Біографія Мартіна Лютера
Мартін Лютер — одна з найвпливовіших постатей в історії. Його життя та творчість справили тривалий вплив на світ і продовжують вивчатися та обговорюватися донині. Мартін Лютер: біографія це глибокий погляд на життя та часи цієї великої людини. Ця книга, написана відомим істориком Еріком Метаксасом, є обов’язковою для всіх, хто цікавиться історією протестантської Реформації.
Книга починається з детального опису раннього життя Лютера, включаючи його освіту та події, які сформували його віру та переконання. Потім Метаксас продовжує обговорювати кар’єру Лютера як професора богослов’я та його остаточний відрив від католицької церкви. Він досліджує твори Лютера, його вплив на протестантську Реформацію та його спадщину.
Книга наповнена яскравими описами та проникливим аналізом. Стиль письма Метаксаса привабливий і доступний, що дозволяє легко стежити за розповіддю. Він також містить велику кількість першоджерел, таких як листи, проповіді та інші документи, які допомагають оживити історію Лютера.
Загалом, Мартін Лютер: біографія є чудовим ресурсом для тих, хто хоче дізнатися більше про життя та часи цієї великої людини. Твори Метаксаса привабливі та інформативні, а використання ним первинних джерел робить книгу безцінним ресурсом як для вчених, так і для студентів. Настійно рекомендується.
10 листопада 1483 - 18 лютого 1546
Мартін Лютер, один із найвидатніших теологів у християнська історія , відповідає за ініціювання протестантська Реформація . Деякі християни шістнадцятого століття вважали його піонером-захисником правди та релігійних свобод; інші звинуватили його як єретичного лідера релігійного повстання.
Сьогодні більшість християн погодиться, що він вплинув на форму протестантське християнство більше, ніж будь-яка інша людина. The Лютеранська конфесія було названо на честь Мартіна Лютера.
Молоде життя
Мартін Лютер народився в римо-католицизм у маленькому містечку Айслебен, поблизу сучасного Берліна в Німеччині. Його батьки були Ганс і Маргарет Лютер, селяни середнього класу. Його батько, шахтар, наполегливо працював, щоб забезпечити належну освіту для свого сина, і до 21 року Мартін Лютер отримав ступінь магістра мистецтв Ерфуртського університету. Дотримуючись мрії Ганса про те, щоб його син став адвокатом, Мартін почав вивчати право в 1505 році. Але пізніше того ж року, подорожуючи крізь жахливу грозу, Мартін пережив подію, яка змінила хід його майбутнього. Побоюючись за своє життя, коли блискавка ледь не влучила в нього, Мартін викрикнув обітницю Богу. Якщо він виживе, то пообіцяв жити як чернець -- так він і зробив! На велике розчарування своїх батьків, Лютер менш ніж за місяць вступив до ордену августинців у Ерфурті, ставши монахом-августинцем.
Дехто припускає, що рішення Лютера продовжувати релігійне життя не було таким раптовим, як показує історія, а формувалося протягом певного часу, оскільки він увійшов до монаше життя з великим запалом. Ним керував страх пекла, Божого гніву та потреба отримати впевненість у власному спасінні. Навіть після рукоположення в 1507 році його переслідувала невпевненість щодо своєї вічної долі та розчарування через аморальність і корупцію, свідком яких він був серед католицьких священиків, яких він відвідав у Римі. Намагаючись зосередитися на духовному стані своєї неспокійної душі, Лютер у 1511 році переїхав до Віттенбурга, щоб отримати ступінь доктора теології.
Зародження Реформації
Коли Мартін Лютер глибоко занурився у вивчення Святого Письма, особливо листів, написаних Апостол Павла, Лютер прийшов до переконливої віри, що він був «врятований». благодать через віра «один (Ефесянам 2:8). Коли він почав викладати як професор біблійної теології в Університеті Віттенбурга, його новий ентузіазм почав виливатися в його лекції та дискусії з персоналом і викладачами. Він палко говорив про роль Христа як єдиного посередника між Богом і людьми, а також про те, що благодаттю, а не через діла, люди виправдовуються й прощаються гріхи. Спасіння Лютер тепер відчував з усією впевненістю, був безкоштовним даром Бога. Незабаром його радикальні ідеї помітили. Після цього ці одкровення не тільки змінили б життя Лютера, але й назавжди змінили б напрям церковної історії.
95 тез
У 1514 році Лютер почав служити священиком у замковій церкві Віттенбурга, і люди збиралися, щоб послухати проповідь Божого Слова, як ніколи раніше. У цей час Лютер дізнався про практику католицької церкви продавати індульгенції. Папа Римський, згідно зі своїм розсудом із «скарбниці заслуг святих», продав релігійні заслуги в обмін на кошти на відбудову базиліки Святого Петра в Римі. Тим, хто придбав ці документи на індульгенцію, було обіцяно пом’якшене покарання за їхні гріхи, за гріхи покійних близьких, а в деяких випадках – повне прощення всіх гріхів. Підштовхуваний безсовісною практикою Джона Тецеля, ченця, який жив у сусідній Саксонії, Лютер публічно заперечував проти цієї практики, яку він засудив як нечесну та зловживання церковною владою.
