Церемонія одруження (Vivaha Samskara)

Це дуже складний ритуал. В індуїстській традиції шлюб офіційно оформляється, коли пара дає свої обітниці біля священного вогню та семи «парікрам» (обходів) навколо нього. Прочитайте цю статтю, щоб дізнатися про сприятливий час для його проведення, метод, якого слід дотримуватися, науку, що стоїть за цим ритуалом, тощо.

Це один із найважливіших ритуалів, який дотримувався та святкувався протягом століть у всьому світі. «Віваха» (шлюб або весілля) — це відведення дівчини в особливий спосіб або з особливою метою, тобто зробити її своєю дружиною. Походження цього ритуалу простежується в історії, яка розповідає про те, як небо і земля, які колись були разом, розділилися, і вони сказали одне одному: «Давайте одружимося, нехай між нами буде співпраця». тлумачення, головна мета шлюбу, згідно з ведичними писаннями, полягає в важливості, яка надається дружині, оскільки чоловік залежить від неї, щоб продовжувати свій рід, рід своїх предків. Це забезпечує місце на небі для людини та її предків. Для цього шукають благословення та допомоги релігійних обрядів.

Індуїстські шлюби також встановлюють, що чоловік і дружина здійснюють жертвопринесення разом, а не окремо; і що, безперечно, не може бути розділення між чоловіком і дружиною, оскільки вони повинні виконувати релігійні акти спільно в майбутньому. Таким чином, вінчання є складним обрядом, що складається з кількох підпорядкованих елементів, які мають виконуватися в певному порядку; останній з яких бачить сузір'я семи мудреців. Цей обряд закріплює статус жінки як дружини людини.

В індуїстській традиції «віваха» є найважливішою самскарою або ритуалом, який знаменує початок Ґріхастхашраму. З усіх «ашрамів» (чотири етапи життя в індуїзмі) Ґріхастхашрам отримав найвищий статус. Перший етап життя людина проводить в ашрамі вчителя або гуру, що еквівалентно збору академічних знань у сучасному світі. Другий етап проводиться з дружиною і дітьми; третій етап у лісі; і четвертий і останній етап життя як саньясі (зречення), відкидаючи всі мирські зв’язки.

Ведичне значення шлюбу

• Лише після шлюбу людина може досягти чотирьох «пурушартх» (потуг) життя, тобто «дхарми» (праведності), «артхи» (багатства), «ками» (бажання) і «мокші» (звільнення). з циклу смерті та відродження).
• Вважається, що людина може сплатити борги предків, народивши дітей, що є основною причиною шлюбних уз.
• Це важливий соціальний інститут, який регулює багато інших аспектів життя, як-от успадкування власності, місця проживання, соціальної та сексуальної поведінки тощо.
• Таким чином, цей ритуал підвищує культурні цінності та стимулює розвиток характеру в суспільстві.

Види шлюбу згідно з ведичними писаннями

У священних писаннях згадується вісім типів шлюбу, і вони поділяються на дві групи – бажані («прашаста») і небажані («апрашаста»).

Бажані шлюби

Брахма Віваха: Вважається, що це найчистіша форма шлюбу, оскільки дівчину віддає батько з подарунками та прикрасами, які сім’я може собі дозволити без будь-яких тягарів. Дівчина вийшла заміж за вченого чоловіка доброї вдачі, який добровільно і шанобливо пропонує вийти заміж, нічого не беручи взамін. Цей вид шлюбу вважається найпочеснішим, оскільки він вільний від фізичної сили, хтивості, нав'язування умов і приманки грошей.

Дайва Віваха: У таких шлюбах батько прикрашає дівчину і віддає її в жертву священику, який відправляє організовану ним яґну (священний вогонь). Згодом цей спосіб віддати доньку в жертву зник.

Арша Віваха: При цьому способі шлюбу батько молодої віддає дівчину молодому, отримавши від нього пару корів або вола і корову, або двох волів – для ягни (ритуалу перед святим). вогонь). «Арша» передбачає шлюб зі священиками або мудрецями. Цей метод також припинив своє існування, оскільки його почали тлумачити як продаж.

