожнюванні падаючи,
Ло! вітаємо священну Гостію;
Ло! Стародавні форми відходять,
переважають новіші обряди благодаті;
віра за всі недоліки, що постачають,
де слабкі почуття зазнають невдачі.
Інший поширений переклад передає третій і четвертий рядки так:
Нехай здадуться всі колишні обряди
до Нового Завіту Господнього.
Які тут згадуються «колишні обряди»? Єврейська Пасха, яка знайшла своє завершення в правдивій Пасхі, Пасхі Христовій.
Христос, наш Пасхальний Агнець
У своїй проповіді на Великодню неділю 2009 року Папа Бенедикт XVI коротко і красиво підсумував християнське розуміння теологічного зв’язку між єврейською Пасхою та Великоднем. Роздумуючи над 1 Коринтянам 5:7 («Христос, наш пасхальний Агнець, був принесений у жертву!»), Святіший Отець сказав:
Центральний символ історії спасіння – пасхальне ягня – тут ототожнюється з Ісусом, якого називають «нашим пасхальним ягням». Єврейська Пасха, присвячена звільненню від рабства в Єгипті, передбачала щорічне ритуальне принесення в жертву ягняти, по одному для кожної сім’ї, як це було передбачено Мойсеєвим законом. У Своїх страстях і смерті Ісус відкриває Себе як Агнця Божого, «принесеного в жертву» на Хресті, щоб взяти гріхи світу. Його вбили саме в той час, коли в Єрусалимському храмі було прийнято приносити в жертву ягнят. Значення своєї жертви він сам передбачив під час Таємної вечері, замінивши собою — під знаками хліба та вина — ритуальну їжу єврейської пасхальної трапези. Отже, ми дійсно можемо сказати, що Ісус довів до виконання традицію стародавньої Пасхи і перетворив її на свою Пасху.
Тепер має бути зрозуміло, що заборона Нікейського собору святкувати Великдень «з євреями» має глибокий богословський зміст. Розрахувати дату Пасхи щодо сучасного єврейського святкування Пасхи означало б, що продовження святкування єврейської Пасхи, яка завжди мала бути лише прообразом і символом Пасхи Христа, має означати для нас як християни. Це не. Для християн єврейська Пасха знайшла своє завершення в Пасхі Христа, і, як і «всі попередні обряди», вона повинна «підкоритися Новому Завіту Господа».
Це та сама причина, чому християни святкують суботу в неділю, а не зберігають єврейську суботу (суботу). Юдейська субота була прообразом або символом християнської суботи — дня, коли Христос воскрес із мертвих.
Чому східні та західні християни святкують Великдень у різні дати?
Отже, якщо всі християни обчислюють Великдень однаково, і жоден християнин не обчислює його з посиланням на дату Песаха, чому західні християни та східні християни зазвичай (хоча і не завжди) святкують Великдень у різні дати?
Хоча існують незначні відмінності між Сходом і Заходом у тому, як обчислюється дата пасхального повного місяця, що впливає на обчислення дати Великодня, основна причина, чому ми святкуємо Великдень у різні дати, полягає в тому, що православні продовжують обчислювати дату Великдень за старішим, астрономічно неточним юліанським календарем, тоді як західні християни обчислюють його за набагато більш астрономічно точним григоріанським календарем. (Григоріанський календар — це календар, яким ми всі — Схід і Захід — користуємося в повсякденному житті.)
Ось як Антіохійська православна християнська архієпархія Північної Америки пояснює це в «Ді Великодня»:
На жаль, ми використовуємо 19-річний цикл для обчислення дати Воскресіння з четвертого століття, не перевіряючи фактично, що роблять сонце та місяць. Насправді, окрім неточності 19-річного циклу, сам юліанський календар відхиляється на один день кожні 133 роки. Таким чином, у 1582 році за Римського папи Григорія юліанський календар було переглянуто, щоб мінімізувати цю помилку. Його «Григоріанський» календар тепер є стандартним цивільним календарем у всьому світі, і це причина, чому ті, хто дотримується Юліанського календаря, відстають на тринадцять днів. Таким чином, перший день весни, ключовий елемент у розрахунку дати Пасхи, припадає на 3 квітня замість 21 березня.
Ми бачимо той самий ефект використання юліанського календаря під час святкування Різдва. Усі християни, Схід і Захід погоджуються, що свято Різдва Христового припадає на 25 грудня. Проте деякі православні (хоча і не всі) відзначають свято Різдва Христового 7 січня. Це не означає, що між християнами (або) існує суперечка. навіть просто серед православних) о дата Різдва : Натомість 25 грудня за юліанським календарем зараз відповідає 7 січня за григоріанським, а деякі православні продовжують використовувати юліанський календар для відзначення дати Різдва.
Але зачекайте — якщо зараз існує 13-денна різниця між юліанським і григоріанським календарем, чи не повинно це означати, що святкування Великодня на Сході та на Заході завжди має відрізнятися від 13 днів? Ні. Запам'ятайте формулу розрахунку Великодня:
Великдень — це перша неділя після пасхального повного місяця, тобто повного місяця, який припадає на весняне рівнодення або після нього.
У нас є кілька змінних, включаючи найважливішу: Великдень завжди має бути в неділю. Об’єднайте всі ці змінні, і православне обчислення Пасхи може відрізнятися від західного обчислення аж на місяць.
Ресурси та додаткова література
- ' Дата Пасхи » архієпископа Петра з єпархії Нью-Йорка і Нью-Джерсі Православної Церкви в Америці
- ' Дата Пасхи » Антіохійською православною архієпархією Північної Америки
- ' Ні, Пасха не обов'язково повинна бути після Песаха (та інших православних міських легенд) ,' о. Ендрю Стівен Дамік
- ' Великдень - як це опрацьовано? ' преподобного Боско Пітерса
- ' Знайомство з Великоднем: дати Пасхи проти Великодня , автор Н.С. Гілл.
- ' Дати святкування Великодня, Рош га-Шана та Песаха ,' Вільям Х. Джефферіс, Столітній професор астрономії Харлана Дж. Сміта (почесний) Техаського університету в Остіні
