Чи потрапляють діти до раю?
Чи потрапляють діти до раю? це книга доктора Девіда Єремії, яка пропонує вдумливий і співчутливий погляд на питання про те, чи будуть на небесах діти, які помирають, не досягнувши достатнього віку, щоб прийняти Ісуса як свого Спасителя. Доктор Єремія дивиться на Біблію та інші джерела, щоб дати вичерпну відповідь на це складне запитання.
Співчутливий і вдумливий
Книга доктора Єремії написана зі співчуттям і вдумливістю. Він бере до уваги як богословський, так і емоційний аспекти питання, дає виважену та аргументовану відповідь. Він також торкається питання про те, як розрадити тих, хто втратив дитину, і як допомогти їм знайти надію в їх горі.
Біблійна перспектива
Доктор Єремія розглядає проблему з біблійної точки зору, звертаючись до Біблії та інших джерел, щоб дати вичерпну відповідь. Він розглядає концепцію первородного гріха і те, як вона пов’язана з питанням про те, чи потрапляють немовлята на небеса. Він також розглядає концепцію благодаті та її застосування до цього питання.
Висновок
Чи потрапляють діти до раю? це вдумлива та співчутлива книга, яка дає збалансовану та добре обґрунтовану відповідь на складне питання про те, чи будуть на небесах діти, які помруть, не досягнувши достатнього віку, щоб прийняти Ісуса як свого Спасителя. Доктор Девід Єремія розглядає це питання з біблійної точки зору та дає вичерпну відповідь.
Біблія пропонує відповіді майже на кожне питання, але дивно розпливчасто говорить про долю немовлят, які помирають, не встигнувши з’явитися на світ. хрещений . Зробіть це немовлята піти на небо? Два вірші розглядають проблему, хоча жоден не дає конкретної відповіді на запитання.
Перша заява надійшла з Цар Давид після того, як він вчинив перелюб з Вірсавія , а потім убила свого чоловіка Урію в бою, щоб прикрити гріх. Незважаючи на молитви Давида, Бог убив дитину, яка народилася внаслідок цього роману. Коли немовля померло, Давид сказав:
Але тепер, коли він помер, чому я маю постити? Чи можу я повернути його знову? Я піду до нього, а він до мене не повернеться». ( 2 Самуїла 12:23, NIV )
Девід знав Божа благодать забрав би Девіда небо коли він помер, де, як він припускав, зустрінеться зі своїм невинним сином.
Друга заява надійшла з Ісус Христос себе, коли люди приносили немовлят до Ісуса, щоб Він доторкнувся до них:
Але Ісус покликав дітей і сказав: «Пустіть дітей приходити до Мене, і не бороніть їм, бо таких Царство Боже. Істинно кажу вам: хто не прийме Царства Божого, як дитина, той не ввійде в нього». ( Люк 18:16-17, NIV )
Небо належить їм, сказав Ісус, тому що їхня проста довіра притягнулася до Нього.
Діти та відповідальність
Кілька християнських конфесії не хрестити, поки людина не досягне вік відповідальності , в основному, коли вони здатні розрізняти добре і погане. Хрещення відбувається лише тоді, коли дитина може зрозуміти євангеліє і прийняти Ісуса Христа як Спасителя.
Інші деномінації хрестять немовлят, вважаючи, що хрещення є таїнством і усуває первородний гріх. Вони вказують на Колосянам 2:11-12 , де Павло порівнює хрещення з обрізанням, єврейським ритуалом, що виконується над немовлятами чоловічої статі, коли їм виповнюється вісім днів.
Але що, якщо дитина помре в утробі матері під час аборту? Чи потрапляють абортовані діти в рай? Кілька богословів стверджують, що ці ненароджені немовлята підуть на небо, тому що вони не мали здатності відкинути Христа.
The Римо-католицька церква , який протягом багатьох років пропонував проміжне місце під назвою «лімбо», куди потрапляли немовлята після смерті, більше не навчає цієї теорії та припускає, що нехрещені немовлята потрапляють на небеса:
«Швидше є підстави сподіватися, що Бог врятує цих немовлят саме тому, що не було можливості зробити для них те, що було б найбільш бажаним — охрестити їх у вірі Церкви та видимо приєднати до Тіла Божого. Христос».
Кров Христа рятує немовлят
Двоє видатних учителів Біблії кажуть, що батьки можуть бути впевнені, що їх дитина на небесах, тому що жертва Ісуса на хресті передбачає їх порятунок .
Р. Альберт Молер-молодший, президент Південної баптистської теологічної семінарії, сказав: «Ми віримо, що наш Господь милостиво й доброзичливо прийняв усіх тих, хто помер у дитинстві — не на підставі їхньої невинності чи гідності, — а завдяки своїй благодаті. , зробили їх завдяки спокуті, яку Він купив на хресті».
Молер вказує на Повторення Закону 1:39 як доказ того, що Бог пощадив дітей бунтівного Ізраїлю, щоб вони могли увійти в Земля обітована . Це, за його словами, безпосередньо стосується питання порятунку немовлят.
Джон Пайпер, директор Desiring God Ministries і канцлер Віфлеємського коледжу та семінарії, також вірить у роботу Христа: «Я бачу це так: Бог наказує, для власних мудрих цілей, щоб у день суду всі діти, які померли в дитинстві буде покрито кров'ю Ісуса. І вони прийдуть до віри або на небі відразу, або пізніше, у воскресінні».
Божий характер є ключем
Ключ до того, як Бог ставитиметься до немовлят, полягає в його незмінному характері. Біблія наповнена віршами, які засвідчують Божу доброту:
- Діла рук Його вірні та справедливі; усі його заповіді вірні. ( Псалом 111:7, NIV )
- Господь добрий до всіх; він співчуває всьому, що створив. (Псалом 145:9, NIV)
- Добрий Господь, Він прибіжище в час лиха. Він піклується про тих, хто довіряє йому, ( Наум 1:7, NIV)
- Ні висота, ні глибина, ні будь-що інше в усьому творінні не зможе відлучити нас від любові Божої, яка в Христі Ісусі, Господі нашому. ( римляни 8:39, NIV)
- Тому ми знаємо та покладаємося на любов Бога до нас. Бог є любов. ( 1 Івана 4:16, NIV)
Батьки можуть покладатися на Бога, оскільки він завжди діє згідно зі своїм характером. Він не здатний зробити щось несправедливе чи безжальне.
«Ми можемо бути впевнені, що Бог зробить те, що є правильним і з любов’ю, тому що Він є еталоном справедливості та любові», — сказав Джон Макартур із Grace to You Ministries і засновник The Master’s Seminary. «Самі ці міркування, здається, є достатнім доказом особливої, виборчої любові Бога до ненароджених і тих, хто помирає молодим».
