Вішвакарма, індуїстський володар архітектури

Вішвакарма — важливе індуїстське божество, якого шанують як Володаря архітектури. Він є божественним архітектором всесвіту, відповідальним за створення та підтримку фізичного світу. Вішвакарма також відомий як божественний майстер і пов'язаний з усіма аспектами будівництва, від планування та проектування будівель до фактичного процесу будівництва.

Символізм і значення

Вішвакарма є символом творчості, майстерності та майстерності. Його часто зображують у вигляді чотирирукої фігури, що тримає різноманітні інструменти та знаряддя. Він також пов'язаний з чотирма Ведами, які є стародавніми писаннями індуїзму. Вважається, що Вішвакарма є джерелом усіх знань, пов’язаних з архітектурою, інженерією та ремеслами.

Богослужіння та обряди

Вішвакармі поклоняються архітектори, інженери та ремісники. У його особливий день, який відзначається в день повного місяця індуїстського місяця Канья, віддані підносять молитви та виконують особливі ритуали. Божеству підносяться квіти, пахощі та їжа, а також виконується спеціальна пуджа.

Висновок

Вішвакарма — важливе індуїстське божество, якого шанують як Володаря архітектури. Він є божественним архітектором всесвіту, відповідальним за створення та підтримку фізичного світу. Вішвакарма є символом творчості, майстерності та майстерності, і йому поклоняються архітектори, інженери та ремісники. У його особливий день віруючі підносять молитви та виконують особливі ритуали на честь божества.

Вішвакарма є головним божеством усіх майстрів і архітекторів. Син Брахми, він є божественним креслярем усього всесвіту та офіційним будівельником усіх палаців богів. Вішвакарма також є дизайнером усіх літаючих колісниць богів і всієї їхньої зброї.

Махабхарата описує його як «Володаря мистецтв, виконавця тисячі ремесел, теслю богів, найвидатнішого ремісника, виробника всіх прикрас... і великого та безсмертного бога». Він має чотири руки, носить корону, купу золотих прикрас, і тримає в руках горщик для води, книгу, петлю та інструменти ремісника.

Вішвакарма Пуджа

Індуси широко вважають Вішвакарму богом архітектури та інженерії, і 16 або 17 вересня щороку відзначається Вішвакарма Пуджа — час для робітників і майстрів, щоб підвищити продуктивність і отримати божественне натхнення для створення нових продуктів. Цей ритуал зазвичай відбувається на території фабрики чи в цеху, а в іншому випадку буденні майстерні оживають святом. Вішвакарма Пуджа також пов’язана зі звичаєм запускати повітряних зміїв. Ця подія певним чином знаменує собою початок святкового сезону, кульмінацією якого є Дівалі.

Архітектурні чудеса

Індуїстська міфологія сповнена багатьох архітектурних чудес Вішвакарми. Через чотири юги ,він побудував кілька міст і палаців для богів. вСатья-юга,він побудувавСварг Локе, або небо , обитель богів і напівбогів, де править бог Індра. Тоді Вішвакарма побудувавЗолото ЛанкивTreta yuga,м. Дварка вДвапар Юга,і Хастінапур і Індрапрастха вКалі-юга.

«Sone Ki Lanka» або Golden Lanka

Відповідно до індуїстської міфології,Золото Ланкиабо Золота Ланка була місцем, де мешкав цар демонів РаванаTreta yuga.Як читаємо в билині Рамаяна , це також було місце, де Равана тримав у заручниках Сіту, дружину Господа Рама.

Існує також історія будівництва Golden Lanka. Коли Господь Шива одружившись на Парваті, він попросив Вішвакарму побудувати для них прекрасний палац. Вішвакарма збудував палац із золота! Для церемонії новосілля Шива запросив мудрого Равану виконати церемоніюГрихаправешритуал. Після священної церемонії, коли Шива попросив Равану попросити щось натомістьДакшина,Равана, вражений красою і величчю палацу, попросив у Шиви сам золотий палац! Шива був змушений підкоритися бажанню Равани, і Золота Ланка стала палацом Равани.

Дварка

Серед багатьох міфічних міст, побудованих Вішвакармою, є Дварка, столиця Господа Крішни. За часів Махабхарати, Господь Крішна кажуть, що жив у Дварка і зробив її своєюКарма Бхуміабо центр операції. Ось чому це місце на півночі Індії стало відомим місцем паломництва індуїстів.

Хастінапур

Теперчаси Юги,Кажуть, що Вішвакарма побудував місто Хастінапур, столицю Кауравів і Пандавів, ворогуючих родин Махабхарати. Після перемоги в битві на Курукшетрі Господь Крішна призначив Дхармараджа Юдхіштхіра правителем Хастінапура.

Індрапрастха

Вішвакарма також побудував місто Індрапрастха для Пандавів.Махабхаратасвідчить, що король Дрітраштра запропонував ділянку землі під назвоюКхандавпрастхадо Пандав, щоб жити далі. Юдгіштір послухався наказу свого дядька й пішов жити в Кхандавпрастгу з братами Пандавами. Пізніше Господь Крішна запросив Вішвакарму побудувати столицю для Пандавів на цій землі, яку він перейменувавІндрапрастха.

Легенди розповідають нам про архітектурне диво та красу Індрапрастхи. Підлоги в палаці були зроблені настільки добре, що вони мали відображення, як вода, а басейни та ставки всередині палацу створювали ілюзію плоскої поверхні без води в них.

Після того, як палац було побудовано, Пандави запросили Кауравів, і Дурьйодхан і його брати вирушили відвідати Індрапрастху. Не знаючи про чудеса палацу, Дурьйодхан був збентежений підлогою та басейнами та впав в одну зі ставків. Дружина Пандави Драупаді, яка була свідком цієї сцени, добре посміялася! Вона відповіла, натякаючи на батька Дурьйодхана (сліпого царя Дгрітараштру), що «син сліпої людини обов’язково буде сліпим». Це зауваження Драупаді настільки роздратувало Дурьодхана, що згодом воно стало основною причиною великої війни Курукшетра, описаної вМахабхаратаіБхагавад Гіта.