Намкаран: індуїстська церемонія присвоєння імені
Намкаран — це індуїстська церемонія найменування, яку проводять, щоб дати ім’я новонародженій дитині. Це важливий ритуал в індуїстській культурі, який зазвичай проводять протягом перших 11 днів після народження дитини. Церемонія зазвичай проводиться вдома або в храмі, і на ній присутні близькі родичі та друзі.
Підготовка до Церемонії
Перед церемонією сім'я проконсультується з астрологом, щоб визначити найбільш сприятливий час для Намкаран . Сім'я також вибере ім'я для дитини, яке зазвичай складається з імен батьків.
Ритуал
Під час церемонії немовля кладуть на a панчапатра , який є підносом, наповненим зерном, і священик співає мантри, щоб закликати богів. Потім дитині дають вибране ім’я, і священик виконує а родичі , або вогняний ритуал, щоб благословити дитину.
Висновок
Намкаран — це важливий індуїстський ритуал, який святкує народження дитини та дає їм ім’я. Це радісна подія, яку відзначають із родиною та друзями, і вона є важливою частиною індуїстської культури.
Намкаран (також пишеться як Наамкаран) є одним із найважливіших із 16 індуїстських 'samskara' або ритуали, які відзначають обряди свята, різні етапи в житті людини. У ведичній традиції «Намкаран» (санскрит «нам» = ім’я; «каран» = створити) — це офіційна церемонія присвоєння імені, яка виконується для вибору ім'я новонародженого використовуючи традиційні методи та дотримуючись астрологічних правил присвоєння імен.
Загалом це щасливий ритуал, під час якого сім’я збирається разом, щоб відсвяткувати народження дитини тепер, коли напруга, пов’язана з пологами, минула. У деяких традиціях Намкаран також називають «Паланарохан», що означає покладання дитини в колиску (санскрит «палана» = колиска; «арохан» = борт).
Коли проводиться Намкаран?
Традиційно церемонія Намкаран проводиться після 'Джатакарми' самскара , обряд святкування народження дитини. Зараз, коли все більше пологів відбувається в лікарні, цей ритуал став частиною церемонії Намкаран, і обидва виконуються разом протягом кількох тижнів після народження дитини.
Власне кажучи, церемонію присвоєння імені слід проводити через 11 днів після народження, безпосередньо передуючи періоду «Сутіка» або «Шуддхікаран», коли мати та дитина обмежуються інтенсивним післяпологовим або післяпологовим доглядом. Однак 11-й день не є фіксованим і може бути визначений батьками за порадою священика або астролога, і може бути відкладений навіть до першого дня народження дитини.
Традиційна індуїстська практика
Мати і батько починають ритуал Намкаран з пранаями,молитви та мантривідспівування у присутності сімейного священика. За відсутності батька обряд може провести дідусь чи дядько. Священик проводить ритуал з молитвами до богів, Агні, бог вогню , стихії та духи предків.
Рисові зерна розкладають на бронзовому «талі» або блюді, і батько пише в ньому вибране ім'я за допомогою золотої палички, співаючи ім'я Бога. Потім він шепоче ім’я дитині на праве вухо, повторюючи його чотири рази разом із молитвою. Усі інші присутні повторюють кілька слів за священиком, щоб офіційно прийняти ім’я. Далі йде благословення старійшин разом з подарунками, а завершується ритуал частуванням у колі родини та друзів. Зазвичай сімейний астролог також представляє дитину гороскоп на цій церемонії.
Вибір імені
Індуїстські сім'ї покладаються на Ведична астрологія прийти до імені дитини. Початкова буква вважається особливо сприятливою, і існує п’ять загальних принципів визначення початкової літери імені дитини:
- Джанам Накшатранам(за місячним астеризмом, що складається із зірки народження дитини, положення планет у час і дату народження та знака місяця);
- Масанам(за місяцем народження дитини);
- Деватанама(за родинним божеством);
- Моя душа(за знаком Зодіаку дитини); і
- Самсаріканама(мирське ім'я), як виняток з усього вищесказаного.