Праджапатія Віваха: Це означає, що батько віддає свою доньку залицяльнику з особливим розумінням того, що вони обидва виконуватимуть свої громадянські та релігійні обов’язки перед Праджапаті (Володар Творіння та Захисник), народжуючи та виховуючи дітей. На відміну від шлюбу Брахми, тут батько нареченої вирушає на пошуки нареченого, що не вважається таким бажаним, як батьки нареченого, які шукають наречену.

Небажані шлюби

Асура Віваха: У цьому шлюбі чоловік забезпечує дружину, пропонуючи гроші та багатство дівчині та її родині. Такі подружні союзи вважаються небажаними, тому що це може бути витлумачено як купівля дружини.

Гандхарва Віваха: Це те, що ми сьогодні називаємо «шлюбом за любов’ю», де дівчина та хлопець зустрічаються, і союз завершується пристрастю та коханням. Більшість законодавців не заохочують його з релігійних і моральних міркувань, оскільки воно виконується без священних ритуалів і походить від пристрасті та любові.

Ракшаса Віваха: У цьому методі дівчину захоплюють або викрадають, щоб насильно вийти заміж за чоловіка. Такі практики були звичайними під час війни чи політичних потрясінь.

Пайшача Віваха: Це найменш схвалений у священних писаннях, оскільки він передбачає спокушання дівчини на самоті, коли вона спить, у стані алкогольного сп’яніння чи не при здоровому глузді.

Вірування та почуття щодо шлюбних ритуалів

• Це союз духів, а не двох осіб.
• Подружжя приймає сакраментальні обітниці для досягнення чотирьох цілей життя: «дхарма» (праведність), «артха» (багатство), «кама» (бажання) і «мокша» (звільнення від циклу смерті та переродження).
• Це інституція для подружжя, щоб задовольняти свої бажання, народжувати дітей, управляти своїм багатством і ресурсами, а також служити суспільству.
• Мантри (вірші) співаються, щоб викликати Нараяна в нареченому та Лакшмі в нареченій. Вважається, що шлюбний ритуал — це союз Бога і Богині, а не просто між двома фізичними тілами.
• І чоловік, і дружина повинні йти на жертви та докладати зусиль, щоб вести бажане подружнє життя, щоб досягти «мокші», що є не процесом, що проходить відразу, а скоріше священним зобов’язанням на все життя.
• Вважається, що пара — це тілесна свідомість «Я і Ти», «атма» (душа). Вони повинні підніматися над егоїстичними мотивами та бажаннями, вирішуючи конфлікти та розбіжності, коли вони виникають.

Мухурта для індуїстського шлюбу

Під час розрахунку сприятливої дати та часу для індуїстських шлюбів враховуються різні чинники, такі як — сприятлива «накшатра» (сузір’я), «ваар» (сонячний день), «йога» (спеціальні комбінації та положення планет щодо будинків та інших). планети), «карана» (коли Місяць змінює свою позицію на 6 градусів до Сонця), «тіті» (місячний день) і вибір сприятливого асцендента.

Коли можна укладати шлюби?

Шлюби можна укладати, коли Сонце проходить через Овна, Тельця, Близнюків, Скорпіона, Козерога і Водолія. Слід уникати шлюбів, коли Сонце проходить через інші знаки.

Коли слід уникати шлюбів?

• Адік Маас: Додатковий місяць, який додається до року приблизно раз на три роки, щоб узгодити місячний і сонячний календарі.
• Кшая Маас: Певний місяць випав з місячного календаря, що відбувається протягом циклу століть.
• Чатур Маас: Чотиримісячний період, що складається з Шравана, Бхадрапади, Ашвіна та Картика, коли Господь Вішну нібито лягає спати.
• Пітру Пакша: Період із 16 місячних днів, коли індуси віддають шану предкам.
• Голаштак: 8-денний період перед Холі.
• Коли Венера і Юпітер заходять або горять.

