Об'єктивна істина у філософії
The Об'єктивна істина у філософії Пітера Кріфта — це всебічне та спонукає до роздумів дослідження природи істини. Кріфт розглядає концепцію істини з різних точок зору, включаючи філософію, релігію та науку. Він стверджує, що істина є об’єктивною реальністю, і що вона досягається через поєднання розуму та віри. Робота Кріфта добре досліджена та добре аргументована, що робить її безцінним ресурсом для всіх, хто зацікавлений у дослідженні природи істини.
Кріфт починає з обговорення різних теорій істини, включаючи теорії Платона, Арістотеля та Канта. Потім він переходить до обговорення наслідків цих теорій для нашого розуміння реальності. Він стверджує, що істина є об’єктивною реальністю, і що вона досягається через поєднання розуму та віри. Він також розглядає наслідки цього погляду для нашого розуміння моралі та етики.
Робота Кріфта є всебічною та доступною, що робить її ідеальним джерелом для студентів філософії, релігії та науки. Він дає чітке та стисле пояснення різних теорій істини та наводить переконливі аргументи на користь об’єктивної реальності істини. Його робота добре досліджена та добре аргументована, що робить її безцінним ресурсом для всіх, хто цікавиться дослідженням природи істини.
Ідея істини як об’єктивної просто полягає в тому, що незалежно від того, у що ми віримо, деякі речі завжди будуть істинними, а інші завжди будуть хибними. Наші переконання, якими б вони не були, не мають відношення до фактів навколишнього світу. Те, що правда, завжди є правдою — навіть якщо ми перестаємо в це вірити і навіть якщо ми взагалі перестаємо існувати.
Хто вірить в об'єктивну істину?
Більшість людей у більшості випадків поводяться так, ніби вірять, що істина є об’єктивною, незалежною від них самих, їхніх переконань і роботи їхнього розуму. Люди припускають, що вранці одяг все ще буде в їхній шафі, навіть якщо вони перестали думати про нього вночі. Люди припускають, що їхні ключі дійсно можуть бути на кухні, навіть якщо вони не дуже в це вірять, а натомість вважають, що їхні ключі в коридорі.
Чому люди вірять в об’єктивну істину?
Навіщо займати таку позицію? Що ж, здається, що більшість нашого досвіду це підтверджує. Вранці ми знаходимо одяг у шафі. Іноді наші ключі опиняються на кухні, а не в коридорі, як ми думали. Куди б ми не пішли, все відбувається незалежно від того, у що ми віримо. Здається, немає жодних реальних доказів того, що речі відбуваються лише тому, що ми цього дуже бажали. Якби це було так, світ був би хаотичним і непередбачуваним, тому що кожен бажав би різного.
Питання передбачення є важливим, і саме тому наукові дослідження припускають існування об’єктивних, незалежних істин. У науці визначення достовірності теорії здійснюється через прогнозування, а потім розробку тестів, щоб побачити, чи справджуються ці прогнози. Якщо вони це роблять, тоді теорія отримує підтримку; але якщо ні, тоді теорія тепер має докази проти цього.
Цей процес залежить від принципів, згідно з якими тести будуть або успішними, або невдалими, незалежно від думки дослідників. Якщо припустити, що тести розроблені та проведені належним чином, неважливо, скільки учасників вірять, що вони спрацюють — завжди існує ймовірність, що вони зазнають невдачі. Якби такої можливості не було, то просто не було б сенсу проводити тести, чи не так? Усе, що придумали люди, буде «правдою», і на цьому все закінчиться.
Очевидно, що це повна дурниця. Світ так не функціонує і не може функціонувати — якби він функціонував, ми б не змогли в ньому функціонувати. Усе, що ми робимо, ґрунтується на ідеї, що є речі, які є істинними об’єктивно й незалежно від нас — отже, істина насправді має бути об’єктивною. правильно?
Навіть якщо існують дуже вагомі логічні та прагматичні причини припускати, що істина об’єктивна, чи достатньо цього, щоб сказати, що мизнатищо правда об'єктивна? Це може бути, якщо ви прагматик, але не всі є такими. Отже, ми повинні запитати, чи справді наші висновки є дійсними — і, здається, є деякі причини для сумнівів. Ці причини породили в філософія скептицизму давньогрецькою мовою. Більше філософська перспектива, ніж школа думки, вона продовжує справляти великий вплив на філософію сьогодні.
