Що таке Му?

Mu — це редактор коду Python з відкритим кодом, призначений для початківців. Він забезпечує простий і легкий у використанні інтерфейс для створення, редагування та запуску коду Python. Він ідеально підходить для тих, хто тільки починає працювати з програмуванням, оскільки має простий інтуїтивно зрозумілий інтерфейс і містить корисні підказки та підказки, які допоможуть вам швидко розпочати роботу. Він також має ряд функцій, які допоможуть вам налагодити та оптимізувати ваш код.

Особливості Mu

Mu пропонує ряд функцій, які допоможуть вам писати, налагоджувати та оптимізувати свій код. До них належать:

• Підсвічування синтаксису – Mu виділяє різні частини вашого коду, щоб полегшити його читання та розуміння.
• Автозавершення – Mu пропонуватиме слова та фрази під час введення, що полегшить швидке написання коду.
• Налагодження – Mu має низку інструментів налагодження, які допоможуть вам знайти та виправити помилки у вашому коді.
• Оптимізація коду – Mu може допомогти вам оптимізувати ваш код, щоб він працював швидше та ефективніше.

Висновок

Mu — чудовий вибір для тих, хто тільки починає працювати з програмуванням. Він має простий інтуїтивно зрозумілий інтерфейс і надає корисні підказки та підказки, які допоможуть вам швидко розпочати роботу. Він також має ряд функцій, які допоможуть вам налагодити та оптимізувати ваш код. Mu — чудовий вибір для тих, хто хоче навчитися програмуванню на Python.

Протягом 12 століть учні с Дзен-буддизм які займаються коан дослідження зіткнулися з Му. Що таке Му?

По-перше, «Му» — це скорочена назва першого коана у збірці під назвою theВорота без ворітабоБезворотний бар'єр(китайська,Вуменгуа; японський,Мумонкан), складений у Китаї Уменем Хуікаєм (1183-1260).

Більшість із 48 коанів уВорота без ворітце фрагменти діалогу між справжніми учнями дзен і справжніми вчителями дзен, записані протягом багатьох століть. Кожен з них є вказівкою на певний аспект дхарма , Працюючи з коанами, учень виходить за межі концептуального мислення та усвідомлює вчення на глибшому, більш інтимному рівні.

Покоління вчителів Дзен визнали Му особливо корисним інструментом для прориву концептуального туману, в якому більшість із нас живе. Усвідомлення Му часто викликає досвід просвітлення. Кеншо — це щось на кшталт відчинених дверей або погляду на шматочок місяця за хмарами — це прорив, але є ще багато чого, що потрібно усвідомити.

Ця стаття не збирається пояснювати «відповідь» на коан. Натомість це надасть деяку довідкову інформацію про Mu та, можливо, дасть уявлення про те, чим Mu є та чим займається.

Коан Му

Це основний випадок коана, офіційно названого «Собака Чао-Чоу»:

Монах запитав Майстра Чао-Чоу: «У нього є собака Природа Будди чи ні?' Чао-чоу сказав: «Му!»

(Насправді він, ймовірно, сказав «Ву», що є китайським словом Му, японським словом. Му зазвичай перекладається як «ні», хоча покійний Роберт Ейткен Роші сказав, що його значення ближче до «не має». Дзен виник у Китай, де його називають «чань». Але оскільки західний дзен був значною мірою сформований японськими вчителями, ми на Заході зазвичай використовуємо японські імена та терміни.)

Фон

Чао-чоу Цун-шен (також пишеться Чжаочжоу; японською мовою Джошу; 778-897) був справжнім учителем, який, як кажуть, досяг великого просвітлення під керівництвом свого вчителя Нань-чуань (748-835). . Коли Нань-чуань помер, Чао-чоу мандрував Китаєм, відвідуючи видатних учителів чань свого часу.

В останні 40 років свого довгого життя Чао-Чоу оселився в маленькому храмі на півночі Китаю і керував своїми учнями. Кажуть, що він мав спокійний стиль навчання, багато говорив кількома словами.

У цій частині діалогу учень запитує про природу Будди. У буддизмі Махаяни природа Будди є фундаментальною природою всіх істот. У буддизмі «всі істоти» насправді означає «всі істоти», а не лише «всі люди». І собака, звичайно, є «істотою». Очевидна відповідь на запитання ченця «чи має собака природу Будди» такатак.

Але Чао-Чоу сказав:в. Ні, що тут відбувається?

Основне питання в цьому коані стосується природи існування. Запитання ченця випливало з фрагментарного, однобічного сприйняття буття. Майстер Чао-Чоу використав Му як молот, щоб зламати традиційне мислення ченця.

Роберт Ейткен Роші написав (уБар'єр без воріт),

«Б’єр — це Му, але він завжди має особисту рамку. Для деяких бар'єром є 'Хто я насправді?' і це питання вирішується через Му. Для інших це «Що таке смерть?» і це питання теж вирішується через Му. Для мене це було «Що я тут роблю?»

Джон Таррант Роші написавКнига Му: Основні твори про найважливіший коан дзен, «Доброта коана полягає головним чином у тому, щоб позбутися того, у чому ви впевнені щодо себе».

Робота з Му

Майстер Вумен сам працював над Му шість років, перш ніж усвідомив це. У своєму коментарі до коану він дає такі вказівки:

Отже, зробіть усе своє тіло масою сумнівів, і з вашими 360 кістками та суглобами та вашими 84 000 волосяними фолікулами зосередьтеся на цьому одному слові Ні [Му]. День і ніч, продовжуйте копатися в цьому. Не вважайте це нікчемністю. Не думайте категоріями «є» чи «не має». Це як проковтнути розпечену залізну кулю. Ви намагаєтеся його вирвати, але не можете.[Переклад з Безмежний шлях дзен ]

Вивчення Коана – це не проект, який можна зробити сам. Незважаючи на те, що учень може працювати сам більшу частину часу, для більшості з нас дуже важливо звіряти своє розуміння з учителем. В іншому випадку для учня дуже часто чіпляється за якесь блискуче уявлення про те, що говорить коан, яке насправді є просто концептуальним туманом.

Айткен Роші сказав: «Коли хтось починає презентацію коану словами: «Ну, я думаю, що вчитель каже...», я хочу перервати: «Вже помилився!»

Покійний Філіп Капло Роші сказав (уТри стовпи дзен):

'Му холодно тримається осторонь як від інтелекту, так і від уяви. Як би не намагалися, міркування не можуть навіть зачепити Му. Насправді, намагатися раціонально розв’язати Мю, кажуть нам майстри, це все одно, що «намагатися пробити кулаком залізну стіну».' '

В Інтернеті є всілякі пояснення Му, багато з яких написані людьми, які не мають уявлення про що говорять. Деякі викладачі релігієзнавчих курсів у західних університетах вчать, що коан — це лише аргумент щодо присутності природи Будди в живих або нерозумних істотах. Хоча це питання виникає в Дзен, якщо припустити, що це все, про що йдеться в коані, то старий Чао-Чоу продається.

У Rinzai Zen дозвіл Му вважаєтьсяпочатокпрактики дзен. Му змінює те, як учень усе сприймає. Звичайно, буддизм має багато інших засобів відкрити учня до реалізації; це лише один конкретний спосіб. Але це дуже дієвий спосіб.