Багато релігій, один Бог? Євреї, християни та мусульмани

Поняття про Багато релігій, один Бог це широко визнане вірування серед трьох основних авраамічних релігій: юдаїзму, християнства та ісламу. Ця концепція базується на ідеї, що всі три релігії мають спільне походження та спільну віру в одного Бога.

The іудаїзм віра є найдавнішою з трьох, і її прихильники вірять в єдиного Бога Авраама, Ісаака та Якова. Вони вірять, що Бог є творцем всесвіту і є джерелом усього життя. Вони також вірять, що Бог є головним суддею всіх людей і що Він винагородить тих, хто дотримується Його законів.

християнство ґрунтується на вченні Ісуса Христа та його апостолів. Християни вірять, що Ісус є сином Бога і що він помер за гріхи людства. Вони вірять, що через віру в Ісуса люди можуть бути врятовані від своїх гріхів і примиритися з Богом. Іслам є наймолодшою ​​з трьох релігій і базується на вченні пророка Мухаммеда. Мусульмани вірять, що існує тільки один Бог і що Мухаммад є його посланцем. Вони вірять, що Коран є словом Бога і містить вказівки Бога для людства.

Усі три релігії поділяють спільну віру в єдиного Бога та у важливість життя віри та покори Богові. Це спільне переконання є основою концепції Багато релігій, один Бог . Це концепція, яка прийнята всіма трьома релігіями і є нагадуванням про те, що, незважаючи на наші відмінності, ми всі є частиною однієї божественної сім’ї.

У прихильників великих західних монотеїстичний всі релігії вірять в одного Бога? Коли євреї , християни , імусульманивсі поклоняються у свої різні святі дні, чи вони поклоняються одному божеству? Одні кажуть, що так, а інші кажуть, що ні, і є вагомі аргументи з обох сторін.

Мабуть, найважливіше, що слід зрозуміти в цьому питанні, полягає в тому, що відповідь майже повністю залежатиме від важливих богословських і соціальних передумов, які хтось виносить на стіл. Принципова різниця, здається, полягає в тому, де робити акцент: на релігійних традиціях чи на теологічних принципах.

Загальний набір релігійних традицій

Для багатьох євреїв, християн і мусульман, які стверджують, що всі вони вірять і поклоняються тому самому Богу, їхні аргументи в основному ґрунтуються на тому факті, що всі вони поділяють спільний набір релігійних традицій. Вони всі слідують монотеїстичні віри яка виросла з монотеїстичних вірувань, що розвинулися серед єврейських племен у пустелях території сучасного Ізраїлю. Усі вони стверджують, що походять від Авраама, важливої ​​особи, яка, на думку віруючих, була першим поклонником Бога як виняткового монотеїстичного божества.

Незважаючи на те, що в деталях цих монотеїстичних релігій може бути багато відмінностей, те, що в них є спільним, часто є значно важливішим і значимішим. Усі вони поклоняються єдиному богу-творцю, який створив людство, бажають, щоб люди дотримувалися божественних правил поведінки, і мають особливий план провидіння для вірних.

У той же час є багато євреїв, християн і мусульман, які стверджують, що, хоча всі вони використовують однакову мову стосовно Бога і всі вони мають релігії, які поділяють спільні культурні традиції, це не означає, що вони всі богослужіння той самий Бог. Вони міркують тим, що спільність у стародавніх традиціях не переросла в спільність у тому, як Бог задуманий.

Мусульмани вірять у бога, який є абсолютно трансцендентним, який не є антропоморфним і якому ми, люди, зобов’язані підкорятися в цілковитій покорі. Християни вірять у Бога, який є частково трансцендентним і частково іманентним, який є трьома особами в одній (і цілком антропоморфним), і якого ми повинні виявляти любов. Євреї вірять у бога, який є менш трансцендентним, більш неминучим і який відіграє особливу роль для єврейських племен, виділених з усього людства.

