Символічне значення свічок в іудаїзмі

В іудаїзмі свічки мають глибоке символічне значення. Запалювання свічок – це ритуал, який практикувався століттями і дотримується досі. В іудаїзмі свічки символізують присутність Бога, символізують надію та радість і приносять світло в темряву.

Запалення свічок

Запалювання свічок - це ритуал, який виконується під час багатьох єврейських свят та особливих подій. У суботу запалюють дві свічки, щоб вітати день відпочинку. У свято Хануки свічками запалюють особливу менору з дев’ятьма гілками, щоб відзначити диво з олією. У річницю смерті близької людини, а сезон на вшанування їх пам'яті запалено свічку.

Символічне значення

Символічне значення свічок в іудаїзмі багатогранно. Свічки сприймаються як символ божественної присутності Бога і як нагадування про світло віри, яке веде нас по життю. Вони також розглядаються як символ надії та радості та нагадування про чудеса, які Бог творив у минулому.

Висновок

В іудаїзмі свічки мають глибокий і багатозначний символізм. Запалювання свічок - це ритуал, який виконується під час багатьох єврейських свят та особливих подій. Свічки вважаються символом божественної присутності Бога, символом надії та радості та нагадуванням про чудеса, які Бог творив у минулому.

Свічки мають глибоке символічне значення в іудаїзмі та використовуються в різноманітних релігійних випадках.

Свічки в єврейських звичаях

• Перед кожним запалюють свічки Шабат в єврейських будинках або синагогах до заходу сонця в п'ятницю ввечері.
• Наприкінці шабату заплітають спеціальну косу Гавдала запалюється свічка, в якій свічка, або вогонь, представляє першу роботу нового тижня.
• Під час Хануки запалюють свічки на Ханукія щовечора на згадку про повторне освячення Храму, коли олія, якої мало вистачити лише одну ніч, вистачила на чудесні вісім ночей.
• Перед тим запалюють свічки великі єврейські свята такі як Йом Кіпур, Рош ха-Шана , Песах , Шкарпетки , і Шавуот .
• Свічки пам'яті запалюють єврейські родини на вул сезон (річниця смерті) близьких щороку.
• Вічний вогонь, абоДаун Тамід, знайдений у більшості синагог над ковчегом, де зберігаються сувої Тори, означає оригінальне полум’я Святого Храму в Єрусалимі, хоча більшість синагог використовують електричні лампи замість справжніх масляних ламп з міркувань безпеки.

Значення свічок в іудаїзмі

З багатьох прикладів, наведених вище, свічки представляють різноманітні значення в іудаїзмі.

Світло свічок часто вважають нагадуванням про божественну присутність Бога, а свічки, запалені під час єврейських свят і в суботу, служать нагадуванням про те, що ця подія є святою та відрізняється від нашого повсякденного життя. Дві свічки, запалені в суботу, також служать нагадуванням про біблійні вимоги доshamor v'zachor— «держати» (Повторення Закону 5:12) і «пам’ятати» (Вихід 20:8) — Субота. Вони також представляютьkavod(честь) для суботи іОнег Шабат(насолода шабатом), тому що, як пояснює Раші:

«...без світла не може бути миру, тому що [люди] постійно спотикатимуться й будуть змушені їсти в темряві (Коментар до Талмуда, Шабат 25b)».

Свічки також прирівнюються до радості в юдаїзмі, спираючись на уривок з біблійної книги Естер, яка знаходить свій шлях до тижневикаГавдалацеремонія.

Юдеї мали світло й радість, радість і честь (Естер 8:16).

Для євреїв було світло, радість і дорогоцінність

У єврейській традиції полум’я свічки також вважається символом людської душі та служить нагадуванням про слабкість і красу життя. Зв'язок між полум'ям свічки і душами спочатку походить відМишлей(Приповісті) 20:27:

«Душа людини — це світильник Господній, який досліджує все найпотаємніше».

Свічка Господня – це душа людини, яка звільняє всі камери шлунка.

Як і людська душа, полум'я має дихати, змінюватися, рости, боротися з темрявою і, зрештою, згасати. Таким чином, мерехтіння свічки допомагає нам нагадати про дорогоцінну крихкість нашого життя та життя наших близьких, життя, яке потрібно приймати та плекати завжди. Через цю символіку євр запалюють свічки пам'яті певні свята та їхні близькіyahrzeits(роковини смерті).

нарешті, chabad.org наводить гарний анекдот про роль єврейських свічок, зокрема свічок для шабату:

«1 січня 2000 рНью-Йорк Таймсвипустив Millennium Edition. Це був спецвипуск, на якому були три перші сторінки. На одній були новини від 1 січня 1900 року. На другій були актуальні новини дня, 1 січня 2000 року. А потім у них була третя перша сторінка — проектування майбутніх подій 1 січня, 2100 . Ця вигадана сторінка містила такі речі, як ласкаво просимо до п’ятдесят першої держави: Куба; дискусія щодо того, чи можна допускати роботів до голосування; і так далі. І крім захоплюючих статей, було ще одне. Унизу першої сторінки «2100 року» було зазначено час запалювання свічок у Нью-Йорку 1 січня 2100 року. Як повідомляється, про це запитали керівника виробництва New York Times — ірландського католика. Його відповідь була точною. Це говорить про вічність нашого народу та про силу єврейського ритуалу. Він сказав: «Ми не знаємо, що станеться в 2100 році. Неможливо передбачити майбутнє. Але в одному ви можете бути певні — що в 2100 році єврейські жінки запалюватимуть суботні свічки».

Оновлено Chaviva Gordon-Bennett