Що означає Dharmakaya?
Дхармакая — санскритський термін, який використовується в буддизмі для позначення найвищого рівня духовного досягнення. Це кінцева мета буддійської практики, і її часто називають «істинною природою реальності». Термін походить від двох санскритських слів: Dharma, що означає «правда» або «закон», і Kaya, що означає «тіло».
Дхармакая — це найвищий стан просвітлення, коли людина вільна від усіх страждань і досягла досконалої мудрості. Вважається, що цей стан буття виходить за межі фізичної сфери і його можна досягти лише за допомогою медитації та духовної практики. Дхармакая є джерелом усіх Будд і є кінцевою метою всіх практикуючих буддизм.
Дхармакая часто зображується як біле світло, яке випромінює центр Всесвіту. Кажуть, що це світло є джерелом усіх знань і мудрості та є кінцевою метою всіх практикуючих буддизм. Вважається, що досягнувши Дхармакаї, можна досягти досконалого миру та просвітлення.
Дхармакая є важливою концепцією в буддизмі і є кінцевою метою всіх практиків. Вважається, що це джерело всіх знань і мудрості, і це кінцева мета всіх практиків буддизму. Осягнувши Дхармакайю, можна досягти досконалого миру та просвітлення.
Відповідно до Буддизм Махаяни викладання в Трикая , «три тіла», Будда єдиний з Абсолютом, але проявляється у відносному світі форм і видимостей, щоб працювати над звільненням усіх істот. Щоб досягти цього, кажуть, що будда має три тіла, які називаються дхармакая, самбхогакая і нірманакая .
Дхармакая — це Абсолют; сутність світобудови; єдність усіх речей і істот, непроявлене. Дхармакая знаходиться за межами існування чи неіснування, а також за межами понять. Покійний Чог’ям Трунгпа назвав дхармакайю «основою первісної ненародженості».
Можливо, легше зрозуміти дхармакаю у зв’язку з іншими тілами. Дхармакая — це абсолютна основа реальності, з якої походять усі явища. Нірманакая — це фізичне тіло з плоті й крові. Самбхогакая є посередником; це тіло блаженства або винагороди, яке відчуває повне просвітлення.
Розуміння Дхармакаї
Іншими словами, дхармакайю іноді порівнюють з ефіром або атмосферою; samghogakaya порівнюється з хмарами, а nirmanakaya - це дощ.
У своїй книзіЧудеса природного розуму: сутність Дзогчен у рідній традиції Бон Тибету(«Сніговий лев», 2000), Тензін Ванг’ял Рінпоче писав: «Дхармакая — це порожнеча природного стану реальності; Самбхогакая — це ясність природного стану; Нірманакая — це рух енергії, що виникає внаслідок нерозривності порожнечі та ясності».
Важливо розуміти, що дхармакайя не схожа на небо або кудись, куди ми йдемо, коли помремо або «отримаємо просвітлення». Це основа всього існування, включаючи вас. Це також духовне тіло або «тіло істини» всіх будд.
Також важливо розуміти, що дхармакая завжди присутня і пронизує всюди. Вона не може проявитися як сама по собі, але всі істоти і явища проявляються з неї. Багато в чому це синонім Природа Будди і с захід сонця, або порожнеча .
Витоки доктрини Дхармакая
Термін дхармакайя, або дхарма-тіло, можна знайти в ранніх писаннях, включаючи палі. Сутта-пітака і Агами з Китайський канон . Однак спочатку це означало щось на кшталт «сукупність вчень Будди». Терміндхармакаятакож іноді використовувався для вираження ідеї, що тіло Будди є втіленням дхарма .
Найбільш раннє використаннядхармакаяв буддизмі махаяни зустрічається в одному з Праджняпараміта сутри , Сутра Астасахасріка Праджняпараміта, яка також називається Досконалість мудрості у 8000 рядків. Частково рукопис Астасахасріки датовано радіовуглецевим датуванням 75 роком нашої ери.
У 4 ст. Йогакара Філософи розробили доктрину Трікая, вводячи концепцію самбгогакаї, щоб зв’язати дхармкакаю та нірманакаю.
