Судовий процес над відьмами в Хартфорді 1662 року

Хартфордський суд над відьмами 1662 року був темним моментом в американській історії. Суди проходили в Хартфорді, штат Коннектикут, і завершилися стратою двох жінок і ув'язненням кількох інших. Суди базувалися на вірі в те, що чаклунство було реальним і небезпечним явищем і що звинувачені в його застосуванні повинні бути покарані.

Суди почалися, коли групу жінок звинуватили в чаклунстві. Обвинувачені були піддані різноманітним перевіркам, у тому числі змушені зізнатися у скоєних злочинах. Ті, хто відмовлявся зізнатися, часто піддавалися фізичним тортурам. Суди завершилися тим, що двох обвинувачених визнали винними та засудили до смертної кари.

Суд над відьмами в Хартфорді 1662 року став трагічною подією в американській історії та нагадуванням про небезпеку марновірства та релігійної нетерпимості. Судові процеси є нагадуванням про важливість захисту прав обвинувачених і забезпечення справедливості.

Ключові слова: 1662 Гартфордський суд над відьмами, американська історія, чаклунство, забобони, релігійна нетерпимість, справедливість.

Згадайте «чаклунство» в Америці, і більшість людей це зробитьнегайно подумати про Салема, Массачусетс. Зрештою, відомий (чи сумно відомий, як дивитися) процес 1692 року увійшов в історію як ідеальна буря страху, релігійного фанатизму та масової істерії. Однак більшість людей не усвідомлюють, що за три десятиліття до Салема в сусідньому Коннектикуті відбувся ще один судовий процес щодо чаклунства, під час якого було страчено чотирьох людей.

У Салемі за чаклунство було страчено 20 осіб — 19 через повішення, а одного притиснули важким камінням. Це, безумовно, одна з найвідоміших юридичних катастроф в американській історії, частково через величезну кількість залучених людей. Гартфорд, з іншого боку, був набагато меншим судовим процесом, і його, як правило, не помічають. Однак важливо поговорити про Гартфорд, оскільки він створив певний правовий прецедент для судових процесів щодо чаклунства в колоніях.

Історія Хартфордського процесу

Справа в Хартфорді почалася навесні 1662 року зі смертю 9-річної Елізабет Келлі через кілька днів після того, як вона відвідала сусідку, добру дружину Ейерс. Батьки Елізабет були переконані, що Гуді Ейерс спричинила смерть їхньої дитини за допомогою магії, і, згідно з Крістофер Кляйн з The History Channel ,

«Келлі показали, що їхня дочка вперше захворіла вночі після того, як вона повернулася додому зі своїм сусідом, і що вона вигукнула: «Батьку! Батько! Допоможіть мені, допоможіть мені! Добра дружина Айрес за мною. Вона мене душить. Вона стає на коліна мені на живіт. Вона розірве мені нутрощі. Вона мене щипає. Вона зробить мене чорно-синім».

Після смерті Елізабет кілька інших людей у ​​Гартфорді виступили, стверджуючи, що їх сусіди «одержили» демонами. Одна жінка, Енн Коул, звинуватила у своїх хворобах Ребекку Ґрінсміт, яка була відома в суспільстві як «розпусна, неосвічена жінка в значному віці». Так само як що ми бачимо у справі Салема Через 30 років посипалися звинувачення, налаштовуючи городян на тих, кого вони знали все життя.

Суд і винесення вироку

На суді Ґрінсміт зізналася у відкритому суді, засвідчивши, що не лише мала справу з дияволом, але й що вона та цілих сім інших відьом, у тому числі Гуді Ейерс, часто зустрічалися в лісі вночі, щоб планувати свої мерзенні магічні атаки. Чоловікові Ґрінсміт, Натаніелю, також висунули звинувачення; він стверджував, що він невинний, хоча його власна дружина була причетною до нього. Їх двох піддали випробуванню на занурення, під час якого їм зв’язали руки та ноги та кинули у воду, щоб побачити, спливуть вони чи потонуть. Теорія полягала в тому, що справжня відьма не потоне, тому що диявол утримає її на плаву. На жаль для Greensmiths, вони не потонули під час тесту на занурення.

Чаклунство було смертним злочином у Коннектикуті з 1642 року, коли було прийнято статут, який читав:Якщо будь-який чоловік чи жінка є відьмою, тобто мають духа фамільярів або радяться з ними, вони повинні бути вбиті.” Обидва Ґрінсміти, а також Мері Сенфорд і Мері Барнс були повішені за їхні ймовірні злочини.

Гуді Ейрес було засуджено частково через свідчення Goodwife Burr та її сина Samuell , яка заявила суду,

«Такий вислів, як це, будучи обоє разом у моєму домі, що красуня Ейерс сказала, коли вона жила в Лондоні в Англії, що до неї прийшов гарний молодий джентльмен, і коли вони разом розмовляли, молодий джентльмен змусив її пообіцяти йому щоб зустрітися з ним у тому місці іншим разом, що вона й замовляла, щоб це зробити, але дивлячись вниз на його ногу, вона переконалася, що це був диявол. Тоді вона не зустріла його, як обіцяла йому, але він прийшов туди й не знайшов її. Вона сказала, що він виніс залізні ґрати».

Айерсу, який був першим з обвинувачених у Гартфорді, якимось чином вдалося втекти з міста і таким чином уникнути страти.

Наслідки

Після судових процесів 1662 року Коннектикут продовжував вішати багатьох засуджених за чаклунство в колонії. У 2012 році нащадки жертв і члени Wiccan & Pagan Network Коннектикуту підштовхнув губернатора Даннела Маллоя підписати прокламацію очищення імен жертв.

Для додаткового читання:

• Крістофер Кляйн, The History Channel: ' Перше американське полювання на відьом перед Салемом '
• Рей Бендічі, «Проклятий Коннектикут»: Випробування чаклунства Коннектикуту '
• Енн Марі Сомма, Huffington Post: ' Нащадки суду над відьмами в Коннектикуті хочуть справедливості '