Що Біблія говорить про вічну безпеку

Біблія чітко говорить, що віруючі в Ісуса Христа мають вічну безпеку. Вічна безпека це запевнення, що ті, хто прийняв Ісуса Христа як свого Господа і Спасителя, ніколи не будуть відділені від Божої любові. Біблія вчить, що віруючі безпечні у своєму спасінні і ніколи не загинуть.

Біблія говорить про постійність спасіння у кількох уривках. В Євангелії від Івана 10:27-30 Ісус говорить, що ті, хто йде за Ним, ніколи не будуть від Нього вирвані. У Римлянам 8:38-39 Павло пише, що ніщо не може відлучити нас від любові Бога. В Ефесянам 1:13-14 Павло стверджує, що віруючі запечатані Святим Духом, який гарантує наше спасіння.

Біблія також говорить про впевненість у спасінні . В Івана 6:37-40 Ісус говорить, що ті, хто приходить до Нього, ніколи не будуть відкинуті. У Посланні до римлян 8:1 Павло пише, що немає осуду для тих, хто в Христі Ісусі. У Посланні до Филип’ян 1:6 Павло стверджує, що Бог завершить добру справу, яку Він розпочав у нас.

Біблія чітко говорить про те, що віруючі в Ісуса Христа мають вічна безпека . Ми можемо бути впевнені, що ми безпечні у своєму спасінні і що ніщо не може відлучити нас від Божої любові. Ми можемо бути впевнені, що Бог завершить добру справу, яку Він розпочав у нас, і що ми ніколи не пропадемо.

Вічна безпека — це доктрина, в яку вірять люди Ісус Христос оскільки Господь і Спаситель не можуть втратити їх порятунок .

Ця віра, також відома як «одного разу врятований, завжди врятований» (OSAS), має багато прихильників у християнстві, і біблійні докази цього переконливі. Однак ця тема обговорюється з часів Реформації, 500 років тому.

З іншого боку, багато віруючих наполягають, що це можливо християни впасти з благодать ' і перейти до пекло замість небо . Прихильники з обох сторін стверджують, що їхні погляди чіткі, ґрунтуючись на біблійних віршах, які вони представляють.

Вірші на користь вічної безпеки

Один із найпереконливіших аргументів на користь вічної безпеки базується на тому, коли починається вічне життя. Якщо це починається, як тільки людина приймає Христа як Спасителя в цьому житті, за самим його визначенням, вічний означає «навіки»:

Мої вівці слухаються мого голосу; Я їх знаю, і вони йдуть за мною. Я даю їм вічне життя, і вони ніколи не загинуть; ніхто не може вирвати їх із моєї руки. Мій Отець, що дав їх Мені, більший від усіх; ніхто не може вирвати їх з руки Мого Отця. Я і Батько — одне». ( Джон 10:27-30, NIV )

Другий аргумент — вседостатність Христа жертва на хресті до сплатити штраф для всіх віруючих гріхи :

«У Ньому ми маємо відкуплення через Його кров, прощення гріхів, згідно з багатством Божої благодаті, якою Він обдарував нас з усією мудрістю та розумом». ( Ефесянам 1:7-8, NIV)

Третій аргумент полягає в тому, що Христос продовжує діяти як наш Посередник перед Богом на небі:

«Тому Він може цілковито спасти тих, хто через Нього приходить до Бога, бо Він завжди живий, щоб заступатися за них». ( Євреям 7:25, NIV)

Четвертий аргумент полягає в тому, що Святий Дух завжди завершить те, що він почав, щоб привести віруючого до спасіння:

«У всіх моїх молитвах за всіх вас я завжди молюся з радістю через ваше спільництво в євангелії від першого дня й донині, будучи певним у цьому, що той, хто розпочав у вас добру справу, продовжить її до кінця, аж доки день Ісуса Христа». ( Філіппійцям 1:4-6, NIV)

Вірші проти вічної безпеки

Християни, які вважають, що віруючі можуть втратити своє спасіння, знайшли кілька віршів, у яких сказано, що віруючі можуть відпасти:

«Ті, що на скелі, це ті, що з радістю сприймають слово, коли його чують, але не мають кореня. Вони вірять деякий час, але під час випробування відпадають». ( Люк 8:13, NIV)

«Ви, що прагнете виправдатися законом, відчужені від Христа; ти відпав від благодаті». ( до Галатів 5:4, NIV)

«Неможливо для тих, хто колись був просвітлений, хто скуштував небесного дару, хто прийняв участь у Святому Дусі, хто скуштував доброти слова Божого і сили майбутнього віку, якщо вони відпадуть, бути повернутими до покаяння, бо на свою втрату вони знову розпинають Сина Божого і піддають Його публічній ганьбі». ( Євреям 6:4-6, NIV)

Люди, які не вірять у вічну безпеку, цитують інші вірші, які застерігають християн наполегливо віра :

«Усі люди будуть ненавидіти вас через мене, (сказав Ісус), але той, хто вистояє до кінця, буде спасенний». ( Матвій 10:22, NIV)

«Не обманюйте себе: Бога осміяти не можна. Людина жне те, що посіяв. Хто сіє, щоб догодити своїй грішній природі, той пожне з цієї природи загибель; хто сіє на догоду духу, той від духа пожне життя вічне». (Галатам 6:7-8, NIV)

«Уважно стежте за своїм життям і доктриною. Тривай у них, бо якщо будеш, то врятуєш і себе, і своїх слухачів». ( 1 Тимофію 4:16, NIV)

Ці християни кажуть, що ця наполегливість не через діла, оскільки спасіння здобувається благодаттю, а є наполегливістю у вірі, яка здійснюється у віруючому Святим Духом (2 Тимофію 1:14) і Христом як посередником (1 Тимофію). 2:5).

Кожна людина повинна вирішувати

Прихильники вічної безпеки вважають, що люди, безперечно, грішитимуть після спасіння, але кажуть, що ті, хто повністю відмовляються від Бога, ніколи не мали рятівної віри й ніколи не були справжніми християнами.

Ті, хто заперечує вічну безпеку, кажуть, що людина втрачає своє спасіння через навмисне, нерозкаяний гріх (Матвія 18:15-18, Євреїв 10:26-27).

Дискусія про вічну безпеку є складною темою, яку необхідно належним чином висвітлити в цьому короткому огляді. Через протилежні вірші Святого Письма та теології християнину, який не визначився, важко знати, якої віри слідувати. Тому кожна людина повинна покладатися на серйозне обговорення, подальше вивчення Біблії та молитву, щоб зробити власний вибір на основі доктрини вічної безпеки.

Джерела

• carm.org
• gotquestions.org
• «Чи християнин «одного разу спасений завжди спасається»?» д-р Річард П. Бючер
• The Moody Handbook of Theology, Пол Енс
• Повністю врятовано, Тоні Еванс, Moody Press 2002