Крок у життя монахів-траппістів

«Крок усередину життя монахів-трапістів» — це просвітницька та навчальна книга, яка веде читачів у подорож у світ ченців-траппістів. Написано автор та історик, доктор Джон А. Хардон , ця книга містить глибокий погляд на життя монахів-траппістів і те, як вони живуть своєю вірою. Він охоплює такі теми, як історія траппістів, їхні духовні практики та повсякденне життя.

Книга написана зручним для читання стилем і містить велику кількість інформації про ченців-траппістів. Він організований у розділи, які охоплюють історію, вірування та практику траппістів. Він також містить розділ про духовні практики траппістів, такі як медитація, молитва та споглядання.

Книга наповнена захоплюючими історіями та анекдотами від самих траппістів, а також від тих, хто з ними спілкувався. Він також містить розділ про вплив траппістів на світ, від їх внеску в мистецтво і науку до їхньої ролі в соціальній справедливості.

Загалом «Крок у життя монахів-траппістів» — це повчальна та інформативна книга, яка дає унікальний погляд на життя ченців-траппістів. Її обов’язково потрібно прочитати всім, хто хоче дізнатися більше про траппістів та їхню віру.

Ключові висновки

• Автор: Доктор Джон А. Хардон
• Розглянуті теми: Історія, вірування, практики, духовні практики, вплив на світ
• аудиторія: Усім, кому цікаво дізнатися більше про трапістів та їхню віру

Ченці та черниці-траппісти захоплюють багатьох християн через свою відокремленість аскетичний спосіб життя, і на перший погляд здається пережитком середньовічних часів.

Ченці-траппісти

• Ченці-траппісти, або траппістини, є а Римсько-католицький орден (Орден цистерціанців суворого дотримання), заснований у Франції в 1098 році.
• Ченці та черниці-траппісти відомі своїм стилем життя, пов’язаним з крайнім самозреченням, ізоляцією та відданістю молитві.
• Ім'яТрапістипоходить з абатства Ла-Трапп, де Арман Жан де Рансе (1626–1700) вніс реформи в цистерціанську практику в 17 ст.^тисстоліття.
• Трапісти уважно дотримуються правила Бенедикта.

Цистерціанський орден, батьківська група трапістів, був заснований у 1098 році у Франції, але життя в монастирях значно змінилося протягом століть. Найбільш очевидним подією став розкол у 16 ​​столітті на дві гілки: цистерціанський орден, або загальні обсерванції, і цистерціанці суворого дотримання, або трапісти.

Трапісти отримали свою назву від абатства Ла-Трапп, приблизно за 85 миль від Парижа, Франція. Орден включає як ченців, так і черниць, яких називають траппістинками. Сьогодні понад 2100 ченців і близько 1800 черниць живуть у 170 Trappist монастирі розкидані по всьому світу.

Тихо, але не тихо

Траппісти уважно стежать за Правило Бенедикта , набір інструкцій, викладених у шостому столітті для управління монастирями та індивідуальною поведінкою.

Поширена думка, що ці ченці та черниці дають обітницю мовчання, але це ніколи не було так. Хоча розмовляти в монастирях категорично не рекомендується, це не заборонено. У деяких місцях, наприклад у церкві чи коридорах, розмова може бути заборонена, але в інших приміщеннях монахи чи черниці можуть розмовляти один з одним або членами родини, які відвідують.

Століття тому, коли тиша була суворішою, монахи придумали просту мову жестів, щоб висловлювати загальні слова чи запитання. Мова жестів ченців сьогодні рідко використовується в монастирях.

Три обітниці в Правилі Бенедикта охоплюють слухняність , бідність і цнотливість. Оскільки монахи або черниці живуть у суспільстві, нікому фактично нічого не належить, окрім взуття, окулярів та предметів особистої гігієни. Припаси зберігаються спільно. Їжа проста, складається із зерна, бобів і овочів, іноді з рибою, але без м’яса.

Щоденне життя ченців і черниць-трапістів

Ченці та черниці-траппісти живуть розпорядком дня молитва і тихе споглядання. Вони встають дуже рано, збираються кожен день для маса , і збиратися шість-сім разів на день для організованої молитви.

Хоча ці релігійні чоловіки та жінки можуть поклонятися, їсти та працювати разом, у кожного є окрема келія або невелика окрема кімната. Келії дуже прості, з ліжком, столиком або письмовим столом і, можливо, лавою для молитви.

У багатьох абатствах кондиціонування повітря обмежується лазаретами та кімнатами для відвідувачів, але вся будівля має тепло, щоб підтримувати здоров’я.

Правило Бенедикта вимагає, щоб кожен монастир був самоокупним, тому монахи-траппісти стали винахідливими у створенні продуктів, популярних серед громадськості. Трапістське пиво поціновувачі вважають одним із найкращих сортів пива у світі. Зварене ченцями в семи траппістських абатствах у Бельгії та Нідерландах, воно витримується в пляшці, на відміну від інших видів пива, і з часом стає кращим.

Трапістські монастирі також виробляють і продають такі речі, як сир, яйця, гриби, помадка, шоколадні трюфелі, фруктові торти, печиво, консерви та шкатулки.

Ізольовані для молитви

Бенедикт навчав, що монахи та монахині можуть робити багато добра, молячись за інших. Велика увага приділяється відкриттю справжнього «я» та відчуттю Бога через зосереджену молитву.

Поки протестанти можуть вважати монаше життя небіблійним і таким, що порушує Велике доручення , католицькі трапісти кажуть, що світ гостро потребує молитви та каяття . Багато монастирів приймають молитовні прохання і зазвичай моляться за церкву і людей Божих.

Два ченці-траппісти прославили орден у 20 столітті: Томас Мертон і Томас Кітінг . Мертон (1915-1968), чернець Гефсиманського абатства в Кентуккі, написав автобіографію:Семиповерхова гора, яка була продана понад мільйон копій. Гонорари з його 70 книг сьогодні допомагають фінансувати траппістів. Мертон був прихильником руху за громадянські права та відкрив діалог із буддистами щодо спільних ідей у ​​спогляданні. Однак сьогоднішній настоятель Гефсимані швидко зазначає, що знаменитість Мертона навряд чи була типовою для ченців-траппістів.

Кітінг, якому зараз 89 років, чернець у Сноумассі, штат Колорадо, є одним із засновників руху центристської молитви та організації Contemplative Outreach, яка навчає та підтримує споглядальну молитву. Його книга,Відкритий розум, відкрите серце, є сучасним посібником із цієї давньої форми медитативної молитви.

Джерела

• cistercian.org
• osco.org
• newadvent.org
• mertoninstitute.org
• contemplativeoutreach.org