Адольф Гітлер про християнство: Цитати

Адольф Гітлер відомий своїми крайніми поглядами на релігію та християнство. Він був відвертим критиком християнства та його вчення. Його цитати про християнство часто сприймаються як суперечливі та образливі.

Погляди Гітлера на християнство

Гітлер вважав, що християнство є релігією слабкості і що воно є перешкодою для просування німецького народу. Він вважав, що німецький народ має бути звільнений від пут християнства, щоб повністю розкрити свій потенціал. Він також вважав, що християнство було інструментом, яким євреї керували німецьким народом.

Цитати Гітлера про християнство

Цитати Гітлера про християнство часто сприймаються як суперечливі та образливі. Він сказав знамениту фразу: «Християнство — це бунт проти природного закону, протест проти природи». Доведене до його логічної крайності, християнство означало б систематичне культивування людської невдачі». Він також сказав: «Найважчим ударом, який будь-коли завдавав людству, був прихід християнства».

Висновок

Погляди Адольфа Гітлера на християнство були крайніми і часто образливими. Його цитати про християнство досі викликають суперечки. Хоча його погляди можуть бути непопулярними, вони є важливою частиною історії, і їх слід пам’ятати та вивчати.

Незважаючи на те, як часто християнські апологети намагаються стверджувати, що Адольф Гітлер є прикладом зла, спричиненого атеїзмом і секуляризмом, правда полягає в тому, що Гітлер часто проголошував своє власне християнство, наскільки він цінував християнство, наскільки важливим було християнство для його життя і навіть наскільки він був особисто натхненний Ісусом - його «Господом і Спасителем». Існує багато доказів того, що він критично ставився до християнських церков за прагнення незалежності від держави, але його бачення «позитивного християнства» було для нього важливим.

01 з 11

Адольф Гітлер: Нацистська партія представляє позитивне християнство

Генріх Хоффман / Stringer / Getty Images

«Ми вимагаємо свободи для всіх релігійних конфесій у державі, якщо вони не загрожують її існуванню та не суперечать звичаям і моральним почуттям німецької раси. Партія як така репрезентує точку зору позитивного християнства, не прив’язуючись до певної конфесії...»
- Стаття 20 програми Німецької робітничої партії (пізніше названа Націонал-соціалістична німецька робітнича партія, NSDAP)

02 з 11

Адольф Гітлер: Я католик

Я тепер як раніше a католицький і завжди таким залишатиметься.
- Адольф Гітлер генералу Герхарду Енгелю, 1941 рік

03 з 11

Адольф Гітлер: Релігійне життя як найвищий і найбажаніший ідеал

Я мав чудову нагоду впитись урочистим блиском блискучих церковних свят. Як це було цілком природно, настоятель здавався мені, як колись моєму батькові сільський священик, найвищим і найбажанішим ідеалом.
- Адольф Гітлер,моя боротьба, Вип. 1 Розділ 1

04 з 11

Адольф Гітлер: Християнство і Священний Німецький Райх

Поки не було браку керівництва згори, люди в переважній більшості виконували свій обов’язок і зобов’язання. Незалежно від того, протестантський пастор чи католицький священик, обидва разом і особливо на першому спалаху, в обох таборах справді існував єдиний священний Німецький Рейх, заради існування та майбутнього якого кожна людина зверталася до свого власного неба.
- Адольф Гітлер,моя боротьба, Вип. 1 Розділ 3

05 з 11

Адольф Гітлер: Значення релігії любові

Чим більш абстрактно правильною і, отже, потужнішою буде ця ідея, тим більш неможливим залишається її повне здійснення, доки вона продовжує залежати від людей... Якби це було не так, засновників релігії не можна було б зарахувати до числа найбільших людей. цієї землі... У своїй діяльності навіть релігія любові є лише слабким відображенням волі її піднесеного засновника; його значення, однак, полягає в тому, який напрямок він намагався надати загальнолюдському розвитку культури, етики та моралі.
- Адольф Гітлер,моя боротьба, Вип. 1 Розділ 8

