Що Біблія говорить про гріх

Біблія чітка у своєму вченні без . Це злочин проти Бога та Його законів, і це має наслідки. Біблія говорить про наслідки гріха як у Старому, так і в Новому Завітах. У Старому Завіті Бог попереджає про наслідки гріха, такі як смерть, покарання та вигнання. У Новому Завіті Ісус говорить про необхідність покаяння та прощення.

Біблія також говорить про природа гріха . Це акт повстання проти Бога та Його законів. Це порушення волі Бога і відмова від Його влади. Біблія також вчить, що гріх є частиною людської природи і що всі люди борються з ним.

Біблія також говорить про вирішення гріха . Саме через віру в Ісуса Христа ми можемо отримати прощення і звільнитися від рабства гріха. Через віру в Ісуса ми можемо примиритися з Богом і отримати Його прощення.

Біблія чітко говорить про гріх. Це злочин проти Бога та Його законів, і це має наслідки. Але в ньому також говориться про вирішення гріха, яким є віра в Ісуса Христа. Через віру в Ісуса ми можемо отримати прощення і звільнитися від рабства гріха.

У такому маленькому слові вкладено багато в значення гріха. Біблія визначає гріх як порушення або порушення Божого закону (1 Івана 3:4). Це також описується як непослух або бунт проти Бога (Повторення Закону 9:7), а також як незалежність від Бога. Оригінальний переклад означає «пропустити ціль» святого Божого стандарту праведність .

Гамартіологія - розділ теології, який займається вивченням гріха. У ній досліджується, як виник гріх, як він впливає на людський рід, різні типи та ступені гріха, а також результати гріха.

Хоча основне походження гріха неясно, ми знаємо, що він прийшов у світ, коли змій, Сатана, спокусив Адам і Єва і вони не послухалися Бога (Буття 3; Римлянам 5:12). Суть проблеми випливала з прагнення людини добути як Бог.

Отже, будь-який гріх має своє коріння в ідолопоклонстві — спробі поставити щось або когось на місце Творця. Найчастіше цим кимось є сам себе. Хоча Бог допускає гріх, він не є автором гріха. Усі гріхи є спокусою для Бога, і вони відділяють нас від Нього (Ісаї 59:2).

Що таке первородний гріх?

Хоча термін «первородний гріх» чітко не вказано в Біблії, християнське віровчення первородного гріха ґрунтується на віршах, які включають Псалом 51:5, Римлянам 5:12-21 і 1 Коринтян 15:22. Внаслідок гріхопадіння Адама у світ увійшов гріх. Адам, голова або корінь людського роду, спричинив те, що кожна людина після нього народилася в гріховному стані або занепалому стані. Отже, первородний гріх є коренем гріха, який псує життя людини. Усі люди прийняли цю гріховну природу через первинний акт непослуху Адама. Первородний гріх часто називають «успадкованим гріхом».

Чи всі гріхи рівні перед Богом?

Здається, Біблія вказує на те, що вони є ступені гріха — що деякі є більш огидними для Бога, ніж інші (Повторення Закону 25:16; Приповісті 6:16-19). Однак коли йдеться про вічні наслідки гріха, то всі вони однакові. Кожен гріх, кожен акт бунту веде до засудження і вічної смерті (Римлянам 6:23).

Як ми справляємося з проблемою гріха?

Ми вже встановили, що гріх є серйозною проблемою. Ці вірші не залишають у нас жодних сумнівів:

• Ісая 64:6:Усі ми стали подібні до нечистого, і всі наші праведності подібні до брудної ганчірки... (NIV)
• Римлянам 3:10-12:...Немає жодного праведного, навіть жодного; немає нікого, хто розуміє, немає нікого, хто шукає Бога. Усі відвернулися, разом стали нікчемними; немає нікого, хто чинить добро, навіть жодного.(NIV)
• Римлянам 3:23:Бо всі згрішили і позбавлені слави Божої.(NIV)

Якщо гріх відділяє нас від Бога і прирікає на смерть, як ми звільняємося від його прокляття? На щастя, Бог дав рішення через Свого Сина, Ісус Христос у кого віруючі можуть шукати викуп .

Як ми можемо судити, чи є щось гріхом?