31 жовтня 1517 року Лютер прибив свого знаменитого95 тезна дошку оголошень університету — двері Замкової церкви — офіційно кидаючи виклик лідерам церкви щодо практики продажу індульгенцій і викладаючи біблійну доктрину виправдання тільки по благодаті. Цей акт прибивання його95 тездо церковних дверей стало визначальним моментом у християнській історії, символізуючим народження протестантської Реформації.
Голосну критику церкви Лютером сприймали як загрозу папській владі, і кардинали Риму попередили його, щоб він відмовився від своєї позиції. Тим не менш, Лютер відмовився змінити свою позицію, якщо хтось не зможе вказати йому на біблійні докази будь-якої іншої позиції.
Відлучення та дієта черв’яків
У січні 1521 року Лютер був офіційно відлучений від церкви Папою. Через два місяці йому було наказано з’явитися перед імператором Карлом V у Вормсі, Німеччина, на генеральну асамблею Священної Римської імперії, конвенцію, відому як «Вормська дієта» (вимовляється як «ді-іт Вормса»). На суді перед найвищими римськими чиновниками Церкви та держави Мартіна Лютера знову попросили зректися своїх поглядів. Як і раніше, коли ніхто не міг надати незаперечних біблійних доказів, Лютер стояв на своєму. У результаті Мартін Лютер отримав Вормський едикт, який забороняв його твори та оголошував його «засудженим єретиком». Лютер утік у спланованому «викраденні» до замку Вартбург, де майже рік його захищали друзі.
Переклад на німецьку мову
Під час свого усамітнення Лютер переклав Новий Заповіт німецькою мовою, даючи мирянам можливість читати Боже Слово для себе та поширювати Біблії серед німецького народу вперше. Хоча це була яскрава пляма в його духовних пошуках, це був темний час в емоційному житті Лютера. Повідомляється, що він був дуже стурбований злі духи і демонів, коли він виконував переклад. Можливо, це пояснює тогочасну заяву Лютера про те, що він «прогнав диявола чорнилом».
Великі досягнення
Під загрозою арешту та смерті Лютер сміливо повернувся до замкової церкви Віттенбурга й почав проповідувати там і в околицях. Його послання продовжувало полягати в порятунку лише вірою разом із свободою від релігійних помилок і папської влади. Чудом уникнувши полону, Лютер зміг організувати християнські школи, написати інструкції для пасторів і вчителів (БільшийіМенший катехизм), складати гімни (зокрема відомий «Могутня фортеця — наш Бог»), зібрати численні листівки та навіть видати збірник гімнів за цей час.
Подружнє життя
Шокуючи як друзів, так і прихильників, Лютер одружився 13 червня 1525 року з Катериною фон Бора, черницею, яка покинула монастир і знайшла притулок у Віттенбурзі. Разом вони мали трьох хлопців і трьох дівчат і вели щасливе подружнє життя в монастирі августинців.
Старіючий, але активний
Коли Лютер постарів, він страждав від багатьох хвороб, включаючи артрит, проблеми з серцем і розлади травлення. Проте він ніколи не полишав лекції в університеті, писав проти зловживань Церкви та боровся за релігійні реформи.
У 1530 р. відомАугсбурзьке віросповідання(первинне сповідання віри в Лютеранська церква ), яку Лютер допоміг написати. А в 1534 році він завершив переклад Старого Завіту німецькою мовою. Його богословські твори досить обширні. Деякі з його пізніших творів містили жорстокі твори з грубою та образливою лексикою, створюючи ворогів серед його колег-реформаторів, євреїв, і, звісно, пап і лідерів у католицька церква .
Останні дні
Під час виснажливої подорожі до свого рідного міста Айслебен, виконуючи місію примирення, щоб врегулювати суперечку щодо спадщини між князями Мансфельда, Лютер помер 18 лютого 1546 року. Поруч з ним були двоє його синів і троє близьких друзів. Його тіло було доставлено назад у Віттенбург для його поховання та поховання в замковій церкві. Його могила розташована прямо перед кафедрою, де він проповідував, і її можна побачити й сьогодні.
Більше ніж будь-який інший церковний реформатор в християнській історії, вплив і вплив внеску Лютера важко адекватно описати. Його спадщина, хоч і була дуже суперечливою, пройшла крізь парад не менш ревних реформаторів, які втілили пристрасть Лютера до того, щоб кожна людина могла знати та розуміти Слово Боже особисто. Не буде перебільшенням сказати, що майже кожна гілка сучасного протестантського християнства певною частиною своєї духовної спадщини завдячує Мартіну Лютеру, людині радикальної віри.
Джерела:
