Будда Вайрочана
The Будда Вайрочана це чудовий витвір мистецтва, який існує протягом століть. Це культове зображення буддистської віри та символ миру та просвітлення. Ця статуя виготовлена з бронзи та має вигадливі деталі зі складним різьбленням та візерунками. Статуя стоїть на вражаючій висоті 8 футів і має величне обличчя зі спокійним виразом.
The Будда Вайрочана Вважається, що символізує космічного Будду, який є втіленням усього Всесвіту. Кажуть, що це джерело всієї мудрості та співчуття, а також є символом єдності та гармонії. Вважається, що статуя приносить мир і спокій у своє оточення, і її часто використовують як центр медитації та молитви.
The Будда Вайрочана це вражаючий витвір мистецтва, який обов’язково принесе красу та спокій у будь-який дім чи офіс. Це позачасовий витвір мистецтва, який принесе відчуття спокою та просвітлення в будь-який простір. Ця красива статуетка обов’язково стане початком розмови та стане чудовим доповненням до будь-якої колекції.
Будда Вайрочана є головною знаковою фігурою в Буддизм Махаяни , особливо в Ваджраяна та інші езотеричні традиції. Він зіграв різні ролі, але, як правило, він сприймається як універсал Будда , уособленням дхармакая і освітленість мудрість . Він один із П'ять Будд Дхьяні .
Походження Вайрокана
Вчені кажуть нам, що Вайрочана вперше виступив у літературі в Сутрі Махаяни Брахмаджала (Мережа Брахми). Вважається, що «Брахмаджала» була складена на початку 5 століття нашої ери, можливо, в Китаї. У цьому тексті Вайрочана — на санскриті «той, хто походить від сонця» — сидить на лев’ячому троні й випромінює променисте світло, звертаючись до зібрання будд.
Вайрочана також має значну ранню появу в сутрі Аватамсака (Квіткова гірлянда). Аватамсака — це великий текст, який вважається роботою кількох авторів. Найперший розділ був завершений у 5 столітті, але інші розділи Аватамсаки, можливо, були додані аж у 8 столітті.
Аватамсака представляє всі явища як абсолютно взаємопроникні. Вайрокана представлена як основа самого буття і матриця, з якої виникають усі явища. The історичний Будда також пояснюється як еманація Вайрокана.
Природа та роль Вайрочани були більш детально пояснені в Махавайрочана Тантрі, яка також називається Махавайрочана Сутра. Mahavairocana, ймовірно складена в 7 столітті, вважається найдавнішим вичерпним посібником з Буддійська тантра.
У Махавайрочані Вайрочана встановлений як універсальний Будда, від якого походять усі будди. Його прославляють як джерело просвітлення, яке живе вільним від причин і умов.
Вайрочана в китайсько-японському буддизмі
як китайський буддизм розвинулася, Вайрокана стала особливо важливою для ти в порядку і тікати школи. Його важливість у Китаї ілюструється видатним місцем Вайрокана в гротах Лунмен, утворенні вапнякової скелі, висіченої у складні статуї під час династій Північна Вей і Тан. Велика (17,14 метра) Вайрокана донині вважається одним із найкрасивіших зображень китайського мистецтва.
З часом значення Вайрочани для китайського буддизму було затьмарене народною відданістю іншому Будді Дх'яні, Амітабха . Проте Вайрочана залишався помітним у деяких школах китайського буддизму, експортованих до Японії. The Великий Будда з Нари , присвячений у 752 році, є Буддою Вайрочана.
Кукай (774-835), засновник езотеричної школи с Shingon в Японії вчив, що Вайрочана не лише випромінював будд із власної істоти; він випромінював всю реальність із власного єства. Кукай навчав, що це означає, що сама природа є вираженням вчення Вайрокани у світі.
Вайрочана в тибетському буддизмі
У тибетській тантрі Вайрочана символізує своєрідне всезнання та всюдисущість. Покійний Чог'ям Трунгпа Рінпоче писав:
«Вайрочана описується як будда, який не має спини і переду; він — панорамне бачення, всепроникне без централізованого поняття. Тому Вайрокана часто уособлюється як медитуюча фігура з чотирма обличчями, одночасно сприймає всі сторони. ... Весь символізм Vairocana - це децентралізоване поняття панорамного бачення; скрізь і центр, і край. Це повна відкритість свідомості, що виходить за межі скандха свідомості».[Тибетська книга мертвих, переклад Фрімантла та Трунгпи, стор. 15-16]
У Бардо Тодолі кажуть, що зовнішність Вайрокани викликає жах у тих, хто зумовлений злою кармою. Він безмежний і всепроникаючий; він дхармадату. Він є захід сонця , за межами дуалізмів. Іноді він з’являється зі своєю дружиною Білою Тарою в блакитному полі, а іноді він з’являється у формі демона, і ті, хто достатньо мудрий, щоб розпізнати демона як Вайрокану, звільняються стати самбогакая будди.
Як Дхіані або Будда мудрості, Вайрочана асоціюється з білим кольором — усі кольори світла змішані разом — і простором, а також скандхою форми. Його символом є колесо дхарми . Його часто зображують з руками в дхармачакрі мудра. Коли Дхіяні-Будди зображені разом у a мандала , Вайрокана в центрі. Вайрокана також часто зображується більшим за інших будд навколо нього.
Відомі зображення Вайрокани
Окрім гротів Лонгмана Вайрокана та Великого Будди з Нари, про які вже згадувалося, ось деякі з найвідоміших зображень Вайрокани.
У 2001 році таліби знищили два великих стоячих кам'яних будди в Баміані, Афганістан. Більший із двох, заввишки майже 175 футів, представляв Вайрочану, а менший (120 футів) представляв Шак’ямуні, історичного Будду.
Будда Весняного храму в окрузі Лушань, Хенань, Китай, має загальну висоту (включаючи постамент лотоса) 153 метри (502 фути). Ця статуя Будди Вайрокана, завершена в 2002 році, наразі є найвищою статуєю в світі.
