Ісус благословляє маленьких дітей (Марка 10:13-16)

Біблійна історія про те, як Ісус благословляє маленьких дітей, є однією з найулюбленіших історій Нового Завіту. У Марка 10:13-16 до Ісуса підходить група людей, які приводять до нього своїх дітей по благословення. Ісус бере дітей на руки і благословляє їх, кажучи: «Пустіть дітей приходити до Мене і не бороніть їм, бо таких Царство Боже».

Ця історія є нагадуванням про важливість дітей в очах Бога. Готовність Ісуса взяти на руки дітей і благословити їх свідчить про Його любов і прийняття всіх, незалежно від віку чи соціального статусу. Це також нагадує нам, що ми повинні ставитися до дітей з повагою та добротою, оскільки вони є благословенням від Бога.

Історія про те, як Ісус благословляє дітей, є яскравим прикладом Його любові та співчуття. Це нагадування нам про те, що ми завжди повинні проявляти любов і доброту до дітей, оскільки вони є важливою частиною нашого суспільства. Ми також повинні пам’ятати, що Бог любить і приймає всіх нас, незалежно від нашого віку чи соціального статусу.

Ключові слова: Ісус, Благословення, Діти, Марка 10:13-16, Новий Завіт, Любов, Співчуття, Повага, Доброта.

13 І приносили до Нього дітей, щоб Він доторкнувся до них, а учні Його докоряли тим, що приводили їх. 14 Побачивши це, Ісус обурився і сказав їм: Пустіть дітей приходити до Мене і не бороніть їм, бо таких Царство Боже. 15 Істинно кажу вам: хто не прийме Царства Божого, як дитина, той не ввійде в нього. 16 І він підняв їх на руки, поклав на них руки і благословенний їх.

Матвій 19:13-15; Луки 18:15-17

Ісус про дітей і віру

Сучасні образи Ісус зазвичай він сидить з дітьми, і ця конкретна сцена, повторювана як у Матвія, так і в Луки, є головною причиною цього. Багато християн вважають, що Ісус має особливі стосунки з дітьми через їхню невинність і готовність довіряти.

Цілком можливо, що слова Ісуса мають на меті ще більше заохотити його послідовників бути сприйнятливими до безсилля, а не шукати влади — це буде узгоджуватися з попередніми уривками. Однак християни зазвичай тлумачать це не так, і я обмежу свої зауваження традиційним тлумаченням цього як вихваляння невинної та беззаперечної віри.

Чи справді слід заохочувати безмежну довіру? У цьому уривку Ісус не просто пропагує дитячу віру та довіру в самих дітей, а й у дорослих, проголошуючи, що ніхто не зможе увійти в Царство Боже, якщо не «прийме» його в дитинстві — те, про що читали більшість богословів означає, що ті, хто бажає потрапити на небо, повинні мати віру та довіру дитини.

Одна з проблем полягає в тому, що більшість дітей від природи допитливі та скептичні. Вони можуть бути схильні довіряти дорослим у багатьох відношеннях, але вони також схильні постійно запитувати «чому» — це, зрештою, найкращий спосіб для них навчитися. Чи справді слід відмовитися від такого природного скептицизму на користь сліпої віри?

Навіть загальна довіра до дорослих, мабуть, недоречна. Батькам у сучасному суспільстві довелося навчити своїх дітей бути недовірливими до незнайомців — не розмовляти з ними й не йти з ними. Навіть дорослі, яких знають діти, можуть зловживати своєю владою та завдати шкоди дітям, довіреним їм на піклування, — ситуація, від якої не застраховані релігійні лідери.

Ролі віри та довіри

Якщо віра і довіра необхідні для входу в рай, тоді як сумнів іскептицизмє перешкодами для цього, можна сперечатися, що небо не може бути метою, до якої варто прагнути. Відмова від скепсису і сумнівів – безперечна шкода як дітям, так і дорослим. Людей слід заохочувати мислити критично, сумніватися в тому, що їм говорять, і розглядати твердження скептично. Їм не слід казати відмовитися від запитань або відмовитися від сумнівів.

Будь-який релігія релігія, яка вимагає від своїх прихильників бути нескептичними, не є релігією, яку можна високо оцінювати. Релігія, яка може запропонувати людям щось позитивне та варте уваги, — це релігія, яка може протистояти сумнівам і відповідати викликам скептиків. Для релігії перешкоджати розпитуванню означає визнати, що є що приховувати.

Що стосується «благословення», яке Ісус дає тут дітям, його, ймовірно, не слід читати просто буквально. Старий Заповіт — це довгий запис про те, як Бог проклинає і благословляє ізраїльський народ, причому «благословення» є способом допомогти євреям створити процвітаюче, стабільне соціальне середовище. Швидше за все, ця сцена мала на меті згадку про Божі благословення для Ізраїлю, але тепер Ісус сам благословляє і лише для тих, хто відповідає певним вимогам щодо переконань і поглядів. Це суттєво відрізняється від попередніх божественних благословень, які надавалися перш за все членству в Обраному Народі.