Біографія Джона Кальвіна
Жан Кальвін — одна з найвпливовіших постатей в історії християнства. Його вчення та твори мали глибокий вплив на протестантську Реформацію та розвиток протестантизму. Він був теологом, пастором і реформатором, який багато писав про доктрини приречення, таїнств і церкви.
Молодість і освіта
Жан Кальвін народився у Нуайоні, Франція, у 1509 році. Він здобув освіту в Паризькому університеті, де вивчав право та теологію. У 1528 році він був висвячений на священика і незабаром почав проповідувати та писати про свої богословські погляди.
Вплив на протестантизм
Вчення Кальвіна мало великий вплив на протестантську Реформацію. Він багато писав про доктрини приречення, таїнств і церкви. Він вірив у важливість Святого Письма та необхідність для віруючих жити згідно з Божою волею. Його вчення про приречення та суверенітет Бога були особливо впливовими.
Спадщина
Спадщина Жана Кальвіна відчувається й сьогодні. Його твори та вчення продовжують формувати вірування багатьох протестантських конфесій. Його пам’ятають своєю прихильністю до Реформації та його наголосом на важливості Святого Письма та суверенітету Бога. Його вплив усе ще відчувається в сучасній церкві.
Жан Кальвін є важливою фігурою в історії християнства, і його спадщина продовжує формувати вірування багатьох протестантських конфесій. Його твори та вчення про приречення, таїнства та церкву мали тривалий вплив на протестантську Реформацію та розвиток протестантизму.
Жан Кальвін володів одним із найяскравіших умів серед богословів Реформації, що спричинило рух, який революціонізував християнську церкву в Європі, Америці та, зрештою, у решті світу.
Кальвін бачив порятунок інакше ніж Мартін Лютер або Римо-католицька церква . Він навчав, що Бог ділить людство на дві групи: Обрані, які будуть спасенні і підуть до небо , а Прокляті, або прокляті, хто проведе вічність у пеклі . Це вчення називається приречення .
Замість того, щоб померти за гріхи кожного, Ісус Христос помер лише за гріхи обраних, сказав Кальвін. Це називається обмеженою спокутою або окремим викупленням.
Обрані, згідно з Кальвіном, не можуть протистояти Божому заклику до спасіння. Він назвав цю доктрину Irresistible Благодать .
Нарешті, Кальвін повністю відрізнявся від лютеранська і католицьке богослов'я з його доктриною про витривалість святих. Він навчав: «одного разу врятований, завжди врятований». Кальвін вважав, що коли Бог починає процес освячення людини, Він продовжуватиме це, доки ця людина не опиниться на небесах. Кальвін сказав, що ніхто не може втратити своє спасіння. Сучасний термін для цієї доктрини вічна безпека .
Раннє життя Жана Кальвіна
Кальвін народився у Нуайоні, Франція, у 1509 році в сім’ї юриста, який служив мирським адміністратором місцевого католицького собору. Зрозуміло, що батько заохочував Кальвіна вчитися на католицького священика.
Ці дослідження почалися в Парижі, коли Кальвіну було лише 14 років. Він почав навчання в коледжі Марш, а потім навчався в коледжі Монтейгу. Коли Кальвін знайшов друзів, які підтримали новонароджену реформу церкви, він почав відходити від католицизму.
Він також змінив фах. Замість навчання на священика він перейшов на цивільне право, розпочавши формальне навчання в місті Орлеан, Франція. Він закінчив свою юридичну освіту в 1533 році, але був змушений втекти з католицького Парижа через його зв'язки з церковними реформаторами. Католицька церква почала полювання на єретиків і в 1534 році спалила 24 єретики на вогнищі.
Наступні три роки Кальвін стрибав, викладаючи та проповідуючи у Франції, Італії та Швейцарії.
Жана Кальвіна в Женеві
У 1536 році вийшло перше видання головної праці Кальвіна,Інститути християнської релігії, було опубліковано в Базелі, Швейцарія. У цій книзі Кальвін чітко виклав свої релігійні переконання. Того ж року Кальвін опинився в Женеві, де радикальний протестант на ім’я Гійом Фарель переконав його залишитися.
Франкомовна Женева дозріла для реформ, але дві фракції боролися за контроль. Лібертини вимагали незначної церковної реформи, наприклад, відмови від обов’язкового відвідування церкви та хотіли, щоб магістрати контролювали духовенство. Радикали, такі як Кальвін і Фарель, хотіли серйозних змін. Три негайні перерви з католицька церква відбулося: монастирі були закриті, меси заборонені, а папська влада зреклася.
Доля Кальвіна знову змінилася в 1538 році, коли лібертини захопили Женеву. Вони з Фарелем втекли до Страсбурга. До 1540 року лібертинців було вигнано, і Кальвін повернувся до Женеви, де розпочав довгу серію реформ.
Він переробив церкву за апостольським зразком, без єпископів, духовенства рівного статусу та мирських старійшин і диякони . Усі старости і дяки входили до складу консисторії — церковного суду. Місто рухалося до теократії, релігійного правління.
Моральний кодекс став кримінальним законом у Женеві; гріх став кримінальним злочином. Відлучення, або вигнання з церкви, означало заборону входити в місто. Непристойний спів може призвести до того, що людині проколять язик. Богохульство було покарано смертю.
У 1553 році іспанський вчений Михайло Сервет приїхав до Женеви і поставив під сумнів Трійці , ключовий християнин доктрина . Сервета звинуватили в єресі, судили, засудили іспалений на вогнищі. Через два роки лібертіни підняли повстання, але їхні лідери були схоплені та страчені.
Вплив Жана Кальвіна
Для поширення свого вчення Кальвін заснував початкові та середні школи та Женевський університет. Женева також стала притулком для реформаторів, які тікали переслідування у своїх країнах.
Джон Кальвін переглянув йогоІнститути християнської релігіїу 1559 році, і її було перекладено кількома мовами для поширення по всій Європі. Його здоров'я почало піддаватися в 1564 році. Він помер у травні того ж року і похований у Женеві.
Щоб продовжити Реформацію за межами Женеви, кальвіністські місіонери подорожували до Франції, Нідерландів та Німеччини. Джон Нокс (1514-1572), один із шанувальників Кальвіна, приніс Кальвінізм до Шотландії, де Пресвітеріанська церква має своє коріння. Джордж Уайтфілд (1714-1770), один із лідерів методист руху, також був послідовником Кальвіна. Уайтфілд переніс кальвіністську звістку до американських колоній і став найвпливовішим мандрівним проповідником свого часу.
Джерела: Сайт вивчення історії, Calvin 500 і carm.org