Багато гріхів чітко прописані в Біблії. Наприклад, Десять заповідей дати нам чітке уявлення про Божі закони. Вони пропонують основні правила поведінки для духовно-морального життя. Багато інших віршів у Біблії представляють прямі приклади гріха, але як ми можемо знати, чи є щось гріхом, коли Біблія незрозуміла? Біблія містить загальні вказівки, які допоможуть нам судити про гріх, коли ми невпевнені.

Зазвичай, коли ми сумніваємося щодо гріха, наша перша тенденція — запитати, чи щось погане чи не так. Я хотів би запропонувати думати в протилежному напрямку. Натомість поставте собі ці запитання на основі Святого Письма:

• Це добре для мене та інших? Це вигідно? Чи наблизить це мене до Бога? Чи зміцнить це мою віру та моє свідчення? (1 Коринтян 10:23-24)
• Наступне важливе запитання, яке слід поставити, це чи прославить це Бога? Чи благословить Бог цю річ і використає її для своїх цілей? Чи буде це приємно і чесно для Бога? (1 Коринтян 6:19–20; 1 Коринтян 10:31)
• Ви також можете запитати, як це вплине на мою родину та друзів? Хоча ми можемо мати свободу у Христі в певній сфері, ми ніколи не повинні дозволяти, щоб наші свободи спотикалися з слабшим братом. (Римлянам 14:21; Римлянам 15:1) Крім того, оскільки Біблія вчить нас підкорятися тим, хто має владу над нами (батькам, дружині, вчителю), ми можемо запитати, чи є у моїх батьків проблеми з цим ? Чи готовий я подати це тим, хто мене керує?
• Нарешті, в усьому ми маємо дозволити нашому сумлінню перед Богом переконати нас у тому, що є правильним, а що неправильним у питаннях, які не є зрозумілими в Біблії. Ми можемо запитати, чи маю я свободу у Христі та чисте сумління перед Господом, щоб робити все, про що йде мова? Чи підкоряються мої власні бажання волі Господа? (Колосян 3:17, Римлян 14:23)

Як ми повинні ставитися до гріха?

Правда полягає в тому, що ми всі грішимо. Біблія робить це очевидним у Святому Письмі, наприклад у Римлян 3:23 та 1 Івана 1:10. Але Біблія також говорить, що Бог ненавидить гріх, і заохочує нас, як християн, припинити грішити: «Ті, хто народився в Божій родині, не грішять, бо в них Боже життя». (1 Івана 3:9, NLT ) Справу ще більше ускладнюють біблійні уривки, які, здається, свідчать про те, що деякі гріхи є дискусійними, і що гріх не завжди «чорно-білий». Наприклад, те, що є гріхом для одного християнина, може не бути гріхом для іншого християнина. Отже, у світлі всіх цих міркувань, яке ставлення ми повинні мати до гріха?

Що таке непростимий гріх?

У Євангелії від Марка 3:29 сказано: «Але той, хто зневажає Святого Духа, ніколи не буде прощений; він винен у вічному гріху. (NIV) Богохульство проти в Святий Дух також згадується в Матвія 12:31-32 і Луки 12:10. Це питання про непрощенний гріх протягом багатьох років викликало виклик і бентежило багатьох християн.

Чи існують інші види гріха?

Враховано Без - Приписаний гріх є одним із двох наслідків гріха Адама для людського роду. Первородний гріх — це перший наслідок. Внаслідок гріха Адама всі люди приходять у світ із грішною природою. Крім того, провина Адамового гріха приписується не тільки Адаму, але й кожній людині, яка прийшла після нього. Це зарахований гріх. Іншими словами, ми всі заслуговуємо на те саме покарання, що й Адам. Зарахований гріх руйнує наше становище перед Богом, тоді як первородний гріх руйнує наш характер. Як первородний, так і зарахований гріх ставлять нас під Божий суд.

Гріхи бездіяльності та вчинення – Ці гріхи відносяться до особистих гріхів. Гріх вчинення – це те, що ми робимо (вчиняємо) актом нашої волі проти веління Бога. Гріх упущення - це коли ми не виконуємо щось, що наказав Бог (упускаємо) через свідомий акт нашої волі.

Смертні та легкі гріхи – Смертельні та легкі гріхи – це римо-католицькі терміни. Легкі гріхи — це незначні порушення Божих законів, тоді як смертні гріхи — це тяжкі злочини, покаранням за які є духовна, вічна смерть.