Шлюб і весілля в іудаїзмі
Шлюб є важливою частиною єврейського життя, і весілля святкують весело та урочисто. В іудаїзмі шлюб розглядається як священний заповіт між двома людьми і є способом вираження любові та відданості.
Весільна церемонія
Єврейська весільна церемонія відома як а Кідушин , і виконується під a Чупа , навіс, який символізує дім, який подружжя збудує разом. Наречений і наречена обмінюються кільцями, а наречений розбиває келих, щоб показати крихкість життя.
Кетуба
The Кетуба — це єврейський шлюбний контракт, у якому визначені права та обов’язки нареченого і нареченої. Його підписують двоє свідків і часто прикрашають красиві витвори мистецтва.
Весільний прийом
Весілля - це веселе свято молодят. Традиційне єврейське весілля включає музику, танці та святкову трапезу. Пара часто ділиться Зуб , особливий момент, коли наречений і наречена оточені родиною та друзями.
Шлюб і весілля в іудаїзмі - це прекрасний і значущий спосіб відсвяткувати любов і відданість. Від Кідушина до Тіша весільна церемонія та прийом наповнені радістю та традиціями.
Іудаїзм розглядає шлюб як ідеальний стан людини. Обидва Тора і Талмуд вважає чоловіка без дружини або жінку без чоловіка неповноцінними. Це демонструється в кількох уривках, один з яких говорить, що «Чоловік, який не одружується, не є повноцінною людиною» (Лев. 34а), а інший говорить: «Кожен чоловік, який не має дружини, живе без радості, без благословення». , а без добра' (Б. Єв. 62б).
Крім того, юдаїзм вважає шлюб святим і освяченням життя. Словокидушин, що означає «освячення», вживається в єврейській літературі, коли йдеться про шлюб. Шлюб розглядається як духовний зв’язок між двома людьми і як виконання Божої заповіді.
Крім того, іудаїзм сприймає шлюб як цілеспрямований; цілями шлюбу є як спілкування, так і продовження роду. Відповідно до Тори, жінка була створена тому, що «недобре бути чоловікові самотнім» (Буття 2:18), але шлюб також дозволяє виконати першу заповідь «Плодіться й розмножуйтеся» (Буття 1: 28).
У єврейському погляді на шлюб також є договірний елемент. Юдаїзм розглядає шлюб як договірну угоду між двома людьми, які мають законні права та обов’язки. Кетуба — це фізичний документ, який описує шлюбний контракт.
Слід зазначити, що піднесення в юдаїзмі інституту шлюбу значною мірою сприяло виживанню євреїв протягом багатьох поколінь. Незважаючи на розпорошеність євреїв по всьому світу та пригнічення євреїв іншими націями, євреям вдалося зберегти свою релігійну та культурну спадщину протягом тисячоліть частково завдяки святості шлюбу та, як результат, стабільності сім’ї.
Єврейська весільна церемонія
єврейський закон (Галаха) не вимагає, щоб рабин проводив єврейську весільну церемонію, оскільки шлюб розглядається як приватна договірна угода між чоловіком і жінкою. Тим не менш, рабини сьогодні є звичайною справою на весільних церемоніях.
Хоча рабин не є обов’язковим,галахавимагає, щоб принаймні два свідки, не пов’язані з парою, засвідчили, що всі аспекти шлюбу мали місце.
The шабаш перед весіллям у синагозі стало звичаєм закликати нареченого під час молебнів для благословення Тори. Благословення нареченого Тора (алія) називається Aufruf. Цей звичай передає надію на те, що Тора буде дороговказом для пари в шлюбі. Це також надає можливість для спільноти, яка зазвичай співає ' Мазал Тов і кидає цукерки, щоб висловити своє хвилювання щодо майбутнього весілля.
У день весілля наречений і наречена прийнято постити. Вони також декламують псалми і просити у Бога прощення за свої провини. Таким чином, пара вступає в шлюб повністю очищеною.
Перед початком самої весільної церемонії деякі наречені одягають наречену в фату під час церемонії, яка називаєтьсяКовдра для ванни. Ця традиція заснована на біблійній історії про Яків , Рейчел і Лія.
Хупа на єврейському весіллі
Далі нареченого і наречену супроводжують до шлюбного балдахіну, який називається Хупа. Вважається, що в день свого весілля наречений і наречена схожі на королеву і короля. Тому їх слід супроводжувати, а не ходити поодинці.
Як тільки вони знаходяться підЧупа, наречена сім разів обертається навколо нареченого. Потім читаються два благословення над вином: стандартне благословення над вином і благословення, пов’язане з Божими заповідями про шлюб.
Після благословення наречений надягає кільце на вказівний палець нареченої, щоб його могли легко побачити всі гості. Надягаючи їй каблучку на палець, наречений каже: «Освятися (мекудешет) мені з цим перснем згідно з законом Мойсея та Ізраїля». Обмін обручку це серце весільної церемонії, момент, коли пара вважається одруженою.
TheКетубапотім зачитується вголос, щоб почули всі присутні. Наречений даруєКетубадо нареченої, а наречена приймає, таким чином скріплюючи договірну угоду між ними.
Церемонію одруження прийнято завершувати читанням семи благословень (Sheva Brachot), які визнають Бога творцем щастя, людей, нареченого і нареченої.
Після благословення пара п'є вино з келиха, а потім наречений розбиває келих правою ногою.
Відразу післяЧупа, сімейна пара йде в окрему кімнату (На ім'я Ічуд) розговлятися. Перехід до приватної кімнати є символічним завершенням шлюбу, ніби чоловік приводить дружину до свого дому.
Традиційно в цей момент наречений і наречена приєднуються до гостей весілля для святкової трапези з музикою і танцями.
Одруження в Ізраїлі
В Ізраїлі немає цивільного шлюбу. Таким чином, усі шлюби між євреями в Ізраїлі укладаються відповідно до Ортодоксальний іудаїзм . Багато світських ізраїльтян виїжджають за кордон, щоб укласти цивільні шлюби за межами держави. Хоча ці шлюби є юридично обов’язковими в Ізраїлі, рабинат не визнає їх єврейськими шлюбами.
