Сангха

Сангха - це духовна спільнота, яка забезпечує безпечне та сприятливе середовище для людей, які можуть досліджувати свою духовну подорож. Це місце навчання, зростання та роздумів, де члени можуть збиратися разом, щоб поділитися своїм досвідом і навчитися один в одного.

Сангха пропонує різноманітні заходи та програми, щоб допомогти членам на їх духовному шляху. До них відносяться медитація, йога, спів та інші духовні практики. Сангха також проводить заняття та семінари на такі теми, як уважність, духовне зцілення та духовне зростання.

Сангха — чудове місце для спілкування з однодумцями та побудови значущих стосунків. Спільнота відкрита та привітна для всіх, незалежно від їхніх духовних переконань чи практики. Усіх заохочують брати участь у запропонованих заходах і програмах, а також ділитися своїми ідеями та досвідом.

Сангха - це місце мир і гармонія , де люди можуть збиратися разом, щоб навчатися та розвиватися. Це місце прийняття та розуміння, де учасники можуть відчувати себе комфортно бути собою та досліджувати свою духовність.

Сангха є чудовим ресурсом для тих, хто хоче поглибити свою духовну практику та спілкуватися з іншими на подібній подорожі. Завдяки сприятливому середовищу та різноманітним заходам і програмам Сангха є ідеальним місцем для вивчення та духовного зростання.

Сангхаце слово мовою палі, яке означає «асоціація» або «збірка». Санскритський еквівалент єсамга. У ранньому буддизмі сангха означала спільноту всіх буддистів, як посвячених, так і мирян. Це іноді називали «чотирьох зборів» — ченці, черниці, мирянки, миряни.

У більшій частині азіатського буддизму сангха став стосуватися переважно черниць і монахів. Однак на англомовному Заході це може стосуватися всіх буддистів минулого, теперішнього та майбутнього або живих членів одного невеликого буддійського центру, як мирян, так і посвячених.

Зауважте, що це схоже на те, як християни іноді використовують слово «церква» — воно може означати все християнство, або окрему деномінацію, або лише одну громаду. Значення залежить від контексту.

У ранніх писаннях сангха називала зібрання жінок і чоловіків, які досягли принаймні першого рівня просвітництво , віха під назвою «вхід у потік».

«Вхід у потік» дещо важко визначити. Ви можете знайти пояснення від «першого досвіду надземної свідомості» до «точки, коли всі вісім частин Восьмеричний шлях збиратися разом.' Для цілей нашого визначення припустімо, що це людина, яка повністю віддана буддистському шляху та є активною частиною буддійської спільноти.

Сангха як притулок

Ймовірно, найдавнішим ритуалом буддизму є ритуал Прийняття притулку. Найдавніші писання свідчать, що це сягає часів Будди.

Дуже просто, під час церемонії притулку людина відкрито заявляє про свою прихильність буддистському шляху, вимовляючи такі слова --

Я приймаю притулок у Будди,
Я знаходжу притулок у дхармі,
Я знаходжу притулок у сангхі.

Разом Будда, дхарма і сангха є трьома коштовностями або трьома скарбами. Докладніше про те, що це означає, див Прийняття притулку в Будди і Прийняття притулку в Дхармі .

Незалежно мислячі жителі Заходу, які цікавляться буддизмом, іноді не хочуть приєднатися до сангхи. Безсумнівно, є цінність одиночної медитації та практики навчання. Але я вважаю сангху не менш важливою з двох основних причин.

По-перше, практика з сангхою є неоціненною, оскільки навчить вас, що ваша практика стосується не лише вас. Це безцінне значення для руйнування бар’єрів его.

Буддистський шлях - це процес визнання істотної нереальності себе.І важливою частиною духовної зрілості в дхармі є визнання того, що ваша практика йде на користь усім, тому що, зрештою, я та інші єне два.

У своїй книзіСерце вчення Будди, Тхіч Нят Хан сказав, що «практика з Сангхою є важливою. ... Побудова Сангхи, підтримка Сангхи, перебування з Сангхою, отримання підтримки та керівництва Сангхице практика.'

Друга причина полягає в тому, що буддистський шлях є шляхом як віддавання, так і отримання. Ваша участь у сангхі — це спосіб повернути дгарму. З часом це стає для вас більш цінним.

Монастирська сангха

Вважається, що першу чернечу сангху сформували черниці та ченці, які наслідували її історичний Будда . Слідую смерть Будди , вважається, що учні організувалися під проводом Маха Кашьяпи.

Сьогоднішня чернеча сангха керується Віная-пітака , правила чернечих орденів. Рукоположення згідно з однією з трьох канонічних версій Вінаї вважається необхідним для включення в чернечу сангху. Іншими словами, люди не можуть самопроголошувати себе монахами й сподіватися, що їх визнають такими.