Що такого християнського в Санта-Клаусі?

Санта-Клаус був улюбленою фігурою в християнській традиції протягом століть. Від червоного костюма до веселого сміху Санта став символом різдвяного настрою та радості. Але що такого в Санті робить його таким християнином?

Історія Святого Миколая

Вважається, що легенда про Санта-Клауса походить з історії про святого Миколая, християнського єпископа 4-го століття з території сучасної Туреччини. Святий Миколай був відомий своєю щедрістю та добротою, і кажуть, що він роздав усе своє багатство бідним. Цей акт милосердя став наріжним каменем історії Санта-Клауса, і він є нагадуванням про важливість дарування та допомоги нужденним.

Цінності Діда Мороза

Дід Мороз також вважається символом християнських цінностей. Він — образ щедрості, доброти та радості. Він нагадує про важливість сім’ї, дружби та любові. Цінності Санти є відображенням цінностей, яких навчав Ісус, і вони є нагадуванням про справжній дух Різдва.

Висновок

Санта Клаус є улюбленою фігурою в християнській традиції, і він є символом християнських цінностей. Від його історії про Святого Миколая до його цінностей щедрості та доброти, Санта є нагадуванням про важливість дарування та любові один до одного. Дід Мороз є нагадуванням про справжній дух Різдва, і він є важливою частиною християнської традиції.

Християни ставляться до Різдва як до християнського свята, і воно, безумовно, так і почалося, але ми можемо багато чого сказати про справжню природу свят, як вони представлені в масовій культурі. Найпоширенішим, популярним і визнаним символом Різдва сьогодні є не немовля Ісус або навіть сцену з яслами, але Санта-Клауса. Це Санта, який прикрашає всі оголошення та прикраси, а не Ісус. Однак Санта-Клаус не є релігійною фігурою чи символом — Санта — це суміш трохи християнства, трохи дохристиянського язичництва та цілого ряду сучасного, світського міфотворення.

Дід Мороз, християнський святий?

Більшість припускає, що Санта Клаус сучасне Різдво засноване на святому Миколаї в християнстві, але будь-який зв’язок у кращому випадку слабкий. Був Миколай, який був єпископом Мір на початку 4 століття і протистояв антихристиянським переслідуванням, але немає жодних доказів того, що він помер через відмову зректися своєї віри. Легенда свідчить, що він зробив добрі справи зі статком своєї родини і став дуже улюбленою постаттю в більшості європейських культур. З часом йому надали атрибути язичницьких персонажів, які були популярні під час зимових свят.

Вашингтон Ірвінг і винахід Святого Ніка

Деякі стверджують, що сучасного Санта-Клауса в основному придумав Вашингтон Ірвінг, який у сатиричній історії Нью-Йорка описав нібито нідерландські вірування про Сінтер Клаес, або Святого Миколая. Більшість читачів прийняли описи Ірвінга як факт і допомогли людям з часом прийняти багато вірувань і традицій, приписуваних голландцям, хоча не за життя Ірвінга.

Клемент Мур і Святий Миколай

Більшість сучасних уявлень про те, що робить і як виглядає Дід Мороз, базуються на віршіНіч перед РіздвомКлемент Мур. Це дві речі не так: це оригінальна назваВізит Святого Миколая, і навряд чи Мур дійсно це написав. Мур заявив про авторство в 1844 році, але вперше він з'явився анонімно в 1823 році; пояснення того, як і чому це сталося, неправдоподібні. Деякі з цього вірша запозичені у Вашингтона Ірвінга, деякі паралелі з скандинавськими та германськими міфами, а деякі можуть бути оригінальними. Цей Санта-Клаус цілком світський: тут немає жодного релігійного посилання чи символу.

Томас Наст і популярний образ Санта-Клауса

Вірш, який приписують Муру, може бути основою для сучасних уявлень про Санта-Клауса, але малюнки Томаса Наста із зображенням Санта-Клауса в другій половині 19 століття — це те, що закарбувало стандартне зображення Санта-Клауса в свідомості кожного. Наст також додав персонажа Санта-Клауса, запропонувавши йому читати дитячі листи, стежити за поведінкою дітей і записувати їхні імена в книги хорошої та поганої поведінки. Наст також, здається, той, хто знайшов Санта-Клауса та майстерню іграшок на Північному полюсі. Хоча Санта тут менший, як ельф, образ Санти в основному фіксований на цій точці.

Церква Франциска, Вірджинія, і Санта-Клаус як об’єкт віри

Крім зовнішнього вигляду Діда Мороза, потрібно було створити і його персонаж. Найважливішим джерелом для цього може бути Френсіс Черч і його сумнозвісна відповідь на лист від маленької дівчинки на ім’я Вірджинія, яка задавалася питанням, чи дійсно існує Санта. Черч сказав, що Санта існує, але як усе, крім реальної людини. Церква є джерелом ідеї, що Санта є певним чином «духом». Різдво , такі, що не вірити в Санту – все одно, що не вірити в любов і щедрість. Не вірити в Санту сприймають як бити цуценят заради розваги.

Що такого християнського в Санта-Клаусі?

У Санта-Клаусі немає нічого унікального християнський або широко релігійні. Звичайно, у Санті є кілька релігійних елементів, але його не можна розглядати як конкретно релігійну фігуру. Майже все, що сьогодні люди розуміють як частину міфу про Санта-Клауса, було вкладено в цю фігуру відносно недавно і, як видається, з цілком світських причин. Ніхто не взяв улюблену релігійну ікону і не секуляризував її; Дід Мороз як різдвяна фігура завжди був відносно світським, і з часом це лише посилилося.

Оскільки Санта є центральною фігурою Різдва в сучасній Америці, його переважно світська природа говорить щось важливе про саме Різдво. Як Різдво може бути по суті християнським, коли провідний символ Різдва є по суті світським? Відповідь полягає в тому, що не може — хоча Різдво може бути релігійним святом для багатьох віруючих християн, свято Різдва в ширшій американській культурі взагалі не є релігійним. Різдво в американській культурі є таким же світським, як і Санта-Клаус: воно має деякі християнські елементи та деякі дохристиянські язичницькі елементи, але більшість того, що становить Різдво сьогодні, було створено нещодавно і в основному є світським.

Питання «що такого християнського в Санта-Клаусі?» є заміною для більшого питання «що такого християнського в Різдві в сучасній Америці?» Відповідь на перше питання допомагає нам відповісти на друге, і це не та відповідь, яка буде задоволена багатьма християнами. Але те, що ситуація не подобається, нічого не змінить, тож що робити християнам? Очевидний шлях — замінити світські святкування Різдва релігійні .

Поки християни продовжуватимуть зосереджуватися на Санта-Клаусі, який прийде до міста, щоб доставити подарунки, а не на народженні свого рятівника, вони залишатимуться частиною того, що вони бачать як проблему. Позбутися або навіть просто обмежити роль Санта-Клауса та інших світських елементів Різдва, ймовірно, буде нелегко, але це лише демонструє, наскільки глибоко християни занурилися у світську культуру. Це також показує, скільки власного релігійного Різдва вони відмовилися на користь світських святкувань. По суті, чим важче це, тим більше це показує, що їм потрібно це зробити, якщо вони хочуть стверджувати, що Різдво релігійне, а не світське.

Тим часом, інші з нас можуть насолоджуватися Різдвом як світським святом, якщо захочуть.