Порядок церемонії одруження

Згідно зі священним писанням, індуїстська шлюбна церемонія проводиться таким чином:

• Церемонія халді: За день до весілля кремову пасту з куркуми («халді») і олії намазують на тіло нареченої. Це детоксикує та очищає шкіру. Господу Ганеші поклоняються вдома нареченої як знак сприятливості.
• Вітання нареченого (Var Agamana): Нареченого зустрічають біля входу в дім нареченої або в шлюбний зал. Наречений і наречена встановлюють гірлянди один над одним і читають обітницю: «Виконуючи свій обов’язок, у наших фінансових питаннях, задовольняючи мою фізичну спрагу, я завжди буду радитися з вами, отримувати вашу згоду і діяти згідно з нею».
• Пропозиція меду (Madhuparka): Наречена вітає нареченого і дарує йому мед, йогурт і топлене масло, натякаючи, що вона завжди буде радувати його солодкістю своєї поведінки. У суміші також є гіркота, яка символізує гіркоту, яку іноді може принести життя.
• Прийняття нареченої (Паніграхан): Батьки нареченої простягають її руку нареченому і просять прийняти їхню дочку за дружину. Наречений бере її за руку, щоб прийняти наречену в дружини, і дарує їй одяг і прикраси.
• Викликання Священного вогню (Віваха-ягна): Священний вогонь викликається, де Господь Вішну, як вважають, служить божественним свідком, і йому приносяться жертви.
• Наступаючи на камінь (Шиларохан): Наречена ставить праву ногу на камінь; в той час як наречений каже їй бути такою ж сильною, як камінь у його домі, щоб вони могли протистояти всім викликам і проблемам разом, з легкістю.
• Laja Yagna (Жертви Священному Вогню): Священному вогню приносять чотири жертви. Брат нареченої кладе в руки нареченої підсмажений/розпушений рис, половина якого повинна потрапити в руки нареченого. Наспівують мантри. Наречена молиться Богу смерті Ямі, щоб він подарував нареченому довгі роки життя, здоров'я, щастя і благополуччя.
• Саптападі (Сім кроків): Наречена і наречений роблять сім кроків навколо священного вогню, представляючи Бога Вогню (Агні Дев), який вважається свідком шлюбу. Подружжя дає такі сім обітниць:

Перша обітниця: Наречений каже: «Ом еша екападі бхава іті пратхаман» (Я забезпечу вас щастям і ресурсами, а натомість прошу вас запропонувати мені їжу та речі першої необхідності, щоб керувати сім’єю). Наречена каже: «Дханам дханйам паде вадет» (я відповідаю за домашнє господарство, їжу та інші послуги сім’ї). Вони обидва обіцяють принести процвітання в своє життя.

Друга обітниця: Наречений каже: «Om oorje jara dastayaha» (Разом ми захистимо наш дім і дітей); і наречена каже: «Кутумбурн ракшайішяммі са аравіндхарам» (Я буду з тобою, як твоя сила й мужність за будь-яких обставин). Це союз партнерів на фізичному, емоційному, розумовому та духовному рівнях для захисту один одного на всіх етапах життя.

Третя обітниця: Наречений каже: «Om rayas santu joradastayaha» (я запевняю, що дам тобі заможне та процвітаюче життя); і наречена каже: «Тава бгакті ас вадедвачаха» (я буду віддана тобі). Це свідчить про лояльність у їхніх стосунках разом із обіцянкою процвітаючого та забезпеченого життя.

Четверта обітниця: Наречений каже: «Om mayo bhavyas jaradastaya ha», заявляючи нареченій, що вона виконала його життя, і обіцяє поважати її. Наречена каже: «Lalayami cha pade vadet» (Я обіцяю засипати щастям і радістю у ваше життя). Подружжя висловлює подяку та обіцяє стати відповідальними батьками для своїх дітей.

П’ята обітниця: Наречений каже: «Om prajabhyaha santu jaradastayaha» (Ти мій найкращий друг, і я прошу Бога благословити тебе). Наречена каже: «Arte arba sapade vadet» (Ваше щастя і горе – моє щастя і горе, буду шанувати вас і прагнути виконати ваші бажання).

