Таїнство Причастя
Таїнство Причастя є центральною частиною християнського богослужіння і джерелом духовної поживи для віруючих. Це урочиста і священна церемонія, яка вшановує Таємну вечерю Ісуса Христа зі своїми учнями. Під час церемонії роздають хліб і вино як символи тіла і крові Ісуса, а вірян запрошують причаститися до причастя на згадку про жертву Ісуса.
Символічне значення
Таїнство Святого Причастя є могутнім символом єдності та любові. Це нагадування про єдність Церкви та про єдність Божого народу. Це також нагадування про любов Ісуса Христа та Його готовність віддати своє життя за спасіння всього людства.
Участь
Таїнство Причастя відкрите для всіх хрещених християн, незалежно від конфесійної приналежності. Це час духовних роздумів і оновлення, а також можливість підтвердити свою віру та відданість Ісусу Христу.
Переваги
Таїнство Святого Причастя дає віруючим духовну поживу і силу. Це час роздумів і оновлення, а також нагадування про любов Ісуса Христа та Його жертву за все людство. Це також джерело розради та спокою у часи лиха та горя.
Таїнство Причастя – це красива і змістовна церемонія, яка є джерелом духовної поживи та сили для віруючих. Це нагадування про єдність Церкви та про єдність Божого народу. Це можливість ще раз підтвердити свою віру та відданість Ісусу Христу, а також отримати духовну поживу та розраду.
Таїнство Причастя є третім з Таїнства Втаємничення . Незважаючи на те, що ми зобов’язані приймати Причастя принаймні раз на рік (наш Пасхальний обов'язок ), і Церква закликає нас часто причащатися (навіть щоденно, якщо це можливо), це називається таїнством втаємничення, тому що, як Хрещення і Підтвердження , це вводить нас у повноту нашого життя у Христі.
Хто може приймати католицьке причастя?
Зазвичай тільки католики в благодатному стані можуть приймати Таїнство Святого Причастя. (Див. наступний розділ, щоб дізнатися більше про те, що означає бути в стані благодаті.) Проте за певних обставин інші християни, чиє розуміння Євхаристія (і католицькі таїнства загалом) є таким самим, як і католицька церква, можуть причастятися, навіть якщо вони не перебувають у повному сопричасті з католицькою церквою.
У своїх Вказівки щодо прийняття Причастя , Конференція католицьких єпископів США зазначає, що:
«Євхаристійне спілкування за виняткових обставин іншими християнами вимагає дозволу згідно з вказівками єпархіального єпископа та положеннями канонічного права».
У тих обставинах,
Членів Православних Церков, Ассірійської Церкви Сходу та Польської Національної Католицької Церкви закликають поважати дисципліну своїх власних Церков. Відповідно до римо-католицької дисципліни, Кодекс канонічного права не заперечує проти прийняття Причастя християнами цих Церков.
За жодних обставин не допускаються до Причастя нехристияни, крім християн, крім згаданих вище (напр., протестанти) можуть, відповідно до канонічного права (канон 844, розділ 4), причащатися в дуже рідкісних випадках:
Якщо існує загроза смерті або інша серйозна необхідність, на рішення дієцезіального єпископа або конференції єпископів, католицькі служителі можуть законно уділяти ці таїнства іншим християнам, які не мають повного сопричастя з Католицькою Церквою, які не можуть наблизитися до служителем своєї спільноти і самі просять про це, якщо виявляють католицьку віру в цих таїнствах і належним чином ставляться.
Приготування до Таїнства Причастя
Через тісний зв’язок Таїнства Святого Причастя з нашим життям у Христі, католики, які бажають прийняти Причастя, повинні бути в стані благодаті, тобто бути вільними від будь-якого тяжкого чи смертного гріха, перш ніж прийняти його, як св. пояснив в 1 Коринтян 11:27-29 . Інакше, як він застерігає, ми приймаємо причастя негідно, і ми «їмо і п’ємо осуд» собі.
Якщо ми усвідомлюємо, що вчинили смертний гріх, ми повинні брати участь у ньому Таїнство Сповіді перший. Церква вважає обидва таїнства пов’язаними і заохочує нас, коли це можливо, поєднувати часту Сповідь із частим Причастям.
Щоб прийняти Причастя, ми також повинні утриматися від їжі та пиття (крім води та ліків) протягом години.
Здійснення духовного причастя
Якщо ми фізично не можемо прийняти Святе Причастя, або тому, що не можемо прийти маса або оскільки нам потрібно спочатку сповідатися, ми можемо помолитися Акт духовного причастя , в якому ми висловлюємо бажання з’єднатися з Христом і просимо Його увійти в нашу душу. Духовне причастя не є таїнством, але якщо побожно помолитися, воно може бути джерелом благодаті, яка може зміцнити нас, поки ми знову не зможемо прийняти Таїнство Святого Причастя.
Наслідки Таїнства Причастя
Прийняття Святого Причастя гідно приносить нам благодаті, які впливають на нас як духовно, так і фізично. Духовно наші душі стають більш з’єднаними з Христом як через благодаті, які ми отримуємо, так і через зміни в наших діях, які ці благодаті впливають. Часте Причастя збільшує нашу любов до Бога і до ближнього, яка виражається в діях, що робить нас більш схожими на Христа.
Фізично часте Причастя звільняє нас від пристрастей. Священики та інші духовні керівники, які дають поради тим, хто бореться з пристрастями, особливо статевими гріхами, часто закликають часто приймати не тільки Таїнство Сповіді але Таїнства Святого Причастя. Приймаючи Тіло і Кров Христові, наші власні тіла освячуються, і ми зростаємо у своїй подібності до Христа. Насправді, як сказав о. Джон Хардон вказує у своємуСучасний католицький словник, Церква вчить, що «останній результат Причастя полягає в тому, щоб усунути особисту провину за легкі гріхи та тимчасове покарання [земне й чистилищне] за прощені гріхи, будь то легкі чи смертні».
