Любов і шлюб у Біблії
Біблія сповнена історій про кохання та шлюб. Від Адама і Єви до Рут і Боаза, Біблія наповнена прикладами того, яким Бог задумав шлюб. У Біблії шлюб розглядається як священний заповіт між чоловіком і жінкою, і розглядається як відображення стосунків між Христом і Церквою.
Божий задум для шлюбу
Божий задум щодо шлюбу полягає в тому, щоб він був зобов’язанням на все життя між чоловіком і жінкою. Біблія вчить, що шлюб — це завітні стосунки, і його слід укладати з любов’ю, повагою та вірністю. Біблія також навчає, що шлюб потрібно шанувати та зберігати його в чистоті.
Мета шлюбу
Мета шлюбу полягає в тому, щоб принести славу Богу та створити атмосферу любові для дітей. Шлюб також є способом для двох людей стати одним духом, розумом і тілом. Біблія вчить, що шлюб є зображенням стосунків між Христом і Церквою, і він має бути відображенням любові Бога до нас.
Висновок
Любов і шлюб у Біблії є прекрасним відображенням любові Бога до нас. Шлюб — це завітні стосунки, які мають бути укладені з любов’ю, повагою та вірністю. Це довічне зобов’язання, яке має на меті принести славу Богу та створити любляче середовище для дітей.
Любов і шлюб у Біблії були зовсім іншими, ніж більшість людей сьогодні. Ось кілька поширених запитань про чоловіків, дружин і коханців у Старому Завіті.
Скільки дружин було у царя Давида?
Згідно з 1 Хронік 3, яка є генеалогією Девід' Ізраїльська сім’я протягом 30 поколінь, великий герой-король Ізраїлю виграв джекпот щодо любові та шлюбу в Біблії. Девід мав сім дружин : Ахіноам із Їзреелу, Абігаїл з Кармелу, Мааха, дочка царя Талмая з Гешуру, Хаґґіт, Абітал, Еґла та Бат-Шуа (Вірсавія), дочка Аммієла.
Скільки дітей було у Давида з усіма тими дружинами?
Генеалогія Давида в 1 Хронік 3 говорить, що він мав 19 синів від своїх дружин і наложниць і одну дочку, Тамар, мати якої не згадується в Писанні. Давид був одружений на Ахіноам, Абігаїл, Маахі, Хаггіт, Абітал і Еґлі протягом 7-1/2 років, коли він правив із Хеврону. Після переїзду до Єрусалиму він одружився Вірсавія , яка народила йому чотирьох синів, включаючи великого царя Соломона. У Святому Письмі говориться, що Давид народив по сину з кожною зі своїх перших шести дружин, плюс його чотири сини від Вірсавії складають 10, залишаючи ще дев’ятьох синів, матері яких вважаються серед наложниць Давида, оскільки вони не названі.
Чому біблійні патріархи брали так багато дружин?
Окрім Божого наказу «плодитися й розмножуватися» (Буття 1:28), є, ймовірно, дві причини того, що патріархи мали багато дружин.
По-перше, охорона здоров’я в стародавні часи була набагато примітивнішою, з такими навичками, як акушерство, які передавалися через сім’ї як усна традиція, а не формальне навчання. Тому пологи були однією з найнебезпечніших подій у житті. Багато жінок помирали під час пологів або від післяпологових хвороб разом із новонародженими. Отже, суцільні потреби виживання спонукали до багатьох множинних шлюбів.
По-друге, можливість піклуватися про багатьох дружин була ознакою багатства в стародавні біблійні часи. Чоловік, який міг утримувати велику родину з кількох дружин, дітей, онуків та інших родичів, а також отари для їх годування, вважався багатим. Він також вважався вірним Богу, який наказав збільшити кількість людей на землі.
Чи полігамія була постійною практикою серед біблійних патріархів?
Ні, мати кількох дружин не було єдиною подружньою практикою в Біблії. Наприклад, у Писаннях зазначено, що Адам, Ной і Мойсей були чоловіками лише однієї дружини. Дружиною Адама була Єва, дана йому Богом у в Едемський сад (Буття 2-3). Згідно з книгою Вихід 2:21-23, дружиною Мойсея була Ціппора, старша дочка мідіянітського шейха Реуїла (у Старому Завіті його також звали Їтро). Дружина Ноя ніколи не згадується, лише визнається як частина його родини, яка супроводжувала його на ковчезі, щоб уникнути великого потопу в Буття 6:18 та інших уривках.
Чи жінки коли-небудь мали більше ніж одного чоловіка в Старому Завіті?
У Біблії жінки справді не вважалися рівноправними гравцями, коли йшлося про кохання та шлюб. Єдиний спосіб, щоб жінка могла мати більше ніж одного чоловіка, це якщо вона повторно вийшла заміж після того, як овдовіла. Чоловіки могли бути одночасними полігамістами, але жінки повинні були бути серійними моногамістами, оскільки це був єдиний спосіб переконатися в тому, що батьки дітей у давні часи до тестування ДНК.
Такий був випадок с Тамар , історія якого описана в книзі Буття 38. Тестем Тамари був Юда, один із 12 синів Якова. Тамар спочатку вийшла заміж за Ера, старшого сина Юди, але в них не було дітей. Коли Ер помер, Тамар вийшла заміж за молодшого брата Ера, Онана, але він відмовився запліднити її. Коли Онан також помер незабаром після одруження з Тамарою, Юда пообіцяв Тамар, що вона може вийти заміж за його третього сина Шелаха, коли він досягне повноліття. Відмова Юди виконати свою обіцянку, коли прийшов час, і те, як Тамар перехитрила цю шлюбну систему, є сюжетом Буття 38.
Така практика, коли молодші брати одружувалися на вдовах своїх старших братів, була відома як левіратний шлюб. Цей звичай був одним із найцікавіших прикладів кохання та шлюбу в Біблії, оскільки він мав на меті переконатися, що кровна лінія першого чоловіка вдови не буде втрачена, якщо чоловік помре, не народивши дітей. Згідно з левіратним шлюбом, перша дитина, народжена від союзу між вдовою чоловіка та його молодшим братом, юридично вважалася б дитиною першого чоловіка.
Джерела:
Єврейська Біблія (2004, Oxford University Press).
Нова оксфордська анотована Біблія з апокрифами, Нова переглянута стандартна версія (1994, Oxford University Press,).
Мейєрс, Керол, головний редактор,Жінки в Святому Письмі, (2000 Houghton Mifflin New York)