Поклоніння Єдиному Богу

Іудеї, і християни, і мусульмани всі прагнуть поклонятися єдиному богу, який створив всесвіт і людство, і, отже, можуть прийти до думки, що вони насправді всі поклоняються одному богу. Проте будь-хто, хто вивчає ці три релігії, побачить, що те, як вони описують і уявляють цього бога-творця, різко відрізняється від однієї релігії до іншої.

Отже, можна сперечатися, що принаймні в одному важливому, оскільки насправді всі вони не вірять в одного бога. Щоб краще зрозуміти, як це так, подумайте про те, чи всі люди, які вірять у «свободу», вірять в те саме? Дехто може вірити в свободу, яка є свободою від потреби, голоду та болю. Інші можуть вірити в свободу, яка є лише свободою від зовнішнього контролю та примусу. Проте інші можуть зовсім інакше уявляти собі те, чого вони хочуть, коли виявляють бажання бути вільними.

Свобода вірити

Усі вони можуть використовувати ту саму мову, усі вони можуть використовувати термін «свобода», і всі вони можуть поділяти схожу філософську, політичну та навіть культурну спадщину, яка формує контекст їхніх думок. Однак це не означає, що всі вони вірять у «свободу» і хочуть такої самої «свободи» — і через різні ідеї щодо того, що має означати «свобода», виникло багато інтенсивних політичних суперечок, так само, як багато жорстоких релігійних конфліктів було спричинено через те, що « Бог має означати. Таким чином, можливо, всі євреї, християни та мусульмани хочуть і мають намір поклонятися тому ж богу, але їх теологічний відмінності означають, що насправді «об'єкти» їхнього поклоніння абсолютно різні.

Є одне дуже хороше і важливе заперечення, яке можна висунути проти цього аргументу: навіть у цих трьох релігійних віросповіданнях існує багато варіацій і розбіжностей. Чи означає це, що, наприклад, не всі християни вірять в одного Бога? Здавалося б, це було б логічним завершенням наведеного вище аргументу, і досить дивно, що це змусило нас зупинитися.

Звичайно, є багато християн, особливо фундаменталістів, які з великим співчуттям сприймуть такий висновок, хоч би як дивно це звучало для інших. Їхнє уявлення про Бога настільки вузьке, що їм легко зробити висновок, що інші християни, які називають себе християнами, не є «справжніми» християнами і, отже, не насправді поклонятися тому ж Богу, що й вони.

Пошук золотої середини

Можливо, існує якась золота середина, яка дозволяє нам прийняти важливе розуміння, яке дає цей аргумент, але яке не змушує нас робити абсурдні висновки. На практичному рівні, якщо будь-які євреї, християни чи мусульмани стверджують, що всі вони поклоняються одному богу, тоді було б нерозумно прийняти це - принаймні на поверхневому рівні. Така вимога зазвичай висувається з соціальних і політичних міркувань як частина зусиль сприяти міжконфесійному діалогу та взаєморозумінню; оскільки така позиція значною мірою базується на спільних традиціях, вона здається доречною.

Теологічно, однак, ця позиція набагато слабкіша. Якщо ми збираємося говорити про Бога якимось конкретним чином, тоді нам доведеться запитати євреїв, християн і мусульман: «У якого бога ви вірите?» — і ми отримаємо дуже різні відповіді. Жодне заперечення або критика скептика не буде дійсним для всіх цих відповідей, і це означає, що якщо ми збираємося розглянути їхні аргументи та ідеї, нам доведеться робити це по черзі, відходячи від однієї концепції Бога до іншого.

Таким чином, хоча ми можемо прийняти на соціальному чи політичному рівні, що всі вони вірять в одного бога, на практичному та теологічному рівнях ми просто не можемо - у цьому питанні просто немає вибору. Це стає легше зрозуміти, коли ми пам’ятаємо, що в певному сенсі вони насправді не вірять в одного бога; всі вони можуть хотіти вірити в Єдиного Істинного Бога, але насправді зміст їхніх вірувань дуже різниться. Якщо існує Єдиний Істинний Бог, то більшість із них не досягли того, до чого прагнули.