Що таке давні індуїстські закони Ману?

The Стародавні індуїстські закони Ману це набір законів і правил, написаних мудрецем Ману в стародавній Індії. Ці закони вважаються основою індуїстського права і використовувалися протягом століть. Закони охоплюють широкий спектр тем, від шлюбу та спадкування до кримінального правосуддя та оподаткування.

Огляд законів Ману

The Стародавні індуїстські закони Ману розділені на дванадцять книг, кожна з яких охоплює різні аспекти життя. Перша книга розповідає про створення всесвіту, а остання — про обов’язки царів. У проміжках книги охоплюють такі теми, як шлюб, спадкування, кримінальне правосуддя, оподаткування та релігійні церемонії. Закони засновані на принципах дхарми, яка є морально-етичним кодексом індуїзму.

Вплив законів Ману

The Стародавні індуїстські закони Ману мали тривалий вплив на індуїстське суспільство. Вони були використані як основа правових систем в Індії, Непалі та інших країнах з індуїстським населенням. Закони досі вивчаються та обговорюються в індуїстських релігійних і філософських колах. Вони також розглядаються як джерело натхнення для сучасних правових систем, оскільки вони забезпечують основу для справедливості та чесності.

Висновок

The Стародавні індуїстські закони Ману є важливою частиною індуїстської культури та історії. Вони використовувалися протягом століть і мали тривалий вплив на індуїстське суспільство. Вони забезпечують основу для справедливості та чесності, і досі вивчаються та обговорюються в індуїстських релігійних та філософських колах.

TheЗакони Ману(також називаєтьсяМанава Дхарма Шастра) традиційно вважається однією з додаткових гілок Веди . Це одна зі стандартних книг індуїстського канону та основний текст, на якому вчителі базують свої вчення. Це «богооткровене священне писання» складається з 2684 віршів, поділених на дванадцять розділів, які представляють норми домашнього, соціального та релігійного життя в Індії (приблизно 500 р. до н. е.) під впливом брахманів, і це фундаментальне розуміння давньоіндійського суспільства.

Передумови для Manava Dharma Shastra

Стародавнє ведичне суспільство мало структурований соціальний устрій, у якому брахмани вважалися найвищою та найбільш шанованою сектою, і їм було покладено священне завдання здобувати стародавні знання та навчання — вчителі кожної ведичної школи складали посібники, написані на санскриті, про свої школи. і призначені для керівництва їхніми учнями. Ці посібники, відомі як «сутри», дуже шанували брахмани і кожен учень-брахман запам’ятовував.

Найпоширенішими з них були «Гріхья-сутри», що стосувалися домашніх церемоній; і «Дхарма-сутри», що розглядають священні звичаї та закони. Надзвичайно складна маса стародавніх правил і розпоряджень, звичаїв, законів і обрядів поступово розширювалася, трансформувалася в афористичну прозу та встановлювалася в музичну каденцію, а потім була систематично організована, щоб скласти «Дхарма-Шастри». З них найдавнішим і найвідомішим єЗакони Ману,Манава Дхарма-шастра— Дхарма-сутра, що належить стародавній ведичній школі Манава.

Генезис законів Ману

Вважається, що Ману, стародавній учитель священних обрядів і законів, є авторомМанава Дхарма-Шастра. Початкова пісня твору розповідає про те, як десять великих мудреців звернулися до Ману з проханням переказати їм священні закони і як Ману виконав їхні бажання, попросивши вченого мудреця Брігу, якого ретельно навчали метричним принципам священного закону, передати його. вчення. Однак не менш популярним є переконання, що Ману навчився законам Господь Брахма , Творець, тому авторство вважається божественним.

Можливі дати складання

Сер Вільям Джонс відніс цю роботу до періоду 1200-500 рр. до н. е., але новітні події стверджують, що твір у його збереженому вигляді датується першим або другим століттям нашої ери або, можливо, навіть давнішим. Вчені сходяться на думці, що ця робота є сучасним віршованим перекладом «Дхарма-сутри» 500 року до нашої ери, яка більше не існує.

Структура та зміст

У першому розділі йдеться про створення світу божества , божественне походження самої книги та мета її вивчення.

Розділи з 2 по 6 розповідають про належну поведінку членів вищих каст, їхню ініціацію в релігію брахманів за допомогою священної нитки або церемонії звільнення від гріха, період дисциплінованого навчання, присвячений вивченню Вед під керівництвом вчителя-брахмана, головні обов'язки господаря. Це включає вибір дружини, одруження, охорону священного вогнища, гостинність, жертви богам, бенкети для покійних родичів разом із численними обмеженнями — і, нарешті, обов’язки старості.

У сьомому розділі йдеться про різноманітні обов’язки та відповідальність царів. У восьмому розділі йдеться прорежим роботицивільного та кримінального судочинства та відповідних покарань для різних каст. У дев’ятому та десятому розділах розповідається про звичаї та закони щодо спадщини та майна, розлучення та законних занять для кожної касти.

В одинадцятому розділі описуються різні види покаяння за злочини. Останній розділ викладає вчення про карма , переродження та спасіння.

Критика законів Ману

Сучасні вчені суттєво критикували роботу, оцінюючи жорсткістькастова системаі зневажливе ставлення до жінки як неприйнятне за нинішніми мірками. Майже божественна повага до касти брахманів і зневажливе ставлення до «шудр» (найнижча каста) викликають заперечення у багатьох. Шудрам заборонялося брати участь у ритуалах брахманів і піддавалися суворим покаранням, тоді як брахмани звільнялися від будь-яких докорів за злочини. Практика медицини була заборонена представникам вищої касти.

Так само огидним для сучасних учених є ставлення до жінок у Законах Ману. Жінок вважали невмілими, непослідовними та чуттєвими, і їм заборонялося вивчати ведичні тексти чи брати участь у значущих соціальних функціях. Жінок все життя тримали в жахливому поневоленні.

Переклади Manava Dharma Shastra

• Інститути манусера Вільяма Джонса (1794). Перший санскритський твір, перекладений європейською мовою.
• Укази Ману(1884), розпочату А. С. Бернеллом і завершену професором Е. В. Хопкінсом, опубліковану в Лондоні.
• професорДжордж Бюлер'sСвященні книги Сходуу 25 томах (1886).
• Французький переклад професора Г. ШтреліЗакони Ману, утворюючи один із томів «Анналів музею Гіме», виданого в Парижі (1893).
• Закони Ману(Penguin Classics) у перекладі Венді Донігер, Еміля Золя (1991)