Що таке релігії природи?
Релігії природи — це духовні практики, які зосереджуються на зв’язку між людьми та світом природи. Ці релігії наголошують на важливості життя в гармонії з природою та часто включають ритуали та церемонії, які вшановують цикли пір року, цикли життя та взаємозв’язок усіх живих істот. Релігії природи часто є політеїстичними, тобто вони визнають кількох богів і богинь, і вони часто зосереджуються на поклонінні предкам.
Ритуали та практики
Релігії природи часто включають ритуали та церемонії, які святкують цикли пір року та цикли життя. Ці ритуали можуть включати підношення богам і богиням, молитви та оспівування. Природні релігії також часто зосереджуються на поклонінні предкам, що включає вшанування духів предків і спілкування з ними. Інші ритуали та практики можуть включати медитацію, ворожіння та зцілення.
Переваги природи Релігії
Релігії природи надають практикуючим багато переваг, включаючи глибший зв’язок із природним світом, краще розуміння циклів життя та відчуття спільності та приналежності. Сповідування природних релігій також може допомогти виховати відчуття миру та рівноваги, а також може дати відчуття мети та сенсу. Крім того, релігії природи можуть допомогти сприяти піклуванню про довкілля та сталому розвитку.
Загалом релігії природи пропонують унікальний духовний шлях, який може допомогти зміцнити глибший зв’язок із природним світом і краще зрозуміти цикли життя. Вшановуючи духи своїх предків і з’єднуючись із ними, а також відзначаючи цикли пір року, релігії природи можуть забезпечити відчуття миру, рівноваги та мети.
Системи, відомі як релігії природи, часто вважаються одними з найпримітивніших релігійних вірувань. «Примітивне» тут не є посиланням на складність релігійної системи (оскільки природа релігії може бути дуже складним). Натомість це посилання на ідею про те, що природні релігії були, мабуть, найдавнішою релігійною системою, розробленою людьми. Сучасні релігії природи на Заході, як правило, дуже «еклектичні», оскільки вони можуть запозичувати з багатьох інших, більш давніх традицій.
Багато Богів
Релігії природи, як правило, зосереджені на ідеї, що богів та інші надприродні сили можна знайти через прямий досвід природних явищ і природних об’єктів. Віра в буквальне існування божеств є загальною, але не обов’язковою — божества нерідко розглядаються як метафоричні. У будь-якому випадку завжди є множина; монотеїзм зазвичай не зустрічається в природних релігіях. Для цих релігійних систем також є загальним трактування всієї природи як священної або навіть божественної (буквально чи метафорично).
Однією з особливостей природних релігій є те, що вони не покладаються на священні писання, окремих пророків чи окремих релігійних діячів як символічні центри. Будь-який віруючий розглядається як здатний негайно осягнути божественність і надприродне. Тим не менш, у таких децентралізованих релігійних системах все ще є поширеним явище мати шаманів або інших релігійних провідників, які служать громаді.
Природні релігії, як правило, є відносно егалітарними з точки зору лідерських позицій і відносин між членами. Вважається, що все, що є у Всесвіті і не створене людьми, пов’язане заплутаною мережею енергії або життєвої сили — і це також включає людей. Незвичайним є те, що всі члени вважаються священнослужителями певного роду (жрицями та священиками). Ієрархічні зв’язки, якщо вони існують, зазвичай є тимчасовими (можливо, для певної події чи сезону) та/або є наслідком досвіду чи віку. На керівних посадах можна зустріти як чоловіків, так і жінок, причому жінки часто є керівникамиритуальні заходи.
Священні місця
Релігії природи також зазвичай не зводять жодних постійних священних будівель, призначених для релігійних цілей. Іноді вони можуть будувати тимчасові споруди для особливих цілей, як-от парильню, а також можуть використовувати існуючі будівлі, як-от дім людини, для своїх релігійних заходів. Загалом, однак, священний простір знаходиться в природному середовищі, а не побудований з цегли та розчину. Релігійні заходи часто проводяться просто неба в парках, на пляжах або в лісі. Іноді на відкритому просторі вносяться невеликі зміни, як-от розміщення каменю, але нічого, що нагадує постійну структуру.
Приклади природних релігій можна знайти в сучасній неоязичницький вірування, традиційні вірування багатьох місцевих племен у всьому світі та традиції давніх політеїстичних вірувань. Іншим часто ігнорованим прикладом релігії природи є сучасний деїзм,атеїстичнийсистема вірувань, пов’язана з пошуком доказів єдиного Бога-творця в самій природі. Це часто передбачає розробку дуже особистої релігійної системи, заснованої на індивідуальному розумінні та вивченні — таким чином, вона поділяє характеристики інших природних релігій, такі як децентралізація та зосередженість на природному світі.
Менш апологетичні описи природних релігій іноді стверджують, що важливою особливістю цих систем є не гармонія з природою, як часто стверджується, а натомість панування та контроль над силами природи. У «Релігії природи в Америці» (1990) Кетрін Альбанезе стверджувала, що навіть раціоналістичний деїзм ранньої Америки ґрунтувався на імпульсі оволодіння природою та неелітними людьми.
Навіть якщо аналіз природних релігій в Америці, проведений Альбанезе, не є цілком точним описом природних релігій загалом, слід визнати, що такі релігійні системи справді містять «темну сторону» за приємною риторикою. Схоже, що існує схильність до панування над природою та іншими людьми, яка може, хоча й необов’язково, знаходити різке вираження — наприклад, нацизм і одинізм.
