Вступ до анабаптизму

Анабаптизм — це релігійна течія, що виникла в 16 столітті, переважно в Європі. Це гілка протестантського християнства, яка наголошує на важливості хрещення дорослих, ненасильства та релігійної свободи. Анабаптисти вважають, що хрещення має відбуватися тільки після того, як людина досягла віку розуму і прийняла свідоме рішення слідувати за Ісусом Христом.

Ключові переконання

Анабаптисти мають кілька ключових переконань, які відрізняють їх від інших протестантських деномінацій. До них належать:

• Хрещення дорослих – Анабаптисти вважають, що хрещення має відбуватися лише після того, як людина досягла віку розуму і прийняла свідоме рішення слідувати за Ісусом Христом.
• Ненасильство - Анабаптисти вірять у ненасильство і відкидають використання насильства в будь-якій формі, включаючи війну.
• Релігійна свобода - Анабаптисти вірять у релігійну свободу та право людини сповідувати свою віру, не боячись переслідувань.

історія

Анабаптизм почався в 16 столітті в Європі, коли група людей, відомих як анабаптисти, почала кидати виклик традиційним віруванням католицької церкви. Вони відкидали ідею хрещення немовлят і натомість виступали за хрещення дорослих. Це призвело до низки конфліктів із католицькою церквою, що зрештою призвело до переслідувань і навіть убивств анабаптистів за їхні переконання.

Висновок

Анабаптизм — важлива гілка протестантського християнства, яка наголошує на хрещенні дорослих, ненасильстві та релігійній свободі. Він має довгу та складну історію, яка все ще досліджується сьогодні. Анабаптисти залишаються важливою частиною християнської віри, і їхні вірування та практики все ще актуальні в сучасному світі.

Анабаптисти є християни які вірять у дорослих хрещення , на відміну від хрещення немовлят. Спочатку принизливий термін, анабаптист (від грецанабаптизеїн— що означає хрестити знову) означало «хрестити повторно», тому що деякі з цих віруючих, які були хрещені немовлятами, були хрещені знову.

Анабаптисти відмовлялися від немовлят хрещення , вважаючи, що людина може бути законно охрещеною лише тоді, коли вона достатньо доросла, щоб дати свідому згоду на причастя. Вони називають цей акт «хрещенням віруючого».

Історія анабаптистського руху

Рух анабаптистів почався в Європі близько 1525 р. У цей час а Римсько-католицький священик Менно Сімонс (1496 - 1561) жив у голландській провінції Фрісландія. Він був шокований, коли дізнався, що чоловіка на ім’я Сіке Фріркс стратили за те, що він прийняв повторне хрещення. Менно почав вивчати Святе Письмо, оскільки ставив під сумнів практику хрещення немовлят. Не знайшовши жодних згадок про хрещення немовлят у Біблії, Менно переконався, що хрещення віруючого було єдиною біблійною формою хрещення.

Тим не менш, Менно залишався в безпеці Римо-Католицької Церкви, поки члени його громади, включаючи його брата Пітера Сімонса, не очолили спробу заснувати «Новий Єрусалим» у сусідньому монастирі. Влада стратила групу.

Менно, який був глибоко вражений, писав: «Я бачив, що ці ревні діти, хоч і помилялися, добровільно віддали свої життя та свої маєтки за свою доктрину та віру... Але я сам продовжував жити своїм комфортним життям і визнав гидоти просто в щоб я міг насолодитися потіхою і уникнути хреста Христового».

Ця подія змусила Менно зректися свого священства в 1536 році та повторно охреститися провідним анабаптистом Оббе Філіпом. Незабаром після цього Менно став лідером анабаптистів.

Він тинявся по Голландії, таємно проповідуючи і присвятивши решту свого життя організації розрізненої групи віруючих, відомих як анабаптисти. Після його смерті в 1561 році його послідовників стали називати Меноніти , зберігаючи погляд на церкву як на чисту наречену Христа, відокремлену від світу і мирно непротистоючу.

Спочатку анабаптисти жорстоко переслідувалися, відкидалися католиками і протестанти однакові. Фактично, серед анабаптистів у шістнадцятому столітті було більше мучеників, ніж у всьому переслідування у ранній церкві. Ті, хто вижив, жили переважно в тихій ізоляції в невеликих громадах.

Крім менонітів, релігійні групи, які дотримуються анабаптистської доктрини, включають Аміші , Дункарди, Баптисти Орієнтири, Гуттерити та Бічі та Брати конфесії.

Вимова

an-uh-BAP-tist

приклад

Аміші Старого порядку, які вірять у хрещення дорослих, є однією з кількох груп анабаптистського коріння.

(Інформація в цій статті зібрана та узагальнена з наступного джерела: anabaptists.org;Повна книга про те, коли і де в Біблії, Rusten, Tyndale House Publishers;Кризові міністерства, Оден; Довідник з Біблії Холмана;131 християнин, якого повинен знати кожен, Broadman & Holman Publishers)