Понтій Пілат
Понтій Пілат — одна з найвідоміших постатей в історії. Він був п’ятим префектом римської провінції Юдея з 26 по 36 рік нашої ери. Він найбільш відомий своєю роллю в суді та розп’ятті Ісуса Христа.
Складний характер
Понтій Пілат був складним персонажем. Він був нещадним керівником, але водночас і людиною совісті. Він був відомий своєю жорстокістю та відсутністю милосердя, але він також був відомий своєю готовністю слухати людей, якими керував.
Суд над Ісусом
Найвідомішою подією в житті Понтія Пілата був суд над Ісусом. Пилат був поставлений перед вибором: або засудити Ісуса на смерть, або звільнити його. Він вирішив звільнити Ісуса, але люди вимагали, щоб Ісус був розп’ятий. Пилат неохоче піддався вимогам народу і наказав розіп’яти Ісуса.
Спадщина
Спадщина Понтія Пілата є як хорошою, так і поганою. З одного боку, його згадують як безжального лідера, який був готовий пожертвувати невинними життями заради власної вигоди. З іншого боку, його пам’ятають своєю готовністю слухати людей, якими він керував, і своєю роллю в суді над Ісусом.
Понтій Пілат – незабутня історична постать, пам’ять про яку залишаться на століття. Його спадщина залишатиметься джерелом дискусій і дискусій на довгі роки.
визначення: Дати Понтія Пілата (Понтія Пілата), префекта римської провінції Юдея, невідомі, але він обіймав посаду з 26 по 36 р. н. Понтій Пілат увійшов в історію завдяки своїй ролі у страті Ісуса і через згадку про нього в християнському висловленні віри, відомому як Нікейський символ віри де сказано... розп'ятий за Понтія Пілата...'
Напис Пілата з Кесарії Приморської
Археологічна знахідка, зроблена під час розкопок під керівництвом італійського археолога д-ра Антоніо Фрова, фактично розвіяла сумніви в тому, що Пилат був справжнім. Зараз артефакт знаходиться в Музеї Ізраїлю в Єрусалимі під інвентарним номером AE 1963 №. 104. Існувала також література, як біблійна, так і історична і навіть сучасна Пілату, яка свідчила про його існування, але вона сповнена релігійних упереджень, тому знахідка 20-го століття була важливою. Пилат з'являється латинською мовою на вапняковому написі розміром 2'x3' (82 см x 65 см), знайденому в 1961 році в Кесарії Приморській, який пов'язує його з правлінням імператора Тиберія. Він згадується як префект (аГубернатор штатів), а не прокуратор, як його називає римський історик Тацит.
Пилат проти царя юдейського
Пилат співпрацював з єврейськими лідерами, щоб судити чоловіка, відомого під титулом Цар юдейський, що становило політичну загрозу. У Римській імперії право бути королем вважалося державною зрадою. На хресті, на якому розіп’яли Ісуса, було розміщено назву: ініціали INRI означають латинське ім’я Ісуса та його титул Цар Юдейський (I[J]esus Nazarenus Rex I[J]udaeorum). Маєр вважає, що використання титулу на Хресті є глузуванням.
Інші випадки за участю Пілата
У Євангеліях описуються дії Пилата щодо Ісуса. Однак Пилат був не тільки римським чиновником на суді. Маєр каже, що зі світських джерел відомо про п’ять інцидентів, пов’язаних із Понтієм Пілатом. Останнім інцидентом було його відкликання римським проконсулом Вітеллієм (батьком однойменного імператора) і його прибуття до Риму в 37 році нашої ери після смерті імператора Тиберія.
Наші світські джерела щодо помилок, за які звинувачують Понтія Пілата, менш ніж об’єктивні. Йона Лендерінг каже Йосип Флавій «намагається пояснити неєврейській громадськості, що неправильне управління певними губернаторами підлило масла у тліючий вогонь...» Лендерінг каже, що Філон Олександрійський мав зобразити Пілата як чудовисько, щоб зобразити римського імператора як доброго правителя через порівняння.
Тацит (Літопис15.44) також згадує Понтій Пілат:
Христос, від імені якого походить це ім’я, зазнав найсуворішої кари під час правління Тіберія від рук одного з наших прокураторів, Понтія Пілата, і найзлісніше марновірство, таким чином зупинене на мить, знову спалахнуло не лише в Юдеї. , перше джерело зла, але навіть у Римі, де все огидне й ганебне з усіх частин світу знаходить свій центр і стає популярним.
Архів класики Інтернету - Тацит
Таємниця кінця Пілата
Відомо, що Понтій Пілат був римським намісником Юдеї приблизно з 26-36 років нашої ери, що є тривалим перебуванням на посаді, яка зазвичай тривала лише 1-3 роки. Маєр використовує це спостереження, щоб підтвердити свою концепцію про Пілата як про не жахливого префекта (Правитель Юдеї). Пілат був відкликаний після того, як він, як кажуть, убив тисячі самарійських паломників (один із чотирьох випадків поганого управління). Доля Пілата була б вирішена за Калігули, оскільки Тіберій помер до того, як Пілат прибув до Риму. Ми насправді не знаємо, що сталося з Понтієм Пілатом, окрім того, що його не відновили в Юдеї. Майєр вважає, що Калігула застосував таке ж поблажливе ставлення до інших, звинувачених Тіберієм у зраді, хоча популярні версії того, що сталося з Пілатом, свідчать про те, що його відправили у вигнання та він покінчив життя самогубством або що він покінчив життя самогубством, а його тіло було кинуто в Тибр. Майєр каже, що Євсевій (IV століття) і Орозій (V століття) є найпершими джерелами для ідеї про те, що Понтій Пілат покінчив життя самогубством. Філон, який був сучасником Понтія Пілата, не згадує про покарання Калігули чи самогубство.
Можливо, Понтій Пілат був монстром, якого він намалював, або він міг бути римським адміністратором у важкій провінції, який випадково перебував на посаді під час суду та страти Ісуса.
Понтій Пілат Література:
- «Доля Понтія Пілата», Пол Л. Майер;Гермес; Т. 99, № 3 (1971), стор. 362-371
- «Напис на хресті Ісуса з Назарету», Пол Л. Маєр;ГермесТ. 124, № 1 (1996), стор. 58-75
- Йона Лендерінг - Понтій Пілат
- Напис Пилата
приклади: Пропонована реконструкція 4-рядкового (Понтійського) напису Пілата, від K.C. Сайт Хансона :
[СЕРПЕНЬ] Святий Тиберій
[. . . . ПІСЛЯ] НТІУС ПІЛАТЕС
[. . .PREF] ІУДА ВСТАЄ [EA] І
[. .DID D] І [СКАЗАНО]
Як бачите, доказ того, що Понтій Пілат був «префектом», походить від букв «ектус». Theшокце лише кінець слова, що, швидше за все, походить від дієприкметника минулого часу фаціо-складного дієслова, наприклад prae+facio > praeficio, дієприкметник минулого часу якого є praefectus. У всякому разі, слово ніпрокурор. Матеріал у квадратних дужках — утворена реконструкція. Ідея, що це було освячення храму, ґрунтується на такій реконструкції (яка включає знання про загальні цілі для таких каменів), оскільки слово для позначення богів стоїть у дужках «dis», і навіть більшість дієслова для освячення є реконструкцією, але Тиберій – ні. З урахуванням цих застережень, запропонована реконструкція напису така [© K. C. Hanson & Douglas E. Oakman]:
Чесним богам (цей) Тиберій
Понтій Пілат
префект Юдеї,
присвятив