06 з 11

Адольф Гітлер: Уособлення диявола

...персоніфікація диявола як символу всього зла приймає живу форму єврея.
- Адольф Гітлер (дотримуючись позиції Мартіна Лютера),моя боротьба, Вип. 1 Розділ 11

07 з 11

Адольф Гітлер: Християни повинні мати справу з євреями-атеїстами

І засновник християнства не приховував своєї оцінки єврейського народу. Коли Він знайшов це за потрібне, Він вигнав тих ворогів людського роду з Храму Божого; тому що тоді, як завжди, вони використовували релігію як засіб просування своїх комерційних інтересів. Але в той час Христос був прибитий до хреста за своє ставлення до євреїв; в той час як наші сучасні християни вступають у партійну політику і, коли проводяться вибори, вони принижують себе, випрошуючи єврейські голоси. Вони навіть вступають у політичні інтриги з атеїстичними єврейськими партіями проти інтересів свого власного християнського народу.
- Адольф Гітлер,моя боротьба, Вип. 1 Розділ 11

08 з 11

Адольф Гітлер: Як християнин, я відчуваю, що мій Господь і Спаситель був Борцем

Мої почуття як християнина вказують мені на мого Господа і Спасителя як борця. Це вказує мені на чоловіка, який колись на самоті, в оточенні кількох послідовників, визнав цих євреїв такими, якими вони були, і закликав людей воювати проти них, і хто, правда Божа! був найбільшим не як страждальник, а як борець. З безмежною любов’ю, як християнин і як людина, я прочитав уривок, який розповідає нам про те, як Господь нарешті повстав у Своїй могутності і схопив бич, щоб вигнати з Храму розплід гадюк і гадюк. ...Сьогодні, після двох тисяч років, я з глибоким хвилюванням усвідомлюю глибше, ніж будь-коли раніше, той факт, що саме за це Йому довелося пролити Свою кров на Хресті. ...
- Адольф Гітлер, промова 12 квітня 1922 р

09 з 11

Адольф Гітлер: Фашизм ближчий до християнства, ніж лібералізм чи марксизм

Той факт, що курія зараз мириться з фашизмом, свідчить про те, що Ватикан довіряє новим політичним реаліям набагато більше, ніж колишня ліберальна демократія, з якою він не міг примиритися. ...Той факт, що Католицька Церква прийшла до згоди з фашистською Італією ...поза сумнівом доводить, що фашистський світ ідей ближчий до християнства, ніж світ ідей єврейського лібералізму чи навіть атеїстичного марксизму...
- Адольф Гітлер у статті вНаціональний спостерігач29 лютого 1929 року про нову Латеранську угоду між фашистським урядом Муссоліні та Ватиканом

10 з 11

Адольф Гітлер: компроміси з атеїзмом руйнують релігійні та етичні цінності

Своїм рішенням провести політичне і моральне очищення нашого суспільного життя Уряд створює і забезпечує умови для справді глибокого і внутрішнього релігійного життя. Переваги для індивіда, які можуть бути отримані від компромісів з атеїстичними організаціями, не можна порівняти з наслідками, видимими в руйнуванні наших спільних релігійних і етичних цінностей. Національний Уряд бачить в обох християнських конфесіях найважливіший фактор для підтримки нашого суспільства. ...
- Адольф Гітлер, промова перед Рейхстагом, 23 березня 1933 року, безпосередньо перед ухваленням Закону про дозвіл.

11 з 11

Адольф Гітлер: Випалюй отруту аморальності

Сьогодні християни ... стояти на чолі [цієї країни]... Я обіцяю, що ніколи не буду прив'язувати себе до партій, які хочуть знищити християнство .. Ми хочемо знову наповнити нашу культуру християнським духом ... Ми хочемо спалити всі останні аморальні події в літературі, в театрі та в пресі - словом, ми хочемо спалити отрута аморальності який увійшов у все наше життя та культуру внаслідок ліберальний ексцес протягом останніх ... (кілька) років.
- Адольф Гітлер, цитується в:Промови Адольфа Гітлера, 1922-1939, Вип. 1 (Лондон, Oxford University Press, 1942), стор. 871-872