Преображення Ісуса (Марка 9:1-8)

Преображення Ісуса — це сильна і вражаюча подія, описана в Євангелії від Марка. Це момент, коли Ісус відкривається у своїй божественній славі і його бачать троє його учнів, Петро, ​​Яків та Іван.

Постановка Преображення Господнього

Преображення відбувається на горі, де Ісус преображається перед учнями. Його оточує яскраве світло, а його одяг перетворюється на сліпуче білий колір. У той же час з'являються Мойсей та Ілля і розмовляють з Ісусом.

Значення Преображення Господнього

Преображення є знаком божественної природи Ісуса та Його влади над смертю. Це нагадування про його остаточну перемогу над смертю та його воскресіння. Це також нагадування про важливість віри та послуху Божій волі.

Вплив Преображення Господнього

Преображення Ісуса є потужною подією, яка справила тривалий вплив на християнство. Це нагадування про божественну природу Ісуса та його владу над смертю. Це також нагадування про важливість віри та послуху Божій волі. Це нагадування про те, що Ісус є Сином Божим і що Він є єдиним шляхом до спасіння.

Преображення Ісуса є неймовірно потужною та вражаючою подією, яка справила тривалий вплив на християнство. Це нагадування про божественну природу Ісуса та його владу над смертю, а також про важливість віри та послуху Божій волі. Преображення Ісуса , Євангеліє від Марка , Божественна природа , Влада над смертю , Віра і Послух це всі ключові слова, які допоможуть вам запам'ятати значення цієї події.

• 1 І сказав він до них: Поправді кажу вам, що є деякі з тих, що тут стоять, які не зазнають смерті, доки не побачать Царства Божого, що прийшло в силі. 2 А через шість днів Ісус бере з собою Петра, і Якова, і Івана, і веде їх на високу гору окремо, і преобразився перед ними.

• 3 І одежа Його засяяла, дуже біла, як сніг; так що жоден повніший на землі не може їх вибілити. 4 І явився їм Ілля з Мойсеєм, і вони розмовляли з Ісусом. 5 А Петро відповів і сказав до Ісуса: Учителю, добре нам тут бути, і зробимо три намети; один для тебе, і один для Мойсея, і один для Іллі. 6 Бо він не знав, що сказати; бо вони були дуже налякані. 7 І сталася хмара, що їх отінила, і з хмари почувся голос, що говорив: Це Син Мій Улюблений, Його слухайте! 8 І раптом, озирнувшись навколо, вони більше нікого не побачили, окрім Ісуса.

• Порівняйте : Матвій 17:1-13; Луки 9:28-36

Початок розділу 9 дивний тим, що він просто завершує попередню сцену в кінці розділу 8. У стародавніх рукописах не було розділів або віршів, але чому особа (особи), які вставили розділи, не зробили цього краща робота в цьому випадку? У той же час ця кінцівка також має багато спільного з подіями в поточній сцені.

Значення Преображення Ісуса

Ісус показує щось особливе апостолам, але не всім — лише Петру, Якову та Івану. Чому вони були виділені для особливої, інсайдерської інформації, яку вони навіть не могли відкрити іншим дев’ятьом апостолам, поки Ісус не воскрес із мертвих? Ця історія підвищила б престиж того, хто був пов’язаний із трьома на початку християнська церква .

Ця подія, відома як «Преображення», довгий час вважалася однією з найважливіших подій у житті Ісуса. Воно так чи інакше пов’язане з багатьма іншими подіями в історіях про нього і відіграє центральну богословську роль, оскільки пов’язує його більш чітко з Мойсеєм і Ілля .

Ісус з’являється тут із двома фігурами: Мойсеєм, який представляє єврейський закон, та Іллею, який представляє єврейське пророцтво. Мойсей важливий, оскільки він був особою, яка, як вважають, дав євреям основні закони та написав п’ять книг Тори — основу самого юдаїзму. Таким чином, зв’язок Ісуса з Мойсеєм пов’язує Ісуса з самими витоками юдаїзму, встановлюючи божественно дозволену наступність між стародавніми законами та вченнями Ісуса.

Ілля був Ізраїльтянин пророк, який зазвичай асоціюється з Ісусом через репутацію першого, що дорікає лідерам і суспільству за відступ від того, чого хотів Бог. Його більш конкретний зв’язок із приходом Месії буде обговорено більш детально в наступному розділі.

Ця подія пов’язана з початком служіння Ісуса, коли він прийняв хрещення і божественний голос сказав: «Ти Син Мій Улюблений». У цій сцені Бог говорив безпосередньо до Ісуса, тоді як тут Бог говорить до трьох апостолів про Ісуса. Це також служить підтвердженням «зізнання» Петра в попередньому розділі щодо справжньої особи Ісуса. Дійсно, здається, що вся ця сцена створена на благо Петра, Якова та Івана.

Інтерпретації

Тут варто зауважити, що Марк містить посилання на час: «після шести днів». Окрім оповіді про пристрасті, це один із небагатьох випадків, коли Марк створює будь-які хронологічні зв’язки між одним набором подій та іншим. Дійсно, Марка, здається, загалом не хвилюють будь-які хронологічні міркування і майже ніколи не вживають сполучники, які б встановлювали будь-яку хронологію.

У Марці автор використовує «паратаксис» щонайменше 42 рази. Паратаксис буквально означає «розташування поруч» і являє собою нанизування нещільно пов’язаних епізодів такими словами, як «і», «а потім» або «негайно». Через це аудиторія може мати лише смутне уявлення про те, як більшість подій можуть бути пов’язані хронологічно.

Така структура відповідала б традиції, що це Євангеліє було створено кимось, хто записав події, описані Петром під час перебування в Римі. Згідно з Євсевієм:

• «І пресвітер мав звичай казати це, Марко став перекладачем Петра і написав точно все, що він пам’ятав, насправді не по порядку, про те, що сказав і зробив Господь. Бо він не чув Господа і не слідував за Ним, але пізніше пішов за Петром, який навчав, коли вимагала необхідність, але не складав, так би мовити, розташування Господніх пророцтв, так що Марко не зробив нічого поганого в таким чином записуючи окремі точки так, як він їх запам’ятав. Бо на одне він звернув увагу, щоб не залишити нічого з того, що почув, і не зробити в цьому жодних неправдивих слів».