Підтримка життя та евтаназія в ісламі
Іслам — це релігія, яка приділяє велику увагу святості життя. Таким чином, ісламська віра має чітку позицію щодо використання засобів підтримки життя та евтаназії. Загалом, підтримка життя та евтаназія заборонені в ісламі, оскільки вони розглядаються як втручання в природний хід життя та смерті.
Життєзабезпечення
В ісламі підтримка життя розглядається як втручання у волю Аллаха і тому заборонена. Застосування апаратів життєзабезпечення дозволяється лише у випадках, коли вважається, що пацієнт може одужати, або якщо необхідно зберегти життя пацієнта до моменту прийняття рішення про його долю. У таких випадках пацієнта необхідно зберегти живим гуманним способом і з дозволу самого пацієнта або його родини.
Евтаназія
Евтаназія суворо заборонена в ісламі, оскільки вона розглядається як форма самогубства і, отже, гріх. Евтаназія також розглядається як втручання у волю Аллаха і тому не допускається. У випадках, коли пацієнт страждає на невиліковну хворобу, пацієнту слід забезпечити комфортні умови та дати йому померти природним шляхом.
Підсумовуючи, підтримка життя та евтаназія заборонені в ісламі. Життєзабезпечення дозволяється лише у випадках, коли вважається, що пацієнт може одужати, або якщо необхідно зберегти життя пацієнта, поки не буде прийнято рішення про його долю. Евтаназія суворо заборонена, оскільки вона розглядається як форма самогубства і, отже, гріх.
Іслам вчить, що контроль над життям і смертю знаходиться в руках Аллаха, і люди не можуть ними маніпулювати. Життя саме по собі є священним, тому забороняється навмисне припинення життя через вбивство чи самогубство. Зробити це означало б відкинути віру в божественний наказ Аллаха. Аллах визначає, скільки проживе кожна людина. Коран говорить:
«Не вбивайте (або не знищуйте) себе: бо воістину Аллах був до вас Милосердним!» (Коран 4:29)
«...якби хтось убив людину - якщо це не було б для вбивства чи для поширення лиха на землі, - це було б так, ніби він убив цілий народ: і якщо хтось врятував життя, це було б так, ніби він врятував життя всього народу». (Коран 5:23)
...не забирайте життя, яке Аллах зробив священним, окрім як шляхом справедливості та закону. Так Він наказує тобі, щоб ти навчився мудрості». (Коран 6:151)
Медичне втручання
Мусульмани вірять лікування . Фактично, багато вчених вважають в ісламі обов’язковим звернення за медичною допомогою у разі хвороби, згідно з двома висловлюваннями пророка Мухаммеда:
«Шукайте лікування, віруючі Аллаха, бо Аллах створив ліки від кожної хвороби».
і
«Ваше тіло має над вами право».
Мусульман заохочують шукати ліки в природному світі та використовувати наукові знання для розробки нових ліків. Однак, коли пацієнт досяг термінальної стадії (коли лікування не обіцяє одужання), не потрібно підтримувати надмірні життєво важливі засоби.
Життєзабезпечення
Коли стає зрозуміло, що для лікування невиліковного пацієнта не залишилося жодного лікування, Іслам радить лише продовжувати базовий догляд, такий як їжа та пиття. Не вважається вбивством відміна інших методів лікування, щоб дати пацієнту можливість померти природно.
Якщо лікарі оголошують у пацієнта смерть мозку, включно з ситуаціями, коли в стовбурі мозку немає активності, пацієнт вважається мертвим і не потребує штучної підтримки функцій. Припинення такої допомоги не вважається вбивством, якщо пацієнт вже клінічно мертвий.
Евтаназія
Усі ісламські вчені в усіх школах ісламської юриспруденції вважають активну евтаназію забороненою (харам). Аллах визначає час смерті, і ми не повинні шукати або намагатися прискорити її.
Евтаназія має на меті полегшити біль і страждання невиліковно хворого пацієнта. Але, як мусульмани, ми ніколи не повинні впадати у відчай щодо милості та мудрості Аллаха. Пророк Мухаммед одного разу розповів таку історію:
«Серед народів до вас був чоловік, який отримав поранення, і, розпавшись (від болю), він узяв ніж і порізав ним руку. Кров не зупинялася, поки він не помер. Аллах (хай буде Всевишній) сказав: «Мій раб поспішив здійснити його смерть; Я заборонив йому рай» (Бухарі та Муслім).
Терпіння
Коли людина страждає від нестерпного болю, мусульманину рекомендується пам'ятати, що Аллах випробовує нас болем і стражданням у цьому житті, і ми повинні терпіти. Пророк Мухаммад радив нам виголошувати цю дуа в таких випадках: «О Аллах, зроби так, щоб я прожив настільки довго, наскільки життя для мене краще, і зроби так, щоб я помер, якщо смерть для мене краща» (Бухарі та Муслім). Бажання смерті просто для того, щоб полегшити страждання, суперечить вченням ісламу, оскільки це кидає виклик мудрості Аллаха, і ми повинні бути терплячими до того, що Аллах написав для нас. Коран говорить:
«...з терпінням терпіть все, що вас спіткає» (Коран 31:17).
'...ті, хто терпеливо витримує, справді отримають нагороду без міри!' (Коран 39:10).
Тим не менш, мусульманам рекомендується втішати тих, хто страждає, і користуватися паліативною допомогою.
