Введення в храм Пресвятої Богородиці
Введення в храм Пресвятої Богородиці є а католицьке свято який святкує представлення Діви Марії до храму молодою дівчиною. Це свято відзначається 21 листопада і є обов’язковим днем у Католицькій Церкві.
Розповідь про Введення в храм Пресвятої Богородиці міститься в Євангелії від Луки. Згідно з Євангелієм, батьки Марії Іоаким і Анна привели її до храму, коли їй було три роки. Там вона була представлена первосвященикові, який благословив її і проголосив Матір’ю Божою.
Свято Введення в храм Пресвятої Богородиці є часом для католиків, щоб замислитися над значенням Марії в житті Церкви. Це також час згадати про важливість шанування та поваги до людей похилого віку, оскільки батьки Марії були похилого віку, коли привели її до храму.
День Введення в храм Пресвятої Діви Марії відзначається спеціальними Месами, процесіями та іншими набожностями. Багато церков також проводять спеціальні служби та заходи для дітей, такі як лялькові вистави та інші заходи, які допомагають їм дізнатися про важливість Марії в житті Церкви.
Введення в храм Пресвятої Діви Марії є прекрасним і важливим святом у Католицькій Церкві. Це час згадати про важливість шанування та поваги до людей похилого віку, а також про важливість Марії в житті Церкви.
Введення в храм Пресвятої Діви Марії, яке відзначається щороку 21 листопада, вшановує (як кажуть у Літургії годин, щоденній молитві Римського обряду Католицької Церкви) «те посвячення себе Богові від саме її дитинство під натхненням Святого Духа, який сповнив її благодаттю до неї Непорочне Зачаття .' Відоме також як Посвячення Пресвятої Богородиці, свято виникло на Сході, де його називають Введенням Пресвятої Богородиці у храм.
Короткі факти
- Дата: 21 листопада.
- Тип свята: Меморіал.
- Література: Об’явлення 4:1-11; Псалом 150:1б-2, 3-4, 5-6; Луки 19:11-28 ( повний текст тут )
- Молитви: Радуйся, Маріє
- Інші назви свята: Посвячення Пресвятої Богородиці; Стрітення Марії; Введення в храм Пресвятої Богородиці
Історія свята Введення в храм Пресвятої Богородиці
Хоча Введення в храм Пресвятої Богородиці зазвичай не святкувалося на Заході аж до XI століття, воно з’являється в більшості найдавніших календарів Східних Церков. Походить із розповідей в апокрифічній літературі, особливо з Протоєвангеліє Якова , свято, здається, вперше з’явилося в Сирії, де є Протоєвангеліє та інші апокрифічні книги, такі як Євангеліє дитинства від Фоми і Євангеліє від Псевдо-Матвія , виник. Введення в храм Пресвятої Діви Марії вперше стало популярним в Єрусалимі, де воно було пов’язане з освяченням базиліки Святої Марії Нової.
Ця базиліка була побудована біля руїн Єрусалимського храму, а Протоєвангеліє Якова та інші апокрифічні твори розповідали історію представлення Марії у храмі у віці трьох років. В подяку за те, що після багатьох років безпліддя вони отримали дитину, батьки Марії, святі Йоаким і Анна , поклявся присвятити Марію на службу Богу в Храмі. Коли вони привели її до Храму у віці трьох років, вона охоче залишилася, показуючи свою відданість Богу навіть у цьому юному віці.
Стрітення і Протоєвангеліє Якова
Протоєвангеліє Якова, будучи позабіблійним документом, є джерелом багатьох подробиць життя Марії, які стали загальновизнаними Церквою, включаючи імена її батьків, історія її народження , її вік на момент заручин зі святим Йосифом, а також похилий вік святого Йосипа та його статус вдівця, який має дітей від першої дружини. Це також відіграло велику роль серед християн, як східних, так і західних, у визнанні Марії новим Храмом, істинним Святим Святих. Коли Марія залишила Храм у віці 12 років після заручин з Йосипом, вона залишилася чистою і цнотливою, і в Благовіщення , Бог прийшов, щоб оселитися в ній.
Поширення свята Введення в храм Пресвятої Богородиці
Свято Введення в храм Пресвятої Богородиці вперше потрапило на Захід через монастирі Південної Італії в дев’ятому столітті; до 11 століття воно поширилося на інші місця, але аж ніяк не відзначалося повсюдно. Під впливом французького дворянина Філіпа де Мазьєра Папа Римський Григорій XI почав святкувати свято під час Авіньйонського папства.
Папа Сікст IV вперше вніс свято Введення Пресвятої Богородиці в універсальний календар у 1472 році, але під час Тридентської реформи календаря в 1568 році Папа Пій V вилучив це свято. Він був відновлений через 17 років папою Сікстом V і сьогодні залишається в римському календарі як пам’ять.
