Історія року і дня в язичництві
The історія року і дня у язичництві є захоплюючим. Століттями його використовували як спосіб відзначити важливі події та відзначити зміну пір року. Це період часу, який розглядається як міст між фізичним і духовним світами, і це час роздумів і оновлення.
Рік і день — це період часу, який розділений на чотири різні пори року. Кожна пора року пов’язана з різною стихією та має власний набір ритуалів і свят. Протягом цього часу язичники часто практикуватимуть ворожіння, медитацію та іншу духовну діяльність.
Рік і день також є часом для вшанування богів і богинь язичницького пантеону. Це робиться за допомогою підношень і молитов, а також за допомогою ритуалів і церемоній. Це час для язичників збиратися разом і святкувати свою віру.
Рік і день – це також час для саморефлексії та зростання. У цей період язичники часто знаходять час, щоб поміркувати над своїм життям і внести зміни, які допоможуть їм стати кращими людьми.
Історія року і дня в язичництві багата і різноманітна. Це час святкування, роздумів і оновлення. Це час для вшанування богів і богинь язичницького пантеону, а також для саморефлексії та зростання.
У багатьохВікканські традиції, прийнято, щоб хтось навчався рік і один день до того, як отримати офіційну ініціацію. У деяких випадках це стандартна тривалість часу, який має пройти між рівнями ступеня після того, як людину посвячують у групу.
Хоча правило про рік і день для посвячених найчастіше зустрічається у Вікці та NeoWicca , іноді воно також з’являється в інших язичницьких шляхах.
Передумови та історія
Цей період часу базується на низці ранніх європейських традицій. У деяких феодальних суспільствах, якщо кріпак втік і був відсутній у володіннях свого пана протягом року і одного дня, він автоматично вважався вільною людиною. У Шотландії пара, яка прожила разом як чоловік і дружина протягом року і одного дня, отримувала всі привілеї шлюбу, незалежно від того, були вони офіційно одружені чи ні (докладніше про це читайте про Історія ручного голодування ). Навіть уWife of Bath's Tale, поет Джеффрі Чосер дає своєму лицареві рік і день на виконання квесту.
Правило року і дня зустрічається в ряді випадків загального права як у США, так і в Європі. У Сполучених Штатах повідомлення про намір подати позов про медичну недбалість має бути подано протягом року та одного дня після передбачуваного інциденту (це не означає, що сам позов має бути поданий у цей період, просто повідомлення про намір ).
Едвідж Дантикат зThe New Yorker пише про концепцію року та дня у Vodou після землетрусу на Гаїті в січні 2011 року.
Вона каже: «Дехто вірить у гаїтянську традицію Воду, що душі нещодавно померлих ковзають у річки та струмки й залишаються там, під водою, рік і день. Потім, спокушені ритуальною молитвою та піснею, душі виходять із води, а духи відроджуються... Щоденне святкування сприймається в сім’ях, які вірять у це і практикують його, як величезний обов’язок, почесний обов’язок, частково тому, що він забезпечує трансцендентну безперервність, яка зберігає нас, гаїтян, незалежно від того, де ми живемо, пов’язаними з нашими предками протягом поколінь».
Ознайомлення з практикою
Для багатьох язичників і віккан період навчання рік за днем має особливе значення. Якщо ви нещодавно стали частиною a група , цього часу достатньо, щоб ви та інші учасники групи могли пізнати один одного. Це також час, коли ви можете ознайомитися з концепціями та принципами групи. Якщо ви не є частиною усталеної традиції, використання правила «рік і день» дозволяє вам структурувати свою практику. Багато одинок вирішують вчитися на цей час, перед будь-яким видом ритуал самопосвяти .
