Дзен і бойові мистецтва
Дзен і бойові мистецтва — це потужне поєднання, яке може допомогти практикуючим досягти фізичної та психічної рівноваги. Завдяки практиці Дзен, практикуючі можуть розвинути глибше розуміння власного тіла та розуму, тоді як бойові мистецтва можуть допомогти їм розвинути фізичну силу та спритність.
Переваги дзен і бойових мистецтв
Дзен і бойові мистецтва пропонують низку переваг, зокрема:
- Поліпшення фізичної форми
- Підвищена ясність розуму та зосередженість
- Підвищена самодисципліна і самоконтроль
- Більша впевненість у собі
- Покращена здатність справлятися зі стресом
Практика дзен і бойових мистецтв
Практика дзен і бойових мистецтв передбачає поєднання фізичних і розумових вправ. Фізичні вправи включають розтяжку, дихальні вправи та прийоми бойових мистецтв. Розумові вправи включають медитацію, уважність і візуалізацію. Практики дзен і бойових мистецтв повинні бути готові до регулярних вправ, щоб отримати повну користь.
Висновок
Дзен і бойові мистецтва пропонують потужне поєднання фізичних і розумових вправ, які можуть допомогти практикуючим досягти фізичної та психічної рівноваги. Завдяки регулярним заняттям практикуючі можуть покращити фізичну форму, ясність розуму та впевненість у собі.
Про це було видано кілька популярних книг Дзен-буддизм і бойові мистецтва, включаючи класику Ойгена ГеррігеляДзен і мистецтво стрільби з лука(1948) і Джо ХайамсаДзен у бойових мистецтвах(1979). І не було кінця фільмам із шаоліньськими буддистськими ченцями «кунг-фу», хоча не всі можуть визнати зв’язок дзен-шаолінь. Щоєзв'язок між дзен-буддизмом і бойовими мистецтвами?
Відповісти на це питання нелегко. Не можна заперечувати, що існує певний зв’язок, особливо щодо походження дзен у Китаї. Дзен виник як особлива школа в 6 столітті, і місцем його народження став монастир Шаолінь, розташований у китайській провінції Хенань. І немає жодних сумнівів, Чань (китайська «дзен») ченці Шаоліня практикували бойові мистецтва. Насправді вони все ще займаються цим, хоча деякі скаржаться, що монастир Шаолінь тепер більше туристичний об’єкт, аніж монастир, а монахи більше розважають, ніж ченці.
Шаолінь кунг-фу
Згідно з легендою Шаоліня, кунг-фу навчав засновник дзен Бодхідхарма, а Шаолінь є батьківщиною всіх бойових мистецтв. Це, мабуть, ой. Ймовірно, витоки кунг-фу є давнішими за дзен, і немає жодних причин думати, що Бодхідхарма знав кінську стійку від коня.
Незважаючи на це, історичний зв’язок між Шаолінем і бойовими мистецтвами глибокий, і його неможливо заперечити. Наприклад, у 618 році монахи Шаоліня допомагали захищати династію Тан у битві. У 16 столітті монахи билися з арміями бандитів і захищали узбережжя Японії від японських піратів.
Хоча ченці Шаоліня не винайшли кунг-фу, вони по праву відомі своїм особливим стилем кунг-фу.
Незважаючи на традиції кунг-фу в Шаоліні, коли чань поширювався Китаєм, він не обов’язково брав із собою кунг-фу. Записи багатьох монастирів демонструють незначні сліди практики бойових мистецтв або взагалі їх не мають, хоча вони іноді трапляються. Корейське бойове мистецтво під назвоюsunmundoасоціюється, наприклад, з корейським дзен або буддизмом Сон.
Дзен і японські бойові мистецтва
Дзен досяг Японії наприкінці 12 століття. Найперші японські вчителі дзен, в т.ч Ейхей Доген , не мав явного інтересу до бойових мистецтв. Але невдовзі самураї почали протегувати Риндзай школа дзен. Воїни знайшли дзен-медитацію корисною для покращення розумової концентрації, допоміжним у бойових мистецтвах і на полі бою. Проте дуже багато книг і фільмів романтизували та розкручували дзен самурай зв'язок непропорційний до того, що було насправді.
Японський дзен особливо асоціюється зі стрільбою з лука та фехтуванням. Але історик Генріх Дюмулен (Дзен-буддизм: історія; том. 2, Японія) писав, що зв’язок між цими бойовими мистецтвами та дзен є слабким. Подібно до самураїв, майстри меча та стрільби з лука вважали, що дисципліна дзен була корисною в їхньому мистецтві, але на них так само вплинуло конфуціанство, сказав Дюмулен. Ці бойові мистецтва ширше практикували поза дзен, ніж у ньому, продовжив він.
Так, було багато японських майстрів бойових мистецтв, які також практикували дзен і поєднували бойові мистецтва з дзен. Але японська стрільба з лука(кюдзюцуабокюдо), ймовірно, має глибше історичне коріння в синтоїзмі, ніж у дзен. Зв'язок між дзен і мистецтвом володіння мечами,Кендзюцуабокендо, є ще більш слабким.
Це не означає, що книжки про дзенські бойові мистецтва були повні диму. Бойові мистецтва та практика дзен дійсно добре гармонують, і багато майстрів обох успішно їх поєднують.
Виноска про японських ченців-воїнів (Сохей)
Починаючи з періоду Хейан (794-1185 рр. н. е.) і до початку правління сьогунату Токугава в 1603 році, для монастирів було звично підтримуватисохей, або монахи-воїни, щоб захищати свою власність, а іноді й політичні інтереси. Але ці воїни не були ченцями, строго кажучи. Вони не давали обітниць дотримуватися Заповідей, які, звичайно, включали обітницю не вбивати. Вони справді більше нагадували озброєну охорону чи приватні армії.
Сохей відіграв видатну роль в історії японських бойових мистецтв і в японській феодальній історії загалом. Але сохеї були давньою практикою до того, як дзен офіційно досяг Японії в 1191 році, і їх можна було знайти охоронцями монастирів кількох японських шкіл, а не лише дзен.
