Цитати Джорджа Вашингтона про релігію

Джордж Вашингтон був батьком-засновником Сполучених Штатів і першим президентом США. Він також був рішучим прихильником релігійної свободи та толерантності. Його цитати про релігію вічні та надихаючі.

Цитати про релігію

Цитати Джорджа Вашингтона про релігію є одними з найвідоміших і надихаючих цитат усіх часів. Ось деякі з його найвідоміших цитат про релігію:

• «Неможливо правильно керувати світом без Бога і Біблії».
• «З усіх схильностей і звичок, які ведуть до політичного процвітання, релігія і мораль є незамінними опорами».
• «Ніколи не можна очікувати прихильної посмішки Неба від нації, яка нехтує вічними правилами порядку та права, встановленими самими Небесами».
• «Обов’язок усіх народів — визнавати провидіння Всемогутнього Бога, підкорятися Його волі, бути вдячними за Його блага і смиренно благати Його захисту та прихильності».

Висновок

Цитати Джорджа Вашингтона про релігію вічні та надихаючі. Вони нагадують нам про важливість релігії та моралі в нашому житті та суспільстві. Його цитати служать нагадуванням про те, що ми завжди повинні прагнути бути хорошими громадянами і жити згідно з вченнями нашої віри.

Особисті релігійні переконання Джорджа Вашингтона, першого президента Сполучених Штатів і лідера Американської революції, викликають гострі дискусії після його смерті. Схоже, він вважав це особистою справою, а не для публічного споживання, і цілком ймовірно, що його переконання з часом еволюціонували.

Усі докази свідчать про те, що більшу частину свого дорослого життя він був християнським деїстом або теїстичним раціоналістом. Він вірив у деякі доктрини традиційного християнства, але не в усі. Він більш-менш відкидав одкровення та чудеса, вірячи натомість у бога, який, як правило, був віддалений від людських справ. Така точка зору була б нормальною та нічим не примітною серед інтелектуалів того часу.

Він, безперечно, був рішучим прихильником віротерпимості, релігійної свободи та відділення церкви від держави.

Критика релігії

«З усіх ворожнеч, які існували між людством, ті, які спричинені різницею настроїв у релігія видаються найбільш закоренілими та тривожними, і їх слід засуджувати. Я сподівався, що освічена та ліберальна політика, яка відзначила нинішню епоху, принаймні настільки примирить християн усіх конфесій, що ми ніколи більше не побачимо релігійних суперечок, які дійшли до такого розмаху, щоб поставити під загрозу мир суспільства. .'
[Джордж Вашингтон, лист до Едварда Ньюенхема, 20 жовтня 1792 р.; від Джорджа Селдеса, ред.,Великі цитати, Секокус, Нью-Джерсі: Citadel Press, 1983, стор. 726]

«Благословенна релігія, виявлена ​​у слові волі, залишається вічним і жахливим пам’ятником, який доводить, що найкращі інституції можуть бути зловживані людською зіпсованістю; і що вони можуть навіть, у деяких випадках, бути підкореними найпідлішим цілям».
[З невикористаного чернетки першої інавгураційної промови Вашингтона]

«Релігійні суперечки завжди породжують більше гостроти та непримиренної ненависті, ніж ті, які виникають з будь-якої іншої причини».
[Джордж Вашингтон, лист серу Едварду Ньюенхему, 22 червня 1792 р.]

Хвала Розуму

«Немає нічого, що може краще заслуговувати на наше заступництво, ніж підтримка науки та літератури. Знання є в кожній країні найнадійнішою основою суспільного щастя».
[Джордж Вашингтон, звернення до Конгресу, 8 січня 1790 р.]

«Висловлювати думки, не підтверджені причинами, може здатися догматичним».
[Джордж Вашингтон, Олександру Спотсвуду, 22 листопада 1798 р., зВашингтонські газети,під редакцією Сола Падовера]

Вихваляння відокремлення церкви від держави та релігійної терпимості

'...шлях справжнього благочестя настільки простий, що не потребує політичного керівництва'.
[Джордж Вашингтон, 1789 р., відповідаючи на скарги духовенства, що в Конституції не згадується Ісус Христос, зБезбожна конституція: аргументи проти релігійної правильності, Ісаак Крамнік і Р. Лоуренс Мур В.В. Norton and Company 101-102]

«Якщо вони хороші робітники, вони можуть бути з Азії, Африки чи Європи; вони можуть бути магометанами, євреями, християнами будь-якої секти, або вони можуть бути Атеїсти ...'
[Джордж Вашингтон до Тенча Тілгмана, 24 березня 1784 року, коли його запитали, якого типу робітника взяти для Маунт-Вернон, зВашингтонські газети,під редакцією Сола Падовера]

'Я прошу вас переконатися, що ніхто не буде більш ревним, ніж я, щоб встановити ефективні бар'єри проти жахів духовної тиранії та всіх видів релігійних переслідувань'.
[Джордж Вашингтон, до Об’єднаних баптистських церков Вірджинії, травень 1789 р. відВашингтонські газети,під редакцією Сола Падовера]

«Оскільки зневага до релігії країни через висміювання будь-яких її церемоній або образа її міністрів чи прибічників коли-небудь викликала глибоке обурення, ви повинні бути особливо обережними, щоб стримувати кожного офіцера від такої необережності та дурості, і карати кожного примірник цього. З іншого боку, наскільки це у ваших силах, ви повинні захищати і підтримувати вільне сповідування релігії країни, і безперешкодне використання прав совісті в релігійних справах, з вашим повним впливом і владою».
[Джордж Вашингтон, до Бенедикта Арнольда, 14 вересня 1775 рВашингтонські газети,під редакцією Сола Падовера]

Цитати про Джорджа Вашингтона

Таким чином у 1793 році Вашингтон підсумував релігійну філософію, яку він розвивав під час перебування на Маунт-Верноні. Як закінчаться події, відомо лише великому правителю подій; і довіряючи його мудрості та доброті, ми можемо сміливо довірити це питання Йому, не заплутуючи себе в пошуках того, що виходить за межі людського розуму, лише дбаючи про те, щоб виконувати призначені нам частини у спосіб, який схвалює розум і наше власне сумління. з.' Джордж Вашингтон, як і Бенджамін Франклін і Томас Джефферсон, був деїстом».
[Кузня досвіду,Перший том чотиритомної біографії Вашингтона Джеймса Томаса Флекснера; Little, Brown & Company; pps 244-245]

«Поведінка Джорджа Вашингтона переконала більшість американців, що він був хорошим християнином, але ті, хто володів інформацією про його релігійні переконання з перших рук, мали підстави сумніватися».
[Баррі Шварц,Джордж Вашингтон: Створення американського символу, Нью-Йорк: Вільна преса, 1987, стор. 170]

«...Про те, що він не просто вражав популярність як політик, свідчить відсутність звичайних християнських термінів: він не згадував Христа і навіть не вживав слова «Бог». Слідуючи фразеології філософського деїзму, який він сповідував, він посилався на «невидиму руку, яка керує справами людей», на «милосердного батька людського роду».
[Джеймс Томас Флекснер, про першу інавгураційну промову Вашингтона в квітні 1789 року, вДжордж Вашингтон і нова нація[1783-1793], Бостон: Little, Brown and Company, 1970, стор. 184.]

«Джордж Вашингтон вважав, що він належить до єпископальної церкви, ніколи не згадував Христа в жодному зі своїх творів і був деїстом».
[Річард ШенкманЯ люблю Пола Ревера, незалежно від того, їхав він чи ні. Нью-Йорк: Harpercollins, 1991.]