Шавуот 101

Шавуот — це єврейське свято, яке відзначає дарування Тори на горі Синай. Це одне з трьох головних свят у єврейському календарі, яке відзначається на шостий день єврейського місяця Сиван. Цей довідник містить огляд свята, його традицій і значення.

Історія та значення

Шавуот — це свято передачі Тори єврейському народу на горі Синай. Він знаменує кінець семитижневого періоду підрахунку Омера, який починається на другий день Песаха. Шавуот також є часом святкування перших плодів урожаю, а також дарування Десяти заповідей.

традиції

Шавуот святкується з різними традиціями, зокрема:

• Читання Книга Рут
• Харчування молочною їжею
• Прикраса оселі зеленню
• Вивчення Тори

Ці традиції призначені для вшанування дарування Тори та сезону збору врожаю. Вони також є способом для євреїв згадати про важливість свята та його значення.

Висновок

Шавуот - важливе свято в єврейському календарі. Він святкує дарування Тори та знаменує кінець семитижневого періоду підрахунку Омера. Це час святкування перших плодів урожаю, а також надання Десяти Заповідей. Шавуот святкують різноманітними традиціями, зокрема читанням Книги Рут, вживанням молочних продуктів, прикрашанням оселі зеленню та вивченням Тори.

Шавуотце важливе єврейське свято, яке святкує дарування Тора до євреїв на горі Синай. Свято завжди припадає на 50 день після другої ночі Пасхи, а 49 днів між двома святами відомі як відлік омер . Свято також відоме як П'ятидесятниця, оскільки це 50-й день після Песаха.

Витоки та значення

Шавуот бере свій початок у Торі і є одним із Шалош Регалім, або трьох паломницьких свят разом із Пасхою та Суккот.

«Принеси Мені жертву три рази на рік . Тримайте святомацо(Пасха) ... свято жнив (Шавуот) ... свято врожаю (Шкарпетки) ... Тричі на рік кожен чоловічої статі між вами повинен постати перед Богом Господом...» (Вихід 23:14-17).

У біблійні часиШавуот(שבועות, що означає «тижні») ознаменували початок нового сільськогосподарського сезону.

І влаштуй собі свято тижнів, перші жнива пшениці, і свято збору наприкінці року (Вихід 34:22).

В іншому місці це називаєтьсяЧаг ха'Кацір(свято врожаю, що означає «свято врожаю»):

І свято жнив, перших плодів вашої праці, які ви будете сіяти на полі, і свято збирання наприкінці року, коли ви збираєте [продукти] своєї праці з поля ( Вихід 23:16).

Інша назва дляШавуотєЙом ха-Бікурім(יום הבכורים, що означає «День перших плодів», що походить від практики принесення плодів до ХрамуШавуотдякувати Богу

У день перших плодів, коли ви приносите нову хлібну жертву для Господа, у ваше свято тижнів; це будуть для вас святі збори, і не будете виконувати жодної мирської роботи (Числа 28:26).

Нарешті закликає ТалмудШавуотпід іншою назвою:Ацерет(עצרת‎, що означає «стримування»), тому що робота заборонена на Шавуот і святковий сезон Песаха та враховуючиомерзавершити цим святом.

Що святкувати?

Жоден із цих текстів прямо не говорить, що Шавуот має на меті вшановувати або святкувати дарування Тори. Однак після знищення храму в 70 році нашої ери рабини об’єдналисяШавуотз одкровенням на горі Синай шостої ночі єврейського місяця Сиван, коли Бог дав десять заповідей єврейському народу. Таким чином, сучасне свято відзначає цю традицію.

Як кажуть, їх немає міцвот (заповіді), зазначені в Торі для Шавуот, тому більшість сучасних святкувань і заходів, пов’язаних із святом, є звичаями, які розвинулися з часом.

Як святкувати

В Ізраїлі свято відзначають один день, а за межами Ізраїлю – два дні наприкінці весни, у шосту ніч єврейського місяця Сиван.

Багато релігійних євреїв вшановують пам'ятьШавуотпроводячи всю ніч, вивчаючи Тору чи інші біблійні тексти в синагозі чи вдома. Це нічне зібрання відоме якТіккун Лейл Шавуот,а на світанку учасники припиняють навчання й декламують Шахаріт , ранкова молитва.

Тіккун Лейл Шавуот,що буквально означає'Виправлення для ночі Шавуот», — йдеться з мідраш ,у якому сказано, що в ніч перед тим, як була дана Тора, ізраїльтяни рано лягали спати, щоб добре відпочити для майбутнього великого дня. На жаль, ізраїльтяни проспали, і Моше довелося їх розбудити, тому що Бог уже чекав на вершині гори. Багато євреїв вважають це недоліком національного характеру, тому не спати всю ніч, навчаючись, щоб виправити цю історичну помилку.

Крім цілонічного навчання, інШавуотзвичаї включають декламування десяти заповідей, також відомих як Декалог або Десять висловів. Деякі громади також прикрашають синагогу та дім свіжою зеленню, квітами та прянощами, оскільки свято її походження в сільському господарстві , хоча були й пізнішемідрашприв’язки до відповідних біблійних текстів. У деяких громадах ця практика не дотримується, оскільки віленський Гаон, талмудист XVIII ст.галахіст(лідер у єврейському праві), ікаббаліствважав, що вчинок надто схожий на те, що вчинила християнська церква.

Крім того, євреї читали Книга Рут (Мегілат Рут, що означаєМегілат Рут) англійською мовою, яка розповідає історію двох жінок: єврейки на ім’я Наомі та її невістки Рут, яка не є ізраїльтянкою. Їхні стосунки були настільки міцними, що, коли помер чоловік Рут, вона вирішила приєднатися до ізраїльтян, навернувшись до ізраїльської релігії. Під час читання Книги РутШавуоттому що це відбувається під час сезону збору врожаю і тому, що навернення Рут, як вважають, відображає прийняття євреями Тори наШавуот. Крім того, цьому вчить єврейська традиція Цар Давид (Пра-правнук Рут) народився і померШавуот.

Харчові звичаї

Як і більшість єврейських свят,Шавуотдо нього додається популярна їжа: молочні продукти. Підключення молочних доШавуотпоходить із кількох різних джерел, у тому числі

• Єврейське слово, що означає молочні продуктихалав(молоко), чийгематріястановить 40, що відповідає 40 дням і ночам, які Мойсей провів на горі Синай.
• Пісня пісень (Шир га'Шірім), де сказано: «Мед і молоко під язиком твоїм» (4:11), не кажучи вже про те, що Ізраїль часто називають землею, де тече молоко та мед. Цей рядок відШир га'ШірімВважається, що Тора порівнюється із солодкістю молока та меду.
• Вірять, що до того, як Тора була дана на горі Синай, ізраїльтяни не мали законівкашрут(кошерність), тому їли тільки молочні продукти.

Таким чином, такі делікатеси, як сир, чізкейк, блінці та багато іншого, зазвичай подають протягом усього свята.

Бонусний факт

У 19 ст кілька конгрегації у Великобританії та Австралії провів першочергові церемонії конфірмації для дівчат. Це створило найперший прецедент на майбутнє бат-міцва церемонія. Крім того, в реформованому юдаїзмі церемонії конфірмації проводяться майже 200 років для хлопчиків і дівчаток на Шавуот.