Шоста обітниця: Наречений каже: «Рутубхйах шат паді бхава» (Тепер, коли ви зробили шість кроків зі мною, і я в захваті, чи можете ви пообіцяти наповнити моє серце таким же щастям на все життя?). Наречена відповідає: «Yajna hom shashthe vacho vadet» (Я обіцяю бути з тобою все життя). Ця обітниця говорить про важливість здоров’я, миру та процвітання в житті людини.

Сьома обітниця: Наречений каже: «Om sakhi jaradastayahga» (Тепер ми чоловік і дружина, і тепер ми залишимося разом навіки). Наречена відповідає: «Аттрамше сакшино вадет паде» (Бог є свідком, я твоя дружина, і обидва плекатимуть і шануватимуть одне одного вічно).

• Обхід навколо священного вогню (Агні Парікрама): Наречена і наречена чотири рази обертаються навколо священного вогню. У перші три кола молода веде молодого, а в четвертий – молодий веде молоду. Перед кожним раундом робиться підношення.

  Ця частина церемонії також відома як «Фера».
• Благословення нареченої (Saubhagya Chinha): Наречений благословляє наречену, наносячи червоний порошок («кумкум» або «сіндур») на проділ її волосся або на чоло та даруючи їй «мангалсутру» (священну нитку).
• Вітання Сонця (Сур'я Даршан): Наречений приймає наречену в дружини в присутності божества Сонця. Якщо шлюб укладається вночі, він каже їй дивитися на зірку Дхрува (зірка стійкості) і на зірку Арундаті (зірка відданості). Наречений каже їй бути твердою у своїй любові та обов’язку та бути відданою йому, як Арундаті була відданою Мудрецю Васішті. Наречена повторює, що залишиться відданою, як Арундаті.
• Дотик до серця (Хрідай Спарш): Наречений і наречена моляться, щоб їхні серця були єдині, щоб вони жили разом у злагоді. Вони кажуть один одному: «Я торкаюся твого серця до свого».
• Годування нареченого (Аннапрашан): Наречена годує нареченого і каже йому: «Нагодувавши тебе цією солодкою їжею, я зв’яжу твоє серце ниткою правди, щирості та любові». Моє серце буде твоїм, і твоє серце буде моїм назавжди». Традиційно вона годує його «кансаром», який готується з пшеничного борошна, цукру або порошку з нефриту та топленого масла.
• Завершення церемонії (Пурнахуті): Після принесення останнього приношення до священного вогню священик благословляє наречених. Пелюстки квітів і рис роздають гостям, які обсипають ними молодих. Наречений і наречена тепер інтегровані, щоб розділити своє життя в усіх відношеннях.

Наука за індуїстськими весільними ритуалами

Церемонія Механді: Це один з найважливіших ритуалів на індуїстських весіллях. Механді створено з рослини хна, і окрім косметичної привабливості, воно має лікувальні властивості. Це допомагає заспокоїти нерви від стресу та хвилювання.

Церемонія халді (куркума): На нареченого і наречену наносять пасту з куркуми, яка надає природного блиску і має дезінфікуючі властивості.

Ягна Кунд (Благодатний вогонь): Це робить навколишнє середовище вільним від хвороб, оскільки інгредієнти yagna мають лікувальні властивості для видалення бактерій і підвищення імунітету.

Sindoor (паста або порошок Vermilion): Нанесення синдуру на чоло нареченої, який є сумішшю куркуми та порошку металевої ртуті, допомагає зняти стрес з організму та активізувати статеві гормони. Тому вдовам наносити синдор заборонено.

Мангалсутра (сприятлива тема): Носіння нареченою мангалсутри є символом носіння священної нитки, яка об’єднує її душу з душею її чоловіка.

Кільце на нозі: Наречена змушена носити каблучку на другому пальці ноги, оскільки нерв від цього пальця пов’язаний з маткою і проходить через серце, беручи участь у динаміці регуляції менструального циклу та підтримки здоров’я репродуктивного органу.

Браслети: Наречена змушена носити браслети; тертя між шкірою та браслетами сприяє покращенню кровообігу.

Бінді (Крапка на лобі): Місце розташування бінді на лобі – це місце, де стикаються основні нерви тіла, і легкий тиск на це місце може допомогти зняти стрес.