Традиційно вважається, що ім'я хлопчика має складатися з парних літер (2, 4, 6, 8), а дівчинки - з непарних (3, 5, 7, 9), але найбільш сприятливою довжиною вважається 11. для обох статей.
Індуси вірять у вибір імені дитини на основі її «Накшатри» або зірки народження, розрахованої Ведичний астролог під часНамкаранабо церемонія присвоєння імені. За відсутності а сімейний астролог , є кілька авторитетних астрологічні сайти щоб визначити Накшатру на основі дати, часу та місця народження дитини. Якщо ви знаєте зірку народження дитини, ви можете скористатися наведеною нижче таблицею, щоб визначити перші літери імені вашої дівчинки згідно з рекомендаціями ведичних астрологів і вибрати ім’я з список улюблених імен дівчат на гінді .
| Як назвати дитину за зіркою народження (Накшатра) | ||
|---|---|---|
Зірка народження дитини (Накшатра) | Перша буква імені дитини Це є | |
1 | Асвіні (Ашвіні) | Чу (Чу), Че (Че), Чо (Чо), Ля (Ля) |
2 | Бхарані | Лі, Лу, Ле, Ло |
3 | Критика | A (आ), E (ई), U (उ), Ea (ऐ) |
4 | Рохіні (Rohini) | O(O), Va(Va), Vi(V), Vu(Vu) |
5 | Мрігашира (Mrigashira) | Ми, Во, Ка, Кі |
6 | Аардхра (вологий) | Ку, Гха, Інг, Джа |
7 | Пунарвасу | Ке (К), Ко (Ко), Ха (Ха), Привіт (Привіт) |
8 | Пушьями (Пушья) | Ху, Хе, Хо, Да |
9 | Ашлеша (अश्लेशा) | Де, Ду, Де, До |
10 | Магха/Маха | Ма, я, му, я |
одинадцять | Пурва Пхалгуні (Poorva Phalguni) | Mo (Mo), Ta (Ta), Ti (T), Tu (To) |
12 | Уттарафалгуні (Uttara Phalguni) | Те, До, Па, Пе |
13 | До (हस्त ) | Пу (पू), Ша (ष), Na (ण), Теха (ठ) |
14 | Чітра (малюнок) | Pe (Pe), Po (Po), Ra (Ra), Re (Re) |
п'ятнадцять | сваті (сваті) | Ру (Ru), Ре (Ре), Ро (Ро), Таа (Та) |
16 | Вішакха | Tee (вона), Tue (ти), Teaa (вони), Too (він) |
17 | Анурадха (Anuradha) | На (На), Не (Не), Ну (Ню), Не (Не) |
18 | Джієшта (старший) | Ні, Я, І, Уу |
19 | Moola (оригінал) | Є, Йо, Ба, Бе |
двадцять | Поорвашаада | Бу (भू), Дха (धा), Еа (फा) Еаа (धा) |
двадцять один | Уттарашаада | Бе, Бо, Джа, Джи |
22 | Шраван | Джу (Кхі), Дже (Кху), Джо (Кхе), Ша (Кхо) |
23 | Дханішта | Га, Гі, Гу, Ге |
24 | Шатабхіша (Shatabhisha) | Іди, Сб, Сі, Нд |
25 | Пурвабхадра (Poorvabhadra) | Se, So, Da, Di |
26 | Уттарабхадра (Uttarabhadra) | Ду (दू), Тха (थ), Джа (झ), Джна (ज) |
27 | Реваті (Ревати) | Де (Де), До (До), Ча (Ча), Чі (Чі) |
Джерела та додаткова інформація
- Бішт, Ручі. «Естетика усних традицій у племені Джаунсарі в Центральних Гімалаях». Глобальні розмови 3 (2017): 125–39. Роздрукувати.
- Качру, Брадж Б. «Імена в кашмірській пандитській спільноті: готри, прізвища та прізвиська». Кашмірська заморська асоціація.
